Ekumenia on liike, joka on syntynyt Pyhän Hengen armosta kaikkien kristittyjen ykseyden palauttamiseksi. Se koskee niitä, jotka vetoavat kolmiyhteiseen Jumalaan ja tunnustavat Jeesuksen olevan Herra ja Vapahtaja. Lähes kaikki, vaikkakin eri tavoin, pyrkivät yhteen, näkyvään Jumalan kirkkoon.
Ekumeeninen liike syntyi protestanttisessa ympäristössä ja lähetystyössä tarpeesta esiintyä yhtenäisenä pakanamaissa. Se alkoi virallisesti Edinburghin lähetyskongressissa Skotlannissa vuonna 1910.
Vatikaanin II kirkolliskokous opetti, että on olemassa muun muassa "kirkollisuuden elementtejä". KristitytKristuksen kirkko "elää" katolisessa kirkossa (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio kuvaa mestarillisesti niiden eri kristittyjen ekklesiologista tilannetta, jotka eivät ole yhdistyneet Roomaan. Toisaalta se pitää niitä itäisiä kirkkoja, jotka eivät tunnusta primaaattia, oikeina (osa)kirkkoina ja ihailee niiden hengellistä ja liturgista perinnettä. Toisaalta hän arvosti protestanttien rakkautta Raamattua kohtaan, mutta totesi, että he olivat menettäneet apostolisen perimyksen ja sen myötä useimmat sakramentit (UR 22). Siksi niitä kutsutaan kirkollisiksi yhteisöiksi. Tällöin heidän olisi ratkaistava paitsi primaattia koskeva kysymys myös kysymys episkopaatista. Samalla siinä ehdotetaan, että etsitään ehtoollinen sosiaalisessa kumppanuudessa ja yhteistyössä, teologisessa vuoropuhelussa sekä rukouksessa ja kääntymyksessä, jotka ovat ekumeenisen vuoropuhelun todellisia liikkeellepanevia voimia. Nämä ovat ne kolme ulottuvuutta, joissa kaiken ekumenian on kehityttävä.
Johannes Paavali II ratifioi nämä periaatteet Ut unum sint -sykliikassaan (1995) ja osoitti läheisyyden Roma itäiset kirkot, sekä katoliset että ortodoksiset. Yhteinen julistus oppi of Justification (1999) oli virstanpylväs ja lähtökohta teologiselle vuoropuhelulle paitsi luterilaisten ja metodistien (jotka ovat allekirjoittaneet sen) myös reformoitujen kanssa. Benedictus XVI edisti teologista vuoropuhelua ortodoksien kanssa Ravennan asiakirjassa (2007), jossa tutkittiin primaatin harjoittamisen tapaa sellaisena kuin sitä elettiin kristinuskon ensimmäisellä vuosituhannella, jolloin kaikki kristityt olivat vielä yhtenäisiä. Myös luomakunnan ja ympäristön puolustaminen on ollut hyvä kohtaamispaikka eri kristittyjen välillä, vaikka sen on ulotuttava myös moraalisiin ja bioeettisiin kysymyksiin. Motu proprio Anglicanorum coetibus -kirjeessä (2009) nykyinen emerituspaavi esitti mahdollisen ratkaisun defectus ordinis -kysymykseen niiden kirkollisten yhteisöjen osalta, jotka ovat eri syistä menettäneet apostolisen perimyksen. Samaan aikaan, välttämättömyys yhteisöllisyyden vuonna usko alustavana askeleena kohti näkyvää ykseyttä.
Anna lahjoituksellesi kasvot. Auta meitä muodostamaan hiippakunta- ja uskontokuntapappeja.
Uuden vuosituhannen kynnyksellä ja globalisaatioEkumeeninen kartta on muuttumassa. The Kirkko on muuttunut pääasiassa eurokeskeisestä maailmankeskeiseksi. Lisäksi evankelikaalien ja helluntailaisten nopea kasvu on pakottanut katolisen kirkon keskustelemaan myös heidän kanssaan. Toisaalta "veren ekumenia" - kuten paavi Franciscus on sitä kutsunut - on nostanut esiin tiettyjä kiireellisiä kysymyksiä ja kysymyksiä, jotka eroavat aiemmista. Kaikki kolme vuoropuhelun ulottuvuutta ovat edelleen tarpeen: niin kutsuttu käsien, pään ja sydämen ekumenia.toisin sanoen yhteistyötä ja sosiaalinen oikeudenmukaisuusteologisessa vuoropuhelussa ja teologisen vuoropuhelun edistämisessä. Rukous ja itse muuntaminen. Viime aikoina ja valmistauduttaessa Lutherin katolisen kirkon katkaisun 500-vuotisjuhlaan vuonna 2017 on puhuttu tarpeesta laatia yhteinen julistus edellä mainituista eukaristian, pappeuden ja ekklesiologian aiheista.
Toisin kuin aiemmin harjoitettu ekumenia, jossa ekklesiologinen indifferentismi oli etusijalla muihin periaatteisiin nähden (kuten Leuenbergin sopimuksessa vuodelta 1973), nyt ehdotetaan "sovitettua monimuotoisuutta", jossa kukin tietää, missä hän on suhteessa toisiinsa, ja samalla edistetään "sovitettua monimuotoisuutta". vuoropuhelu rakkaudessa ja totuudessa. Eleet ja julistukset läheisyys eri kristillisten uskontokuntien välillä on tulossa iloinen rutiini. Paavi Franciscus osoittaa edeltäjiensä tavoin, että ekumenia on yksi hänen pontifikaattinsa painopisteistä. Yhdessä kuljetun tien jälkeen, neuvoston tuomien ajatusten selkeyden, kiihkon ja innostuneisuuden myötä lähetystyöntekijä nykyisen paavin viran, kaikkien tunnustuskuntien marttyyrien todistuksen ja - ennen kaikkea - Hengen vaikutuksen ansiosta tulevina vuosina voi ehkä tapahtua mielenkiintoisia ekumeenisia muutoksia. Todella ekumeeninen hetki.
Pablo Blanco Sarto
Teologian tohtori
