Økumenisme er den bevægelse, der ved Helligåndens nåde er opstået for at genetablere alle kristnes enhed. Det drejer sig om dem, der påberåber sig den treenige Gud og bekender, at Jesus er Herre og frelser. Næsten alle, om end på forskellige måder, stræber de efter en enkelt, synlig Guds kirke.
Den økumeniske bevægelse opstod i et protestantisk miljø og i en missionsmæssig sammenhæng ud fra et behov for at præsentere en fælles front i hedenske lande. Den begyndte officielt med Edinburgh Missionary Congress i Skotland i 1910.
Vatikankoncil II lærte, at der er "elementer af kirkelighed" blandt andet KristneKristi Kirke "eksisterer" i den katolske kirke (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio beskriver mesterligt den ekklesiologiske situation for de forskellige kristne, som ikke er forenet med Rom. På den ene side betragter den de østlige kirker, som ikke anerkender primat, som sande (partikulære) kirker og beundrer deres åndelige og liturgiske traditioner. På den anden side værdsatte han protestanternes kærlighed til Skriften, men bemærkede, at de havde mistet den apostolske succession og dermed de fleste af sakramenterne (UR 22). Det er derfor, de kaldes kirkelige fællesskaber. I så fald skulle de ikke kun løse spørgsmålet om primat, men også om bispedømmet. Samtidig foreslår den, at der søges efter den nadver i socialt partnerskab og samarbejde, i teologisk dialog og i bøn og omvendelse, som er de virkelige drivkræfter i den økumeniske dialog. Det er de tre dimensioner, som al økumenisme skal udvikle sig inden for.
Johannes Paul II ratificerede disse principper i encyklikaen Ut unum sint (1995) og viste nærhed til Roma af de østlige kirker, både katolske og ortodokse. Den fælles erklæring om den doktrin of Justification (1999) var en milepæl og et udgangspunkt for teologisk dialog ikke kun med lutheranere og metodister (som har tilsluttet sig den), men også med reformerte. Benedikt XVI fremmede den teologiske dialog med ortodokse i Ravenna-dokumentet (2007), som undersøgte den måde at udøve primat på, som det blev praktiseret i kristendommens første årtusinde, da alle kristne stadig var forenede. Forsvaret af skabelsen og miljøet har også været et godt mødested mellem forskellige kristne, selv om det også skal omfatte moralske og bioetiske spørgsmål. Med motu proprio Anglicanorum coetibus (2009) pegede den nuværende pave emeritus på en mulig løsning på spørgsmålet om defectus ordinis for kirkelige samfund, som af forskellige årsager kan have mistet den apostolske succession. Samtidig er behovet for fællesskab i den tro som et springbræt til synlig enhed.
Sæt et ansigt på din donation. Hjælp os med at uddanne stiftspræster og religiøse præster.
Med indgangen til det nye årtusind og den globaliseringDet økumeniske landkort er under forandring. Kirke har ændret sig fra at være overvejende eurocentrisk til at være "verdenscentreret". Desuden har den hurtige vækst blandt evangelikale og pinsekister tvunget den katolske kirke til også at gå i dialog med dem. På den anden side har "blodets økumenisme" - som pave Frans har kaldt den - rejst visse presserende spørgsmål og spørgsmål, som er anderledes end tidligere. Alle tre dimensioner af dialogen er fortsat nødvendige: den såkaldte økumenisme med hænderne, hovedet og hjertetdvs. om spørgsmål om samarbejde og social retfærdighedi teologisk dialog og i fremme af den teologiske dialog og i fremme af bøn og selve konverteringen. I den seneste tid og som forberedelse til 500-årsdagen for Luthers brud med den katolske kirke i 2017 har der været tale om behovet for en fælles erklæring om ovennævnte emner som eukaristien, tjeneste og ekklesiologi.
I modsætning til den økumenisme, der blev praktiseret tidligere, hvor ekklesiologisk indifferentialisme gik forud for andre principper (som i Leuenberg-konkordet fra 1973), foreslås nu en "forsonet mangfoldighed", hvor hver enkelt ved, hvor han står i forhold til de andre, samtidig med at han fremmer den dialog i kærlighed og sandhed. De gestus og erklæringer, som nærhed mellem forskellige kristne trosretninger er ved at blive en lykkelig rutine. Ligesom sine forgængere viser pave Frans, at økumenisme er en af prioriteterne i hans pontifikat. Efter den vej, vi har tilbagelagt sammen, med de klare idéer, som Rådet har bragt med sig, den glød missionær af det nuværende pontifikat, vidnesbyrdet fra martyrer fra alle konfessioner og - frem for alt - med Åndens virkning, kan der måske ske en interessant økumenisk udvikling i de kommende år. Et virkelig økumenisk øjeblik.
Pablo Blanco Sarto
Doktor i teologi
