I denne bog reflekterer den canadiske politiker og intellektuelle over de dagligdags dyder, som mennesker udøver uanset hvilken kultur de tilhører. Hans mål er intet mindre end at revidere den sædvanlige diskurs om den menneskerettighedersom er næret af de forventninger, der er skabt af traktaterne og den internationale konventioner.
Ignatieff minder os om, at for mange almindelige mennesker er dette stadig en abstraktion, der har ringe indflydelse på deres dagligdag. I denne henseende er tesen klar: love er ikke nok; dyder er også nødvendige. morales eller almindelig. Ifølge vores forfatter er rettighedssproget faktisk et sprog for stater og liberale eliter. I teorien ville det være det perfekte udtryk for opbygningen af en etik Problemet er, at mange af jordens indbyggere holder fast i det lokale, fordi de mener, at globalisering ikke er den eneste måde at opnå globalisering på. globalisering er en trussel mod deres daglige eksistens.
Michael Ignatieff, en førende international intellektuel, begiver sig ud på en rejse gennem otte lande for at finde svar. Everyday Virtues, et originalt, modigt og overbevisende moralsk forslag, præsenterer hans opdagelser og hans fortolkning af de moralske virkninger af globaliseringen - og af modstanden mod den.
Universelle værdier bliver i stigende grad fornægtet, i hvert fald i praksis, i et demokratiets navn, som ender med at støtte egoistiske nationale interesser. Vi er vidne til det paradoks, at princippet om demokrati, om selvbestemmelse i bred forstand, bliver påtvunget med ringe respekt for princippet om retfærdighed for alle. Konsekvensen er, og vi ser den i nationalisme og populisme af forskellig art, at visse landes interesser med demokratisk valgte regeringer har tendens til at få forrang for andre landes interesser.
I en tid med usikkerhed som vores er det vigtigt, at hverdagsdyder som tillid, troværdighed, pålidelighed og tolerance, på Beklager, la Afstemning eller modstandsdygtighed er af transcendental betydning. Michael Ignatieff har set dette i sin bog, som er resultatet af en feltundersøgelse for Carnegie Endowment i så forskellige lande som USA, Brasilien, Myanmar, Japan og Sydafrika. Alle disse steder er dyder fælles for alle mennesker, og Ignatieff og hans forskerkolleger kunne selv konstatere dette og følte sig generøst velkomne.
I en tid med usikkerhed som vores er dagligdags dyder som tillid og tolerance af største betydning.
De almindelige dyder er pr. definition antipolitiske og anti-ideologiske. Forfatterens uddannelse i klassisk filosofi er tydelig i hans overbevisning om, at dyderne slår rod i kampen mod laster, og han nævner laster som grådighed, ambition, fjendskab og had. Ligesom sin lærer Isaiah Berlin forsvarer Michael Ignatieff arven fra oplysningstiden, selv om han erkender dens mangler, der skyldes menneskehedens skæve skaft, som Kant udtrykte det. I modsætning til pessimismen hos dem, der mener, at vi lever i en hobbesiansk verden styret af rovdyr, synes Ignatieff at være fortaler for en Moral Kantiansk type, hvor det individuelle, det lokale, får en universel dimension.
Forfatteren understreger dog, at den national stolthed og lokale traditioner fører til en stærk modstand mod enhver universel moral.. Dette forklarer, hvorfor demokratiske flertal, der er knyttet til lokale værdier, ikke tror på universelle forpligtelser over for andre. Vi befinder os i en tid med suverænitet på globalt plan, og det er ikke kun Rusland og Kina, men denne suverænitetsdiskurs støttes også af borgere i demokratiske lande. Ignatieff fremhæver den magt, som den dyder politiske regimer. Oligarki, korruption og uretfærdighed kan forekomme i ethvert system, men de bør løses ved hjælp af dyder. I denne bog bliver vi f.eks. mindet om, at den personlig fromhed har gjort mere for at redde liv end blot rettighedssprog.
Antonio R. Rubio Plo
Kandidat i historie og jura
International forfatter og analytiker
@blogculturayfe / @arubioplo
