Kanadalı siyasetçi ve entelektüel, bu kitabında ait oldukları kültürden bağımsız olarak insanlar tarafından uygulanan gündelik erdemler üzerine düşünüyor. Onun amacı, bu konudaki alışılagelmiş söylemi gözden geçirmekten başka bir şey değildir. insan haklarıAntlaşmaların yarattığı beklentiler tarafından beslenen ve uluslararasi sözleşmeler.
Ignatieff bize, birçok sıradan insan için bunun günlük yaşamları üzerinde çok az etkisi olan bir soyutlama olarak kaldığını hatırlatıyor. Bu açıdan tez açıktır: yasalar yeterli değildir; erdemler de gereklidir. morales ya da sıradan. Nitekim yazarımıza göre, hakların dili devletlerin ve liberal elitlerin dilidir. Teorik olarak, bu ifade, bir "Avrupa Birliği" inşası için mükemmel bir ifade olacaktır. ETİK Sorun şu ki, gezegenimizde yaşayanların çoğu, küreselleşmenin, küreselleşmeye ulaşmanın tek yolu olmadığını düşündükleri için yerel olana tutunuyor. KÜRESELLEŞME günlük varoluşları için bir tehdittir.
Önde gelen bir uluslararası entelektüel olan Michael Ignatieff, cevapları aramak için sekiz ülkeyi kapsayan bir yolculuğa çıkıyor. Özgün, cesur ve ikna edici bir ahlaki öneri olan Everyday Virtues, küreselleşmenin ahlaki etkilerine ve buna karşı direnişe dair keşiflerini ve yorumlarını sunuyor.
Evrensel değerler, en azından uygulamada, bencil ulusal çıkarları destekleyen bir demokrasi adına giderek daha fazla inkar edilmektedir. Demokrasi ilkesinin, geniş anlamda kendi kaderini tayin ilkesinin, herkes için adalet ilkesi çok az dikkate alınarak dayatıldığı paradoksuna tanık oluyoruz. Bunun sonucu olarak, çeşitli türlerdeki milliyetçilik ve popülizmde de gördüğümüz üzere, demokratik yollarla seçilmiş hükümetlere sahip belirli ülkelerin çıkarları, diğer ülkelerdeki insanların çıkarlarına üstün gelme eğilimindedir.
Bizimki gibi güvensizliklerin yaşandığı bir çağda, güven, itimat, güvenilirlik gibi gündelik erdemler ve Hoşgörü, üzerinde Üzgünümve uzlaşma veya dayanıklılık aşkın bir öneme sahiptir. Michael Ignatieff, Carnegie Endowment için ABD, Brezilya, Myanmar, Japonya ve Güney Afrika gibi çok çeşitli ülkelerde yaptığı saha araştırmalarının sonucu olan kitabında bunu görmüştür. Bu yerlerin herhangi birinde, erdemler insanlar için ortaktır ve Ignatieff ve araştırmacı arkadaşları bunu kendileri için görebildiler ve cömertçe karşılandıklarını hissettiler.
Bizimki gibi güvensizliklerle dolu bir çağda, güven ve hoşgörü gibi gündelik erdemler büyük önem taşımaktadır.
Sıradan erdemler, tanımları gereği, siyaset ve ideoloji karşıtıdır. Yazarın klasik felsefe eğitimi, erdemlerin erdemsizliklere karşı mücadelede kök saldığına olan inancında açıkça görülüyor ve açgözlülük, hırs, düşmanlık ve nefret gibi erdemsizliklerden bahsediyor. Hocası Isaiah Berlin gibi Michael Ignatieff de, Kant'ın meşhur ifadesiyle, insanlığın eğri kuyusundan kaynaklanan eksikliklerini kabul etse de, Aydınlanma mirasının bir savunucusudur. Yırtıcı hayvanlar tarafından yönetilen Hobbesçu bir dünyada yaşadığımıza inananların kötümserliğinin aksine, Ignatieff moral Bireysel olanın, yerel olanın evrensel bir boyuta ulaştığı Kantçı tip.
Bununla birlikte, yazar şu hususun altını çizmektedir ulusal gurur ve yerel gelenekler, herhangi bir evrensel ahlaka karşı güçlü bir direnişe yol açmaktadır.. Bu durum, yerel değerlere bağlı demokratik çoğunlukların neden başkalarına karşı evrensel yükümlülüklere inanmadıklarını açıklamaktadır. Küresel ölçekte egemenlikçi bir dönemden geçiyoruz ve bu sadece Rusya ve Çin'e özgü bir durum değil; bu egemenlikçi söylem demokratik ülkelerin vatandaşları tarafından da destekleniyor. Ignatieff, Avrupa Birliği'nin gücünün altını çiziyor. Erdemler siyasi rejimler. Oligarşi, yolsuzluk ve adaletsizlik durumları her sistemde ortaya çıkabilir, ancak bunlar erdemler aracılığıyla ele alınmalıdır. Örneğin, bu kitapta bize şu hatırlatılıyor kişisel dindarlık hayat kurtarmak için salt haklar dilinden daha fazlasını yapmıştır.
Antonio R. Rubio Plo
Tarih ve Hukuk Yüksek Lisansı
Uluslararası yazar ve analist
@blogculturayfe / @arubioplo
