Ekumenizmus je hnutie, ktoré vzniklo z milosti Ducha Svätého s cieľom obnoviť jednotu všetkých kresťanov. Zahŕňa tých, ktorí sa odvolávajú na Trojjediného Boha a vyznávajú, že Ježiš je Pán a Spasiteľ. Takmer všetci, hoci rôznymi spôsobmi, sa usilujú o jednotnú viditeľnú Božiu cirkev.
Ekumenické hnutie vzniklo v protestantskom prostredí a v misijnom kontexte z potreby prezentovať jednotný postoj v pohanských krajinách. Oficiálne sa začalo na Edinburskom misijnom kongrese v Škótsku v roku 1910.
Druhý vatikánsky koncil okrem iného učil, že existujú "prvky cirkevnosti". KresťaniaKristova Cirkev "existuje" v Katolíckej cirkvi (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio majstrovsky opisuje ekleziologickú situáciu rôznych kresťanov, ktorí nie sú zjednotení s Rímom. Na jednej strane považuje východné cirkvi, ktoré neuznávajú primát, za pravé (partikulárne) cirkvi a obdivuje ich duchovnú a liturgickú tradíciu. Na druhej strane oceňuje lásku protestantov k Písmu, ale konštatuje, že stratili apoštolskú postupnosť a s ňou aj väčšinu sviatostí (UR 22). Preto sa nazývajú cirkevnými spoločenstvami. V tomto prípade by museli vyriešiť nielen otázku primátu, ale aj otázku episkopátu. Zároveň navrhuje hľadanie prijímanie v sociálnom partnerstve a spolupráci, v teologickom dialógu a v modlitbe a obrátení, ktoré sú skutočnou hnacou silou ekumenického dialógu. Toto sú tri rozmery, v ktorých sa musí rozvíjať každý ekumenizmus.
Ján Pavol II. ratifikoval tieto zásady v encyklike Ut unum sint (1995) a ukázal blízkosť Roma východných cirkví, katolíckej aj pravoslávnej. Spoločné vyhlásenie o doktrína o ospravedlnení (1999) bola míľnikom a východiskom teologického dialógu nielen s luteránmi a metodistami (ktorí sa k nej prihlásili), ale aj s reformovanými. Benedikt XVI. podporil teologický dialóg s pravoslávnymi v Ravenskom dokumente (2007), ktorý skúmal spôsob vykonávania primátu, ako bol prežívaný v prvom tisícročí kresťanstva, keď boli všetci kresťania ešte jednotní. Dobrým miestom stretnutia medzi rôznymi kresťanmi bola aj obrana stvorenia a životného prostredia, hoci musí zasiahnuť aj morálne a bioetické otázky. Motu proprio Anglicanorum coetibus (2009) súčasný emeritný pápež poukázal na možné riešenie otázky defectus ordinis pre cirkevné spoločenstvá, ktoré z rôznych dôvodov mohli stratiť apoštolskú postupnosť. Súčasne sa zdôraznila nevyhnutnosť spoločenstva v viera ako predbežný krok k viditeľnej jednote.
Pridajte k svojmu daru aj svoju tvár. Pomôžte nám formovať diecéznych a rehoľných kňazov.
S príchodom nového tisícročia a globalizáciaEkumenická mapa sa mení. . Kostol sa zmenil z prevažne eurocentrického na "svetocentrický". Okrem toho rýchly rast evanjelikov a letničných prinútil Katolícku cirkev, aby sa zapojila aj do rozhovorov s nimi. Na druhej strane "ekumenizmus krvi" - ako ho nazval pápež František - vyvolal určité naliehavé otázky a otázky odlišné od tých, ktoré sa vyskytovali predtým. Všetky tri rozmery dialógu sú naďalej potrebné: tzv. ekumenizmus rúk, hlavy a srdcat. j. v otázkach spolupráce a sociálna spravodlivosťv teologickom dialógu a pri podpore modlitba a samotnú konverziu. V poslednom čase a v rámci príprav na 500. výročie Lutherovho rozchodu s Katolíckou cirkvou v roku 2017 sa hovorí o potrebe spoločného vyhlásenia k vyššie uvedeným témam eucharistie, služby a ekleziológie.
Na rozdiel od ekumenizmu praktizovaného v minulosti, kde ekleziologický indiferentizmus mal prednosť pred inými princípmi (ako v Leuenberskom koncile z roku 1973), sa teraz navrhuje "zmierená rozmanitosť", kde každý vie, kde stojí vo vzťahu k ostatným, a zároveň podporuje dialóg v láske a pravde. Gestá a vyhlásenia blízkosť medzi rôznymi kresťanskými denomináciami sa stáva šťastnou rutinou. Podobne ako jeho predchodcovia, aj pápež František dokazuje, že ekumenizmus je jednou z priorít jeho pontifikátu. Po ceste, ktorú sme spoločne prešli, s jasnosťou myšlienok, ktorú priniesol koncil, horlivosťou misionár súčasného pontifikátu, svedectvo mučeníkov všetkých konfesií a - predovšetkým - pôsobenie Ducha Svätého, možno v nasledujúcich rokoch dôjde k zaujímavému ekumenickému vývoju. Skutočne ekumenický moment.
Pablo Blanco Sarto
Doktor teológie
