Ekumenisme adalah gerakan yang muncul, dengan anugerah Roh Kudus, untuk membangun kembali kesatuan semua orang Kristen. Hal ini melibatkan mereka yang memohon kepada Allah Tritunggal dan mengakui bahwa Yesus adalah Tuhan dan Juruselamat. Hampir semua, meskipun dengan cara yang berbeda, bercita-cita untuk sebuah Gereja Allah yang tunggal dan terlihat.
Gerakan Ekumenis muncul dalam lingkungan Protestan dan dalam konteks misionaris karena adanya kebutuhan untuk menghadirkan sebuah front persatuan di negara-negara kafir. Secara resmi dimulai dengan Kongres Misionaris Edinburgh di Skotlandia pada tahun 1910.
Vatikan II mengajarkan bahwa ada "elemen-elemen gerejawi" antara lain Orang KristenGereja Kristus "ada" di dalam Gereja Katolik (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio dengan sangat baik menggambarkan situasi gerejawi dari berbagai orang Kristen yang tidak bersatu dengan Roma. Di satu sisi, ia menganggap Gereja-Gereja Timur yang tidak mengakui keutamaan sebagai Gereja-Gereja yang benar (partikular) dan mengagumi tradisi rohani dan liturgi mereka. Di sisi lain, ia menghargai kecintaan kaum Protestan pada Kitab Suci, tetapi mencatat bahwa mereka telah kehilangan suksesi apostolik dan, dengan itu, sebagian besar sakramen-sakramen (UR 22). Itulah sebabnya mereka disebut komunitas gerejawi. Dalam hal ini, mereka tidak hanya harus menyelesaikan masalah keutamaan, tetapi juga masalah keuskupan. Pada saat yang sama, ia mengusulkan pencarian untuk persekutuan dalam kemitraan dan kerja sama sosial, dalam dialog teologis dan dalam doa serta pertobatan, yang merupakan kekuatan pendorong nyata dari dialog ekumenis. Ini adalah tiga dimensi yang harus dikembangkan oleh semua ekumenisme.
Yohanes Paulus II meratifikasi prinsip-prinsip ini dalam ensiklik Ut unum sint (1995) dan menunjukkan kedekatannya dengan Roma dari Gereja-Gereja Timur, baik Katolik maupun Ortodoks. Deklarasi Bersama tentang doktrin of Justification (1999) merupakan sebuah tonggak sejarah dan titik awal bagi dialog teologis tidak hanya dengan kaum Lutheran dan Metodis (yang menjadi pengikutnya), tetapi juga dengan kaum Reformed. Benediktus XVI mempromosikan dialog teologis dengan Ortodoks dalam Dokumen Ravenna (2007), yang mempelajari cara menjalankan keutamaan seperti yang dijalani pada milenium pertama Kekristenan, ketika semua orang Kristen masih bersatu. Pembelaan terhadap ciptaan dan lingkungan juga telah menjadi titik temu yang baik di antara umat Kristiani yang berbeda, meskipun juga harus menjangkau isu-isu moral dan bioetika. Dengan motu proprio Anglicanorum coetibus (2009), Paus Emeritus saat ini menunjukkan sebuah solusi yang memungkinkan untuk pertanyaan defectus ordinis untuk komunitas-komunitas gerejawi yang, karena berbagai alasan, mungkin telah kehilangan suksesi kerasulan. Pada saat yang sama, kebutuhan akan persekutuan dalam iman sebagai langkah awal menuju kesatuan yang terlihat.
Berikan wajah pada donasi Anda. Bantulah kami untuk membentuk imam-imam diosesan dan religius.
Dengan munculnya milenium baru dan era globalisasiPeta ekumenis sedang berubah. The Gereja telah bergeser dari yang semula didominasi Eurosentris menjadi "dunia-sentris". Selain itu, pertumbuhan yang cepat dari kaum Evangelis dan Pentakosta telah memaksa Gereja Katolik untuk terlibat dalam percakapan dengan mereka juga. Di sisi lain, "ekumenisme darah" - sebagaimana Paus Fransiskus menyebutnya - telah memunculkan beberapa urgensi dan pertanyaan yang berbeda dari yang pernah diajukan sebelumnya. Ketiga dimensi dialog tetap diperlukan: apa yang disebut ekumenisme tangan, kepala dan hatiyaitu, pada isu-isu kerja sama dan keadilan sosialdalam dialog teologis, dan dalam mempromosikan doa dan konversi itu sendiri. Belakangan ini, dan dalam persiapan untuk peringatan 500 tahun perpisahan Luther dengan Gereja Katolik pada tahun 2017, ada pembicaraan tentang perlunya sebuah deklarasi bersama tentang tema-tema yang disebutkan di atas, yaitu ekaristi, pelayanan, dan gerejawi.
Berbeda dengan ekumene yang dipraktikkan di masa lalu, di mana indiferensiasi gerejawi lebih diutamakan daripada prinsip-prinsip lainnya (seperti dalam Konkordansi Leuenberg tahun 1973), sebuah "keragaman yang didamaikan" sekarang diusulkan, di mana masing-masing tahu di mana posisinya dalam hubungannya dengan yang lain, sementara pada saat yang sama mempromosikan dialog dalam kasih dan kebenaran. Gerakan dan pernyataan dari kedekatan antara berbagai denominasi Kristen yang berbeda menjadi rutinitas yang menyenangkan. Seperti para pendahulunya, Paus Fransiskus menunjukkan bahwa ekumenisme adalah salah satu prioritas kepausannya. Setelah jalan yang telah kita lalui bersama, dengan kejelasan gagasan yang dibawa oleh Dewan, semangat misionaris kepausan saat ini, kesaksian para martir dari semua pengakuan dan - di atas segalanya - dengan tindakan Roh Kudus, mungkin perkembangan ekumenis yang menarik dapat terjadi di tahun-tahun mendatang. Momen yang benar-benar ekumenis.
Bapak Pablo Blanco Sarto
Doktor Teologi
