San José Obrerolla on useita juhlapäiviä kalenterissamme. Toukokuussa kuukauden ensimmäisenä päivänä juhlimme työntekijöiden suojeluspyhimystä. Hän oli se, joka tuki ja hoiti Jeesusta ja Mariaa puusepäntaidoillaan. Hänen juhlapäivänään 19. maaliskuuta paavi Franciscus kehotti meitä kiinnittämään erityistä huomiota pyhän Joosefin hahmoon. Tätä varten hän huomautti kahdesta ainutlaatuisesta hyveestä, jotka määrittelevät Jeesuksen isän: "Joseph on mies, joka osaa olla mukana hiljaisuudessa."ja se on "unelmien mies".
"Rakastakaa Pyhää Joosefia hyvin paljon, rakastakaa häntä koko sydämestänne, koska hän on Jeesuksen kanssa se henkilö, joka on rakastanut Pyhää Mariaa eniten, ja se, joka on kohdellut Jumalaa eniten: hän on Äitimme jälkeen se, joka on rakastanut Häntä eniten. Hän ansaitsee kiintymyksenne, ja teidän on hyvä kohdella häntä, sillä hän on sisäisen elämän mestari ja hän voi tehdä paljon Herran ja Jumalanäidin edessä. Forge, 554.
Sekä Matteus että Luukas puhuvat pyhästä Joosefista miehenä, joka polveutuu maineikkaasta suvusta: Israelin kuninkaiden Daavidin ja Salomon suvusta. Tämän polveutumisen yksityiskohdat ovat historiallisesti hieman epäselviä: emme tiedä, kumpi evankelistojen kahdesta sukuluettelosta vastaa Mariaa ja kumpi pyhää Joosefia, joka oli hänen isänsä juutalaisen lain mukaan. Emme tiedä, oliko hänen kotikaupunkinsa Betlehem, jossa hänet rekisteröitiin, vai Nasaret, jossa hän asui ja työskenteli.
Tiedämme kuitenkin, että hän ei ollut rikas ihminen: hän oli työntekijä, kuten miljoonat muutkin ihmiset kaikkialla maailmassa; hän teki kovaa ja nöyrää työtä, jonka Jumala oli valinnut itselleen, ottamalla meidän lihamme ja haluten elää kolmekymmentä vuotta kuin yksi meistä.
Pyhässä kirjoituksessa sanotaan, että Joosef oli käsityöläinen. Useat isät lisäävät, että hän oli puuseppä. Pyhä Justinus kertoo Jeesuksen työelämästä puhuessaan, että hän teki auroja ja jokkia. (Pyhä Justinus, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687)).Ehkäpä näiden sanojen perusteella pyhä Isidore Sevillan apostoli päättelee, että Joosef oli seppä. Joka tapauksessa työläinen, joka työskenteli kansalaistensä hyväksi, jolla oli käsityötaito, joka oli vuosien ponnistelujen ja hikien hedelmä.
Joosefin suuri inhimillinen persoonallisuus käy ilmi evankeliumin kertomuksista: hän ei missään vaiheessa näyttäydy meille arkailuna tai elämää pelkäävänä miehenä, päinvastoin, osaa käsitellä ongelmia ja selviytyä vaikeista tilanteista sekä ottaa vastuuta ja tehdä aloitteita hänelle uskotuista tehtävistä.
Koko kirkko tunnustaa pyhässä Joosefissa suojelijansa ja suojeluspyhimyksensä. Vuosisatojen kuluessa hänestä on puhuttu, ja hänen elämänsä eri puolia on korostettu, ja hän on ollut jatkuvasti uskollinen Jumalan hänelle uskomalle tehtävälle.
