San José Obrerol on meie kalendris mitu püha. Maikuus, kuu esimesel päeval, tähistame tööliste kaitsepüha. Ta oli see, kes toetas ja hooldas Jeesust ja Maarjat oma puusepaoskustega. Tema pühapäeval 19. märtsil kutsus paavst Franciscus meid üles pöörama erilist tähelepanu püha Joosepi kujule. Selleks tõi ta välja kaks ainulaadset voorust, mis iseloomustavad Jeesuse isa: "Joosep on mees, kes oskab vaikides kaasa elada."ja see on "unistuste mees".
"Armastage väga Püha Joosepit, armastage teda kogu südamest, sest ta on koos Jeesusega see, kes on kõige rohkem armastanud Püha Maarjat, ja see, kes on kõige rohkem kohelnud Jumalat: see, kes on Teda kõige rohkem armastanud, pärast meie ema. Ta väärib teie kiindumust, ja teil on hea teda kohelda, sest ta on sisemise elu meister ja ta võib palju teha Issanda ja Jumalaema ees. Forge, 554.
Nii Matteus kui ka Luukas räägivad pühast Joosepist kui mehest, kes pärineb kuulsast suguvõsast: Iisraeli kuningate Taaveti ja Saalomoni suguvõsast. Selle põlvnemise üksikasjad on ajalooliselt mõnevõrra ebaselged: me ei tea, kumb evangelistide poolt esitatud kahest genealoogiast vastab Maarjale ja kumb Pühale Joosepile, kes oli tema isa vastavalt juudi seadusele. Me ei tea, kas tema kodulinn oli Petlemma, kuhu ta läks end registreerima, või Naatsaret, kus ta elas ja töötas.
Me teame siiski, et ta ei olnud rikas inimene: ta oli tööline, nagu miljonid teised mehed üle kogu maailma; ta tegi rasket ja alandlikku tööd, mille Jumal oli endale valinud, võttes meie liha ja soovides elada kolmkümmend aastat nagu üks meie hulgast.
Pühakiri ütleb, et Joosep oli käsitööline. Mitmed isad lisavad, et ta oli puusepp. Püha Justinus räägib Jeesuse tööelu kohta, et ta tegi künni ja ikke. (Püha Justinus, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Võib-olla järeldab Sevilla püha Isidoruse nende sõnade põhjal, et Joosep oli sepp. Igal juhul oli tegemist töötajaga, kes töötas oma kaaskodanike teenistuses, kellel oli aastatepikkuse pingutuse ja higi viljana omandatud käsitööoskused.
Joosepi suur inimlik isiksus ilmneb evangeeliumi jutustustest: ta ei tundu meile kordagi argliku või elu kartva inimesena, vastupidi, teab, kuidas tulla toime probleemidega, tulla toime rasketes olukordades, võtta vastutust ja initsiatiivi talle usaldatud ülesannete eest.
Kogu kirik tunnustab püha Joosepit oma kaitsepühakuna ja patroonina. Läbi sajandite on temast räägitud, rõhutades oma elu erinevaid aspekte, olles pidevalt truuks Jumala poolt talle usaldatud missioonile.
Püha Joosemaría sõnadega on Püha Joosep tegelikult Isa ja Issand, kes kaitseb ja saadab neid, kes teda austavad, tema maapealsel teel, nii nagu ta kaitses ja saatis Jeesust, kui ta kasvas ja sai inimeseks. Temaga suheldes avastatakse, et püha patriarh on ka sisemise elu meister: sest õpetab meid tundma Jeesust, elama koos Temaga.teada, et me oleme osa Jumala perekonnast. See pühak annab meile need õppetunnid, olles, nagu ta oli, tavaline mees, pereisa, tööline, kes teenis oma elatist oma kätega.
Tööline Joosep oli Galileast pärit käsitööline, mees nagu paljud teisedki. Tema ajal oli tal ainult lapsevanemaks olemine ja tööiga päev, alati sama pingutusega. Ja päeva lõpus väike, vaene maja, et saada jõudu ja alustada uuesti.
Aga Joosepi nimi tähendab heebrea keeles, et Jumal lisab. Jumal lisab tema tahet täitvate inimeste pühale elule ootamatuid mõõtmeid: see, mis on oluline, mis annab kõigele väärtuse, mis on jumalik. Jumal lisas Joosepi alandlikule ja pühale elule Neitsi Maarja ja meie Issanda Jeesuse elu.
