Az ökumenizmus az a mozgalom, amely a Szentlélek kegyelméből a keresztények egységének helyreállítása érdekében jött létre. Ez azokat érinti, akik a Háromságos Istenre hivatkoznak, és megvallják, hogy Jézus az Úr és Megváltó. Szinte mindegyik, bár különböző módon, de Isten egyetlen, látható egyházára törekszik.
Az ökumenikus mozgalom protestáns környezetben és missziós kontextusban abból az igényből fakadt, hogy egységes frontot mutassanak a pogány országokban. Hivatalosan az 1910-es skóciai Edinburgh-i missziós kongresszussal kezdődött.
A II. vatikáni zsinat többek között azt tanította, hogy vannak "egyházi elemek". KeresztényekKrisztus egyháza a katolikus egyházban "él" (LG 8; UR 4.5). Az Unitatis redintegratio mesterien írja le a Rómával nem egyesült különböző keresztények ekkleziológiai helyzetét. Egyrészt a primátust el nem ismerő keleti egyházakat igazi (rész)egyházaknak tekinti, és csodálja lelki és liturgikus hagyományukat. Másrészt nagyra értékelte a protestánsok Szentírás iránti szeretetét, de megjegyezte, hogy elvesztették az apostoli utódlást, és ezzel együtt a szentségek nagy részét is (UR 22). Ezért nevezik őket egyházi közösségeknek. Ebben az esetben nemcsak a primátus, hanem a püspökség kérdését is meg kellene oldaniuk. Ugyanakkor azt javasolja, hogy keressék meg a áldozás a társadalmi partnerségben és együttműködésben, a teológiai párbeszédben, az imában és a megtérésben, amelyek az ökumenikus párbeszéd valódi mozgatórugói. Ez az a három dimenzió, amelyben minden ökumenizmusnak fejlődnie kell.
János Pál II. Ut unum sint (1995) kezdetű enciklikájában ratifikálta ezeket az elveket, és megmutatta a közelséget a Roma a keleti egyházak, mind a katolikus, mind az ortodox egyházak. A közös nyilatkozat a doktrína of Justification (1999) című könyve mérföldkő és kiindulópont volt a teológiai párbeszédben nemcsak a lutheránusokkal és a metodistákkal (akik aláírták), hanem a reformátusokkal is. XVI. Benedek a Ravennai Dokumentumban (2007) előmozdította az ortodoxokkal folytatott teológiai párbeszédet, amely a primátus gyakorlásának módját vizsgálta, ahogyan azt a kereszténység első évezredében élték, amikor még minden keresztény egységes volt. A teremtés és a környezet védelme szintén jó találkozási pont volt a különböző keresztények között, bár az erkölcsi és bioetikai kérdéseket is el kell érnie. Az Anglicanorum coetibus (2009) motu proprio Anglicanorum coetibus (2009) által a jelenlegi emeritus pápa rámutatott a defectus ordinis kérdésének lehetséges megoldására azon egyházi közösségek esetében, amelyek különböző okokból elveszíthették az apostoli utódlást. Ugyanakkor a közösség szükségessége a közösségben hit mint a látható egységhez vezető előzetes lépés.
Adjon arcot az adományozásnak. Segíts nekünk egyházmegyei és egyházi papokat képezni.
Az új évezred beköszöntével és a globalizációAz ökumenikus térkép változik. A Templom a túlnyomórészt eurocentrikusról "világközpontúvá" vált. Ráadásul az evangélikusok és pünkösdisták gyors növekedése arra kényszerítette a katolikus egyházat, hogy velük is beszélgetéseket folytasson. Másrészt a "vér ökumenizmusa" - ahogy Ferenc pápa nevezte - felvetett bizonyos sürgősségeket és kérdéseket, amelyek különböznek a korábban felvetettektől. A párbeszéd mindhárom dimenziójára szükség van: a kéz, a fej és a szív úgynevezett ökumenizmusaazaz az együttműködés és a társadalmi igazságossága teológiai párbeszédben, és a teológiai párbeszéd előmozdításában ima és maga az átalakítás. A közelmúltban, valamint a 2017-ben esedékes, Luther és a katolikus egyház közötti szakítás 500. évfordulójára készülve, szó esett arról, hogy közös nyilatkozatra van szükség a fent említett eucharisztia, szolgálat és ekkleziológia témáiról.
A múltban gyakorolt ökumenizmussal szemben, ahol az egyházi indifferentizmus elsőbbséget élvezett más elvekkel szemben (mint az 1973-as Leuenbergi Konkordia), most egy "kibékült sokféleséget" javasolnak, ahol mindenki tudja, hogy hol áll a többiekhez képest, ugyanakkor a "kibékült sokféleség" előmozdítása mellett. párbeszéd szeretetben és igazságban. A gesztusok és nyilatkozatok közelség a különböző keresztény felekezetek között boldog rutinná válnak. Elődeihez hasonlóan Ferenc pápa is bizonyítja, hogy az ökumenizmus a pápasága egyik prioritása. A közösen megtett út után, a Tanács által hozott világos elképzelésekkel, a lelkesedéssel misszionárius a jelenlegi pontifikátus, a minden felekezethez tartozó mártírok tanúságtétele és - mindenekelőtt - a Lélek működése révén talán érdekes ökumenikus fejlemények jöhetnek az elkövetkező években. Egy igazán ökumenikus pillanat.
Pablo Blanco Sarto úr
A teológia doktora