Pyhän Josemarían sanoin, Pyhä Joosef on todella Isä ja Herra, joka suojelee ja seuraa niitä, jotka kunnioittavat häntä hänen maallisella matkallaan, aivan kuten hän suojeli ja seurasi Jeesusta tämän kasvaessa ja tullessa ihmiseksi. Kun on tekemisissä hänen kanssaan, huomaa, että pyhä patriarkka on myös sisäisen elämän mestari: koska opettaa meitä tuntemaan Jeesuksen ja elämään yhdessä hänen kanssaan.tietää, että olemme osa Jumalan perhettä. Tämä pyhimys antaa meille nämä opetukset, sillä hän oli tavallinen mies, perheenisä, työläinen, joka ansaitsi elantonsa käsillään.
Työmies Joosef oli käsityöläinen Galileasta, mies kuten niin monet muutkin. Hänen aikanaan hänellä oli vain vanhemmuus ja työjoka päivä, aina samalla vaivalla. Ja päivän päätteeksi pieni, köyhä talo, jossa voi kerätä voimia ja aloittaa alusta.
Mutta nimi Joosef tarkoittaa hepreaksi, että Jumala lisää -. Jumala lisää hänen tahtonsa toteuttajien pyhään elämään arvaamattomia ulottuvuuksia: sen, mikä on tärkeää, mikä antaa arvoa kaikelle, mikä on jumalallista. Jumala lisäsi Joosefin nöyrään ja pyhään elämään Neitsyt Marian ja Jeesuksen, meidän Herramme, elämän.
Nämä sanat täyttyvät Pyhässä Joosefissa enemmän kuin hyvin, sillä hän elää uskosta. Hänen Jumalan tahdon täyttymyksensä on spontaania ja syvällistä..
Pyhän patriarkan tarina oli yksinkertaista elämää, mutta ei helppoa elämää. Tuskallisten hetkien jälkeen hän tiesi, että Marian poika oli saanut alkunsa Pyhästä Hengestä. Ja tämä lapsi, Jumalan Poika, Daavidin jälkeläinen lihan mukaan, syntyy luolassa. Enkelit juhlivat hänen syntymäänsä, ja ihmiset kaukaisista maista tulevat palvomaan häntä, mutta Juudean kuningas toivoo hänen kuolevan, ja on pakko paeta. Jumalan poika on näennäisesti puolustuskyvytön lapsi, joka elää Egyptissä.
Hänen evankeliumissaan, Matteus korostaa jatkuvasti Joosefin uskollisuutta, kun hän täytti Jumalan käskyt epäröimättä, vaikka toisinaan näiden käskyjen merkitys saattaakin tuntua epäselvältä tai niiden yhteys muihin jumalallisiin suunnitelmiin saattaa olla häneltä piilossa.
Kirkkoisät korostavat useaan otteeseen Pyhän Joosefin uskon lujuutta. Joosefin usko ei horju, hänen kuuliaisuutensa on aina tiukkaa ja ripeää.
Jotta ymmärtäisimme paremmin tätä pyhän patriarkan meille antamaa opetusta, meidän on hyvä ajatella, että heidän uskonsa on aktiivinen. Koska Kristillinen usko on konformismin eli sisäisen aktiivisuuden ja energian puutteen vastakohta.
Patriarkka ei elämänsä erilaisissa olosuhteissa luovu ajattelusta eikä luovu vastuustaan. Päinvastoin: hän asettaa koko inhimillisen kokemuksensa uskon palvelukseen..
Usko, rakkaus, toivo: ne ovat pyhimyksen ja jokaisen kristityn elämän kulmakivet.. Joosef Nasaretilaisen omistautuminen kietoutuu tähän uskollisen rakkauden, rakastavan uskon ja luottavaisen toivon kudokseen.
Juuri tätä Pyhän Joosefin elämä opettaa meille: se on yksinkertaista, tavallista ja tavanomaista, se koostuu aina samanlaisista työvuosista, inhimillisesti yksitoikkoisista päivistä, jotka seuraavat toisiaan.