Usust elades on need sõnad Püha Joosepis enam kui täidetud. Tema Jumala tahte täitmine on spontaanne ja sügavamõtteline..
Sest Püha Patriarhi lugu oli lihtne elu, kuid mitte kerge elu. Pärast piinarikkaid hetki teadis ta, et Maarja Poeg oli Pühast Vaimust eostatud. Ja see Laps, Jumala Poeg, Taaveti järeltulija liha järgi, on sündinud koopas. Inglid tähistavad tema sündi ja inimesed kaugetest maadest tulevad teda kummardama, kuid Juudamaa kuningas soovib teda surnuks ja tuleb põgeneda. Jumala poeg on pealtnäha kaitsetu laps, kes elab Egiptuses.
Tema evangeeliumis, Püha Matteus rõhutab pidevalt Joosepi ustavust Jumala käskude täitmisel ilma kõhkluseta, kuigi mõnikord võib nende käskude tähendus tunduda ebaselge või nende seos ülejäänud jumalike plaanidega olla tema eest varjatud.
Mitmel korral rõhutavad kirikuisad Püha Joosepi usu kindlameelsust. Joosepi usk ei kõigu, tema kuulekus on alati range ja kiire.
Selleks, et paremini mõista seda õppetundi, mille Püha Patriarh meile siinkohal andis, on hea, kui me arvestame, et nende usk on aktiivne. Kuna Kristlik usk on konformismi ehk sisemise aktiivsuse ja energia puudumise vastand.
Patriarh ei loobu oma elu erinevates olukordades mõtlemisest ega loobu oma vastutusest. Vastupidi: ta seab kogu oma inimliku kogemuse usu teenistusse..
Usk, armastus, lootus: need on pühaku elu ja iga kristlase elu nurgakivid.. Naatsaretlase Joosepi eneseületus on kootud sellest ustavast armastusest, armastavast usust ja enesekindlast lootusest.
Just seda õpetab meile Püha Joosepi elu: lihtne, tavaline ja tavaline, mis koosneb alati ühesugustest tööaastatest, inimlikult monotoonsetest päevadest, mis järgnevad üksteisele.
"Ravige Joosepit ja te leiate Jeesuse". Püha Josemaría Escriva de Balaguer
Ingeli kaudu räägib Jumal ise Joosepile, millised on tema plaanid ja kuidas ta loodab, et ta neid ellu viib. Joosep on kutsutud olema Jeesuse isa; see on tema kutsumus, tema missioon.
Joosep on olnud inimlikult öeldes Jeesuse õpetaja; ta on teda igapäevaselt ja õrna hellusega kohelnud ja tema eest rõõmsalt hoolitsenud.
Püha Joosepiga õpime, mida tähendab olla Jumalast ja olla täielikult inimeste seas, pühitsedes maailma. Ravige Joosepit ja te leiate Jeesuse. Käsitle Joosepit ja sa leiad Maarja, kes alati täitis Naatsareti lahke töökoja rahuga.
Joosep Naatsaretist hoolitses Jumala Poja eest ja tutvustas talle kui mehele Iisraeli rahva lootust. Ja seda ta teebki meiega: oma võimsa eestpalvega toob ta meid Jeesuse juurde.. Püha Josemaría, kelle pühendumus Pühale Joosepile kasvas kogu tema elu jooksul, ütles, et ta on tõeliselt Isa ja Issand, kes kaitseb ja saadab neid, kes teda austavad, nende maapealsel teel, nii nagu ta kaitses ja saatis Jeesust, kui ta kasvas ja sai inimeseks.
Jumal nõuab pidevalt rohkem ja Tema teed ei ole meie inimlikud teed. Püha Joosep, nagu ükski inimene enne või pärast teda, õppis Jeesuselt olema tähelepanelik Jumala imede äratundmiseks, olema avatud südamega ja hingega.
19. märtsil tähistab kirik püha patriarhi, kiriku ja töö patrooni püha, mille puhul me Opus Deis uuendame armastuse püha, mis ühendab meid meie Issandaga. Kuid kogu maailmas tähistame 1. mail ka töö püha ja Püha Töötaja Joosep on kõigi töötajate kaitsepühak.
The Püha Joosepi püha Ta toob meie silme ette ustava elu ilu. Joosep usaldas Jumalat: seepärast võis ta olla tema usaldatud mees maa peal, et hoolitseda Maarja ja Jeesuse eest, ja taevast on hea isa, kes hoolitseb kristliku ustavuse eest.
Need on kiriku komme, et valmistuda 19. märtsi pühaks. Sellele pühale eelnevad seitse pühapäeva on pühendatud pühale patriarhile, et meenutada tema elu peamisi rõõme ja muresid.
Meditatsioon on Püha Joosepi mured ja rõõmud aitab püha patriarhi paremini tundma õppida ja meeles pidada, et ka tema seisis silmitsi rõõmude ja raskustega.
Paavst Gregorius XVI oli see, kes julgustas püha Joosepi seitsme pühapäeva pühendumist, andes talle palju andestusi; kuid Pius IX muutis need igaveseks aktuaalseks oma sooviga, et pühakut tuleks kutsuda leevendama tollast rasket olukorda universaalses kirikus.
Ühel päeval küsis keegi püha Joosemarialt, kuidas saada Jeesusele lähemale: "Mõtle sellele imelisele mehele, keda Jumal on valinud oma maapealseks isaks; mõtle tema muredele ja rõõmudele. Kas sa teed seitse pühapäeva? Kui mitte, siis soovitan teil neid teha.
Millise suuruse omandab Püha Joosepi vaikiv ja varjatud kuju," ütles Püha Johannes XXIII, "vaimus, milles ta täitis talle Jumala poolt usaldatud missiooni. Sest inimese tõelist väärikust ei mõõdeta mitte silmatorkavate tulemuste sära, vaid korra ja hea tahte sisemiste kalduvuste järgi".
"Ma tahaksin teile ka midagi väga isiklikku öelda. Ma armastan Püha Joosepit väga. Sest ta on tugev ja vaikiv mees. Ja minu laual on pilt magavast Pühast Joosepist. Ja kui ta magab, hoolitseb ta kiriku eest. Jah, ta saab seda teha. Me ei saa. Ja kui mul on probleem, raskus. Ja kui mul on mingi probleem, mingi raskus, siis kirjutan väikese paberitüki ja panen selle Püha kuju alla, et ta seda unistaks. See tähendab, et ma palvetan selle probleemi eest.
Püha Joosep on selle perekonna kaitsepühak, mis on Töö. Esimestel aastatel pöördus püha Joosemaría eriti tema poole, et Jeesus pühitsetud sakramendis oleks Opus Dei esimeses keskuses kohal. Tema eestpalve kaudu oli 1935. aasta märtsis võimalik, et meie Issand oli reserveeritud Academia-Residencia DYA oratooriumis Calle Ferraz'is, Madridis.
Sellest ajast peale soovis Töö asutaja, et Opus Dei keskuste tabernaaklite võtmel oleks väike Püha Joosepi medal, millel on kiri: "Püha Joosep". Ite ad IosephPõhjus on meeles pidada, et sarnaselt Vana Testamendi Joosepile oma rahvaga on püha patriarh andnud meile kõige kallimat toitu: armulaua.
Me ei tea ühtegi tema poolt väljendatud sõna, me teame ainult tema tegusid, tema usu, armastuse ja kaitse tegusid. Ta kaitses Jumala Süütut Ema ja oli Jeesuse isa maa peal. Kuid evangeeliumides teda ei mainita. Pigem oli ta vaikiv ja alandlik Jumala sulane, kes täitis oma rolli täies ulatuses. Töötas kõvasti, et toetada Püha Perekonda.
Üks esimesi tiitleid, mida nad tema auks kasutasid, oli Nutritor Domini"Issanda söötja" pärineb vähemalt üheksandast sajandist.
Püha Joosepi püha on 19. märtsil ja Püha Töötaja Joosepi püha (rahvusvaheline tööpäev) on 1. mail. Samuti kuulub ta Püha perekonna püha (30. detsember) juurde ja on kahtlemata osa jõululoos.
Ta on maailmakiriku, hea surma, perekondade, vanemate, rasedate naiste, reisijate, sisserändajate, käsitööliste, inseneride ja tööliste kaitsepühak. Ta on ka Ameerika, Kanada, Hiina, Horvaatia, Mehhiko, Korea, Austria, Belgia, Peruu, Filipiinide ja Vietnami kaitsepühak.
Palugem Püha Töötaja Joosepit, et ta aitaks meil jätkuvalt läheneda Jeesusele pühas sakramendis, kes on toit, millest kirik toitub. Ta tegi seda Maarjaga Naatsaretis ja teeb seda ka meie kodudes.
Bibliograafia:
