DONĒT TAGAD

CARF fonds

15 jūnijs, 20

Blogs

Ekumenisms šodien

Nesenā vēsture ir gara. Pēc 19. gadsimta pāvestu tuvināšanās citu konfesiju kristiešiem ekumeniskā kustība, kas radās galvenokārt protestantu vidū, nesa augļus: koncils to raksturoja kā "Svētā Gara darbības" sekas. Jānis XXIII vēlējās, lai koncils veicinātu Baznīcas reformu un vienotību, Pāvils VI turpināja šo virzienu, un dekrēts par ekumenismu noteica "katoļu principus". Tas ir, ekumenisma un eklezioloģijas vienotība: Unitatis redintegratio ir saistīts ar Lumen gentium un Orientalium Ecclesiarum. Šādā veidā ekumeniskā dialoga parametri ir skaidri noteikti.

Kas ir ekumenisms?

Ekumenisms ir kustība, kas ar Svētā Gara žēlastību ir radusies, lai atjaunotu visu kristiešu vienotību. Tā attiecas uz tiem, kas piesauc Trīsvienīgo Dievu un apliecina, ka Jēzus ir Kungs un Glābējs. Gandrīz visi, lai gan dažādos veidos, tiecas uz vienotu, redzamu Dieva Baznīcu.

Ekumēniskā kustība radās protestantu vidē un misionāru kontekstā, lai pagānu valstīs parādītu vienotu nostāju. Tā oficiāli sākās ar Edinburgas misionāru kongresu Skotijā 1910. gadā.

Ekumenisms baznīcā

Vatikāna II koncils cita starpā mācīja, ka pastāv "ekleziālisma elementi". KristiešiKristus Baznīca "pastāv" Katoļu Baznīcā (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio meistarīgi apraksta to dažādo kristiešu eklezioloģisko situāciju, kuri nav vienoti ar Romu. No vienas puses, tā uzskata Austrumu Baznīcas, kas neatzīst primātu, par īstām (īpašām) Baznīcām un apbrīno to garīgo un liturģisko tradīciju. No otras puses, viņš novērtēja protestantu mīlestību pret Svētajiem Rakstiem, taču atzīmēja, ka viņi ir zaudējuši apustulisko sukcesiju un līdz ar to arī lielāko daļu sakramentu (UR 22). Tāpēc tās tiek sauktas par baznīcas kopienām. Šādā gadījumā viņiem būtu jāatrisina ne tikai jautājums par primātu, bet arī par episkopātu. Tajā pašā laikā tā ierosina meklēt komūnija sociālajā partnerībā un sadarbībā, teoloģiskajā dialogā, lūgšanā un atgriešanās, kas ir ekumeniskā dialoga patiesie virzītājspēki. Šīs ir trīs dimensijas, kurās jāattīsta viss ekumenisms.

Jānis Pāvils II ratificēja šos principus enciklikā Ut unum sint (1995) un parādīja tuvību ar Roma Austrumu baznīcu - gan katoļu, gan pareizticīgo. Kopīgā deklarācija par doktrīna par taisnošanu (1999) bija pagrieziena punkts un sākumpunkts teoloģiskajam dialogam ne tikai ar luterāņiem un metodistiem (kuri to parakstīja), bet arī ar reformātiem. Benedikts XVI veicināja teoloģisko dialogu ar pareizticīgajiem Ravēnas dokumentā (2007), kurā tika pētīts primāta īstenošanas veids, kā tas tika īstenots kristietības pirmajā tūkstošgadē, kad visi kristieši vēl bija vienoti. Arī radīšanas un vides aizsardzība ir labs tikšanās punkts starp dažādiem kristiešiem, lai gan tai ir jāsaskaras arī ar morāles un bioētikas jautājumiem. Ar motu proprio Anglicanorum coetibus (2009) pašreizējais emeritētais pāvests norādīja uz iespējamo risinājumu jautājumam par defectus ordinis baznīcas kopienām, kuras dažādu iemeslu dēļ var būt zaudējušas apustulisko sukcesiju. Tajā pašā laikā, nepieciešamība kopības in ticība kā sākotnējais solis ceļā uz redzamu vienotību.

Priesteri, Dieva smaids uz zemes

Atzīmējiet savu ziedojumu. Palīdziet mums veidot diecēzes un reliģiskos priesterus.

Jaunā ekumeniskā karte: trīs dialoga dimensijas

Līdz ar jaunās tūkstošgades iestāšanos un globalizācijaEkumeniskā karte mainās. Portāls Baznīca ir mainījusies no galvenokārt eiropocentriskas uz "pasaulescentrisku". Turklāt evaņģēlisko un Vasarsvētku ticīgo straujais pieaugums ir piespiedis Katoļu baznīcu iesaistīties sarunās arī ar viņiem. No otras puses, "asins ekumenisms", kā to ir nosaucis pāvests Francisks, ir radījis dažas steidzamības un jautājumus, kas atšķiras no iepriekš izvirzītajiem. Joprojām ir nepieciešamas visas trīs dialoga dimensijas: tā sauktais roku, galvas un sirds ekumenisms.tas ir, par sadarbības un sociālais taisnīgumsteoloģiskajā dialogā, kā arī veicinot teoloģisko dialogu un lūgšana un pati konversija. Pēdējā laikā, gatavojoties Lutera šķiršanās no katoļu Baznīcas 500. gadadienai 2017. gadā, ir runāts par nepieciešamību izstrādāt kopīgu deklarāciju par iepriekš minētajām tēmām - Euharistiju, kalpošanu un eklezioloģiju.

Saskaņotā daudzveidība

Pretstatā agrāk praktizētajam ekumenismam, kur eklezioloģiskais indiferentisms bija svarīgāks par citiem principiem (kā 1973. gada Lēenbergas Vienprātībā), tagad tiek piedāvāta "samierināta dažādība", kur katrs zina, kur viņš atrodas attiecībā pret citiem, tajā pašā laikā veicinot ekumēnisko daudzveidību. dialogs mīlestībā un patiesībā. Žesti un deklarācijas par tuvums starp dažādām kristīgajām konfesijām kļūst par patīkamu ikdienu. Tāpat kā viņa priekšgājēji, arī pāvests Francisks apliecina, ka ekumenisms ir viena no viņa pontifikāta prioritātēm. Pēc mūsu kopīgi veiktā ceļa, ar Padomes ideju skaidrību, degsmi un degsmi, ar kādu mēs kopā esam ceļojuši. misionārs pašreizējā pontifikāta, visu konfesiju mocekļu liecības un - pats galvenais - Gara darbība, iespējams, tuvākajos gados varētu notikt interesanti ekumeniski notikumi. Patiesi ekumēnisks brīdis.

Pablo Blanco Sarto kungs
Teoloģijas doktors

VOKĀCIJA 
KAS ATSTĀS PĒDAS

Palīdzība sēt
priesteru pasaule
DONĒT TAGAD