DONUOKITE DABAR

CARF fondas

15 birželio, 20

Tinklaraštis

Ekumenizmas šiandien

Nesena istorija yra ilga. Po XIX a. popiežių kreipimosi į kitų konfesijų krikščionis ekumeninis judėjimas, kilęs visų pirma tarp protestantų, davė vaisių: Susirinkimas jį apibūdino kaip "Šventosios Dvasios veikimo" pasekmę. Jonas XXIII norėjo, kad Susirinkimas skatintų Bažnyčios reformą ir vienybę, Paulius VI tęsė šią kryptį, o dekrete dėl ekumenizmo buvo nustatyti "katalikiški principai". Tai yra, ekumenizmo ir ekleziologijos vienybė: Unitatis redintegratio yra susijęs su Lumen gentium ir Orientalium Ecclesiarum. Taip aiškiai nustatomi ekumeninio dialogo parametrai.

Kas yra ekumenizmas?

Ekumenizmas - tai judėjimas, kuris Šventosios Dvasios malone atsirado siekiant atkurti visų krikščionių vienybę. Ji apima tuos, kurie šaukiasi Triasmenio Dievo ir išpažįsta, kad Jėzus yra Viešpats ir Gelbėtojas. Beveik visi, nors ir skirtingais būdais, siekia vienos regimos Dievo Bažnyčios.

Ekumeninis judėjimas kilo protestantiškoje aplinkoje ir misionieriškoje veikloje, nes reikėjo parodyti vieningą poziciją pagoniškose šalyse. Oficialiai ji prasidėjo 1910 m. Škotijoje vykusiame Edinburgo misionierių kongrese.

Ekumenizmas Bažnyčioje

Vatikano II Susirinkimas, be kita ko, mokė, kad yra "bažnytiškumo elementų". KrikščionysKristaus Bažnyčia "gyvuoja" Katalikų Bažnyčioje (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio meistriškai aprašo įvairių krikščionių, nesusivienijusių su Roma, ekleziologinę padėtį. Viena vertus, ji laiko Rytų Bažnyčias, nepripažįstančias primato, tikromis (ypatingomis) Bažnyčiomis ir žavisi jų dvasine bei liturgine tradicija. Kita vertus, jis vertino protestantų meilę Šventajam Raštui, tačiau pažymėjo, kad jie prarado apaštališkąją įpėdinystę, o kartu ir daugumą sakramentų (UR 22). Todėl jos vadinamos bažnytinėmis bendruomenėmis. Tokiu atveju jie turėtų išspręsti ne tik primatą, bet ir episkopato klausimą. Tuo pat metu jis siūlo ieškoti Komunija socialinėje partnerystėje ir bendradarbiavime, teologiniame dialoge, maldoje ir atsivertime, kurie yra tikroji ekumeninio dialogo varomoji jėga. Tai trys dimensijos, kuriomis turi būti plėtojamas visas ekumenizmas.

Jonas Paulius II patvirtino šiuos principus enciklikoje Ut unum sint (1995 m.) ir parodė artumą Roma Rytų Bažnyčių - katalikų ir stačiatikių. Bendra deklaracija dėl doktrina apie pateisinimą (1999) tapo svarbiu etapu ir teologinio dialogo pradžia ne tik su liuteronais ir metodistais (kurie ją pasirašė), bet ir su reformatoriais. Benediktas XVI skatino teologinį dialogą su ortodoksais Ravenos dokumente (2007 m.), kuriame buvo nagrinėjamas primato vykdymo būdas, kaip jis buvo išgyvenamas pirmajame krikščionybės tūkstantmetyje, kai visi krikščionys dar buvo vieningi. Kūrinijos ir aplinkos gynimas taip pat buvo geras skirtingų krikščionių susitikimo taškas, nors jis turi apimti ir moralės bei bioetikos klausimus. Dabartinis popiežius emeritas motu proprio Anglicanorum coetibus (2009 m.) nurodė galimą bažnytinių bendruomenių, dėl įvairių priežasčių praradusių apaštališkąją įpėdinystę, defectus ordinis klausimo sprendimą. Tuo pat metu bendrystės būtinybė tikėjimas kaip išankstinis žingsnis į regimą vienybę.

Kunigai - Dievo šypsena žemėje

Paaukojimą galite įvardyti savo veidu. Padėkite mums ugdyti vyskupijos ir vienuolijos kunigus.

Naujasis ekumeninis žemėlapis: trys dialogo dimensijos

Atėjus naujam tūkstantmečiui ir globalizacijaEkumeninis žemėlapis keičiasi. Svetainė Bažnyčia iš europocentrinės tapo pasaulocentrine. Be to, spartus evangelikų ir penkiasdešimtininkų augimas privertė Katalikų Bažnyčią pradėti pokalbius ir su jais. Kita vertus, "kraujo ekumenizmas", kaip jį pavadino popiežius Pranciškus, iškėlė tam tikrų neatidėliotinų klausimų, kurie skiriasi nuo anksčiau keltų. Visi trys dialogo aspektai išlieka būtini: vadinamasis rankų, galvos ir širdies ekumenizmast. y. bendradarbiavimo ir socialinis teisingumasteologiniame dialoge ir skatinant malda ir pats konvertavimas. Pastaruoju metu, ruošiantis 2017 m. minėti 500-ąsias Liuterio išsiskyrimo su Katalikų Bažnyčia metines, kalbama apie būtinybę parengti bendrą deklaraciją minėtomis eucharistijos, tarnystės ir ekleziologijos temomis.

Suderinta įvairovė

Skirtingai nuo praeityje praktikuoto ekumenizmo, kai ekleziologinis indiferentizmas buvo svarbesnis už kitus principus (kaip 1973 m. Leuenbergo sutartyje), dabar siūloma "suderinta įvairovė", kai kiekvienas žino, kokią vietą užima kitų atžvilgiu, kartu skatinant dialogas meilėje ir tiesoje. Gestai ir deklaracijos artumas tarp skirtingų krikščioniškų konfesijų tampa džiugia kasdienybe. Popiežius Pranciškus, kaip ir jo pirmtakai, rodo, kad ekumenizmas yra vienas iš jo pontifikato prioritetų. Po to, kai kartu nuėjome tokį kelią, kai Taryba pateikė aiškias idėjas, kai buvo pasiektas užsidegimas. misionierius dabartinio pontifikato, visų konfesijų kankinių liudijimas ir - svarbiausia - Dvasios veikimas, galbūt ateinančiais metais gali įvykti įdomių ekumeninių pokyčių. Tikrai ekumeninis momentas.

Pablo Blanco Sarto
Teologijos daktaras

VOKACIJA 
KURIS PALIKS PĖDSAKĄ

Padėkite sėti
kunigų pasaulis
DONUOKITE DABAR