Ekumenismus je hnutí, které vzniklo z milosti Ducha svatého, aby obnovilo jednotu všech křesťanů. Týká se těch, kdo vzývají Trojjediného Boha a vyznávají, že Ježíš je Pán a Spasitel. Téměř všechny, i když různými způsoby, usilují o jedinou viditelnou Boží církev.
Ekumenické hnutí vzniklo v protestantském prostředí a v misijním kontextu z potřeby vystupovat jednotně v pohanských zemích. Oficiálně začala na Edinburském misijním kongresu ve Skotsku v roce 1910.
II. vatikánský koncil mimo jiné učil, že existují "prvky církevnosti". KřesťanéKristova církev "existuje" v katolické církvi (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio mistrně popisuje ekleziologickou situaci různých křesťanů, kteří nejsou sjednoceni s Římem. Na jedné straně považuje východní církve, které neuznávají primát, za pravé (partikulární) církve a obdivuje jejich duchovní a liturgickou tradici. Na druhé straně oceňoval lásku protestantů k Písmu, ale poznamenal, že ztratili apoštolskou posloupnost a s ní i většinu svátostí (UR 22). Proto se jim říká církevní společenství. V tomto případě by museli vyřešit nejen otázku primátu, ale také otázku episkopátu. Současně navrhuje hledání. přijímání v sociálním partnerství a spolupráci, v teologickém dialogu a v modlitbě a obrácení, které jsou skutečnou hnací silou ekumenického dialogu. To jsou tři rozměry, v nichž se musí rozvíjet veškerý ekumenismus.
Jan Pavel II. ratifikoval tyto zásady v encyklice Ut unum sint (1995) a ukázal blízkost k nim. Roma východních církví, katolické i pravoslavné. Společné prohlášení o doktrína o ospravedlnění (1999) se stala milníkem a východiskem teologického dialogu nejen s luterány a metodisty (kteří se k ní přihlásili), ale i s reformovanými. Benedikt XVI. podpořil teologický dialog s pravoslavnými v dokumentu z Ravenny (2007), který zkoumal způsob vykonávání primátu, jak byl prožíván v prvním tisíciletí křesťanství, kdy byli všichni křesťané ještě jednotní. Obrana stvoření a životního prostředí je také dobrým místem setkávání různých křesťanů, i když musí zasahovat i do morálních a bioetických otázek. V motu proprio Anglicanorum coetibus (2009) současný emeritní papež poukázal na možné řešení otázky defectus ordinis pro církevní společenství, která z různých důvodů ztratila apoštolskou posloupnost. Současně je nutné, aby se společenství v víra jako předběžný krok k viditelné jednotě.
Dejte svému daru tvář. Pomozte nám formovat diecézní a řeholní kněze.
S příchodem nového tisíciletí a s nástupem globalizaceEkumenická mapa se mění. Na stránkách Kostel se změnila z převážně eurocentrické na "světocentrickou". Rychlý růst počtu evangelikálů a letničních navíc přiměl katolickou církev, aby se zapojila do rozhovorů i s nimi. Na druhou stranu "ekumenismus krve" - jak jej nazval papež František - vyvolal určité naléhavé otázky, které se liší od těch, jež byly nastoleny dříve. Všechny tři rozměry dialogu jsou i nadále nezbytné: takzvaný ekumenismus rukou, hlavy a srdce.tj. v otázkách spolupráce a sociální spravedlnostv teologickém dialogu a v podpoře teologického dialogu. modlitba a samotné konverze. V poslední době a v souvislosti s přípravou na 500. výročí Lutherova rozchodu s katolickou církví v roce 2017 se hovoří o potřebě společného prohlášení k výše uvedeným tématům eucharistie, služby a ekleziologie.
Na rozdíl od ekumenismu praktikovaného v minulosti, kdy ekleziologický indiferentismus měl přednost před ostatními principy (jako v Leuenberském koncilu z roku 1973), se nyní navrhuje "smířená různost", kdy každý ví, kde stojí ve vztahu k ostatním, a zároveň podporuje "smířenou různost". dialog v lásce a pravdě. Gesta a prohlášení blízkost mezi různými křesťanskými denominacemi se stávají šťastnou rutinou. Stejně jako jeho předchůdci i papež František ukazuje, že ekumenismus je jednou z priorit jeho pontifikátu. Po cestě, kterou jsme společně urazili, s jasnými myšlenkami, které přinesla Rada, se zanícením, s nímž jsme se setkali. misionář současného pontifikátu, svědectví mučedníků všech vyznání a především působení Ducha svatého, by snad v příštích letech mohlo dojít k zajímavému ekumenickému vývoji. Skutečně ekumenický moment.
Pablo Blanco Sarto
Doktor teologie