"Kohtele Joosefia, niin löydät Jeesuksen". Pyhä Josemaría Escriva de Balaguer
Enkelin välityksellä Jumala itse kertoo Joosefille suunnitelmistaan ja siitä, miten hän luottaa siihen, että Joosef toteuttaa ne. Joosef on kutsuttu olemaan Jeesuksen isä; se on hänen kutsumuksensa, hänen tehtävänsä.
Joosef on ollut inhimillisesti ilmaistuna Jeesuksen opettaja; hän on kohdellut Jeesusta päivittäin hellästi ja huolehtinut hänestä iloisella luopumisella.
Pyhän Joosefin kanssa opimme, mitä on olla Jumalasta ja olla täysin ihmisten joukossa pyhittäen maailmaa. Kohtele Joosefia, niin löydät Jeesuksen. Hoitakaa Joosefia, niin löydätte Marian, joka täytti Nasaretin ystävällisen työpajan aina rauhalla.
Joosef Nasaretilainen huolehti Jumalan Pojasta ja toi hänet miehenä Israelin kansan toivoon. Ja sitä hän tekee kanssamme: voimakkaalla esirukouksellaan hän tuo meidät Jeesuksen luo.. Pyhä Josemaría, jonka hartaus pyhää Joosefia kohtaan kasvoi koko hänen elämänsä ajan, sanoi, että hän on todella Isä ja Herra, joka suojelee ja seuraa niitä, jotka häntä kunnioittavat, heidän maallisella matkallaan, aivan kuten hän suojeli ja seurasi Jeesusta tämän kasvaessa ja tullessa ihmiseksi.
Jumala vaatii jatkuvasti enemmän, ja hänen tiensä eivät ole meidän inhimillisiä teitämme. Pyhä Joosef oppi Jeesukselta, kuten kukaan muu ennen tai jälkeen häntä, olemaan tarkkaavainen ja tunnistamaan Jumalan ihmeet, olemaan avoin sydän ja sielu.
Maaliskuun 19. päivänä kirkko viettää kirkon ja työn suojelijan, pyhän patriarkan juhlaa, jolloin me Opus Deissä uudistamme rakkauden sitoumuksen, joka yhdistää meidät Herramme kanssa. Mutta kaikkialla maailmassa vietämme myös työn juhlaa 1. toukokuuta, ja Pyhä Joosef Työntekijä on kaikkien työntekijöiden suojeluspyhimys.
The Pyhän Joosefin juhla Hän tuo silmiemme eteen uskollisen elämän kauneuden. Joosef luotti Jumalaan: siksi hän saattoi olla hänen luotettu miehensä maan päällä huolehtimassa Mariasta ja Jeesuksesta, ja taivaasta käsin hän on hyvä isä, joka huolehtii kristityn uskollisuudesta.
Ne ovat kirkon tapa valmistautua 19. maaliskuuta vietettävään juhlaan. Tätä juhlaa edeltävät seitsemän sunnuntaita on omistettu pyhälle patriarkalle hänen elämänsä tärkeimpien ilojen ja surujen muistoksi.
Meditaatio Pyhän Joosefin surut ja ilot auttaa tutustumaan pyhään patriarkkaan paremmin ja muistamaan, että hänkin kohtasi iloja ja vaikeuksia.
Paavi Gregorius XVI kannusti pyhän Joosefin seitsemän sunnuntain hartautta ja myönsi hänelle monia armahduksia, mutta Pius IX teki niistä ikuisesti ajankohtaisia toivomuksellaan, että pyhimystä pyydettäisiin helpottamaan maailmankirkon silloista ahdinkoa.
Eräänä päivänä joku kysyi pyhältä Josemarialta, miten päästä lähemmäs Jeesusta: "Ajattele tuota ihmeellistä miestä, jonka Jumala on valinnut isäkseen maan päällä; ajattele hänen murheitaan ja ilojaan. Suoritatko seitsemän sunnuntaita? Jos et, suosittelen sinua tekemään ne.
Pyhän Joosefin hiljainen ja kätketty hahmo saa suurenmoisen aseman", sanoi pyhä Johannes XXIII, "sillä hengellä, jolla hän täytti Jumalan hänelle antaman tehtävän. Sillä ihmisen todellista arvokkuutta ei mitata loistavilla tuloksilla, vaan järjestyksen ja hyväntahtoisuuden sisäisillä pyrkimyksillä".
"Haluaisin myös kertoa sinulle jotain hyvin henkilökohtaista. Rakastan Pyhää Joosefia hyvin paljon. Koska hän on vahva ja hiljainen mies. Ja minulla on työpöydälläni kuva nukkuvasta Pyhästä Joosefista. Ja kun hän nukkuu, hän huolehtii kirkosta. Kyllä, hän voi tehdä sen. Emme voi. Ja kun minulla on ongelma, vaikeus, - Ja kun minulla on ongelma, vaikeus, kirjoitan pienen paperinpalasen ja laitan sen Pyhän hahmon alle, jotta hän näkee siitä unta. Tämä tarkoittaa, että rukoilen tuon ongelman puolesta.
Pyhä Joosef on tämän perheen suojeluspyhimys, joka on Työ. Alkuvuosina pyhä Josemaría turvautui erityisesti häneen, jotta Jeesus olisi ollut pyhässä sakramentissa läsnä Opus Dein ensimmäisessä keskuksessa. Hänen esirukouksellaan maaliskuussa 1935 oli mahdollista saada Herramme varattua Academia-Residencia DYA:n oratorioon Calle Ferrazissa Madridissa.
Siitä lähtien Työn perustaja halusi, että Opus Dei -keskusten tabernaakkeleiden avaimessa olisi pieni Pyhän Joosefin mitali, jossa olisi merkintä: "Pyhä Joosef". Ite ad IosephSyynä on muistaa, että samalla tavalla kuin Vanhan testamentin Joosef kansansa kanssa, pyhä patriarkka oli antanut meille kaikkein arvokkaimman ruoan: eukaristian.
Emme tiedä mitään hänen sanojaan, tiedämme vain hänen tekonsa, hänen uskon, rakkauden ja suojelun tekonsa. Hän suojeli Jumalan tahratonta äitiä ja oli Jeesuksen isä maan päällä. Evankeliumeissa ei kuitenkaan mainita häntä. Pikemminkin hän oli hiljainen ja nöyrä Jumalan palvelija, joka hoiti roolinsa täydellisesti. Työskenteli ahkerasti Pyhän perheen tukemiseksi.
Yksi ensimmäisistä tittelistä, joita he käyttivät hänen kunniakseen, oli seuraava Nutritor Domini"Herran ruokkija" on peräisin ainakin yhdeksänneltä vuosisadalta.
Pyhän Joosefin juhlapäivä on 19. maaliskuuta ja Pyhän Joosefin työläisen juhla (kansainvälinen työn päivä) 1. toukokuuta. Se sisältyy myös Pyhän perheen juhlaan (30. joulukuuta), ja se on epäilemättä osa joulutarinaa.
Hän on maailmankirkon, hyvän kuoleman, perheiden, vanhempien, raskaana olevien naisten, matkustajien, maahanmuuttajien, käsityöläisten, insinöörien ja työläisten suojeluspyhimys. Hän on myös Amerikan, Kanadan, Kiinan, Kroatian, Meksikon, Kanadan, Korean, Itävallan, Belgian, Perun, Filippiinien ja Vietnamin suojeluspyhimys.
Pyytäkäämme pyhää Joosefia, työläistä, auttamaan meitä edelleen lähestymään Jeesusta, joka on kirkon ravinnoksi tarkoitettu sakramentti. Hän teki niin Marian kanssa Nasaretissa, ja hän tekee saman hänen kanssaan kodeissamme.
Bibliografia:
