Nová blízkosť

1.Firstly, to sa týka ocenenie maličkostí, konkrétnych vecí, starostlivosti Existujú malé gestá, ktoré sa niekedy strácajú v anonymite bežného života, gestá nehy, náklonnosti, súcitu, ktoré sú však rozhodujúce, dôležité. Napríklad teplé jedlo, pohladenie, objatie, telefonát... Sú to známe gestá pozornosti voči detailom každého dňa, ktoré robia život zmysluplným a ktoré umožňujú spoločenstvo a komunikáciu medzi nami" (Rozhovor 18-III)

Pápež zdôrazňuje, že by sme mali objaviť to, čo nazýva "nová blízkosť". Opisuje ho ako "konkrétny vzťah založený na starostlivosti a trpezlivosti", ktorý zlepšuje vzťahy v rodinách medzi rodičmi a deťmi, presahujúci televíziu a mobilné telefóny, a ktorý zohľadňuje potreby, úsilie a túžby každého z nich. "Existuje - Francisco potvrdzuje - jazyk zložený z konkrétnych gest ktoré je potrebné chrániť. Podľa môjho názoru nás bolesť týchto dní musí otvoriť konkrétnym veciam" (tamtiež).

Záchrana životov

Keď mnohí stratili svojich blízkych a mnohí ďalší bojujú o záchranu ďalších životov, pápež sa za nich všetkých modlí a podporuje ich ako Petrov nástupca a ďakuje im, že sú príkladom tejto citlivosti voči konkrétnym ľuďom. A ja sa pýtam," dodáva. aby si všetci boli nablízku. tých, ktorí stratili svojich blízkych, a snažte sa im byť nablízku všetkými možnými spôsobmi. Útecha musí byť teraz záväzkom každého" (Ib.).

Francisco hovorí, že na neho zapôsobil článok v Fabio Fazio o veciach, ktoré sa v týchto dňoch učí. Okrem iného aj etickú otázku zdaňovania, ktoré za týchto okolností umožňuje dostatok lôžok a dýchacích prístrojov.

Príznačná pre zachytenie pápežovej nálady v týchto dňoch je jeho odpoveď na otázku: Ako môže niekto, kto neverí, žiť v týchto dňoch v nádeji?

Stojí za to zozbierať túto odpoveď, aby ste si ju mohli pozorne prečítať:

"Všetci sme Božie deti a všetci sme pod jeho pohľadom. Dokonca aj tí, ktorí ešte nenašli Boha, tí, ktorí nemajú dar viery, si tam môžu nájsť cestu, v dobré veci, v ktoré veria.Môžu nájsť silu v láske k svojim deťom, rodine, bratom a sestrám. Niekto môže povedať: "Nemôžem sa modliť, lebo nie som veriaci". Zároveň však môže veriť v lásku ľudí okolo seba a nachádzať v nej nádej" (tamtiež).

Blízkosť, solidarita a modlitba

2. Žiť to Veľká noc "za zatvorenými dverami František navrhuje trojslovnú odpoveď: pokánie, súcit a nádej, s doplnkom pokorapretože často zabúdame, že v živote existujú "temné oblasti", temné momenty. Myslíme si, že sa to môže stať len niekomu inému. Namiesto toho je tento čas temný pre všetkých bez výnimky. Je poznačená bolesťou a tieňmi, ktoré sa vkradli do našich domovov. Je to iná situácia ako tie, ktoré sme prežili. Aj preto, že nikto si nemôže dovoliť byť pokojný, všetci zdieľajú tieto ťažké dni" (Rozhovor 20-III-2020).

Pápež v tejto súvislosti navrhuje, aby nám pôst pomohol nájsť zmysel v tom, čo sa nám deje"Tréning solidarity s druhými, najmä s tými, ktorí trpia. Čakanie na žiaru svetla, ktorá všetko a všetkých nanovo osvieti" (Ib.).

Je to čas - pokračuje vo svojich odpovediach - keď znovu objavujeme význam modlitbyako apoštoli, keď volali k Pánovi: Majster, topíme saModlitba," vysvetľuje František, "nám umožňuje pochopiť našu zraniteľnosť. Je to volanie chudobných, tých, ktorí sa potápajú, tých, ktorí sa cítia v nebezpečenstve, osamelí. A v ťažkej, zúfalej situácii je dôležité vedieť, že Pán je tu a že sa ho môžeme držať.Ib.). Potom Boh nám dáva silu a blízkosť. Podobne ako Peter nám podáva ruku, aby nás vytiahol uprostred búrky.

Opäť sa ho pýtajú na neveriaci: kde môžu nájsť útechu a povzbudenie? A on odpovedá podobne ako v predchádzajúcom rozhovore, keď vysvetľuje, že nechce rozlišovať medzi veriacimi a neveriacimi: "Všetci sme ľudia a ako ľudia, Všetci sme na jednej lodi. A pre kresťana by nemalo byť nič ľudské cudzie. Tu plačeme, pretože trpíme. Všetky. Máme spoločnú ľudskosť a utrpenie. Pomáha nám jednota, vzájomná spolupráca, zmysel pre zodpovednosť a duch obetavosti, ktorý sa vytvára na mnohých miestach. Nesmieme rozlišovať medzi veriacimi a neveriacimi, musíme ísť ku koreňu: k ľudskosti. Pred Bohom sme všetci deti" (Ib.).

Korene, bratstvo a nádej

Tvárou v tvár prípadom chorých, ktorí umierajú osamotení a izolovaní, pápež oceňuje a ďakuje pohodlie a blízkosť zdravotníckeho personálu, Ďakujem všetkým sestrám, lekárom a dobrovoľníkom, ktorí sa napriek mimoriadnej únave s trpezlivosťou a dobrosrdečnosťou skláňajú, aby nahradili nútenú neprítomnosť rodinných príslušníkov." (Ib.).

Na záver sa pýta, v akom zmysle môže byť táto skúsenosť užitočná. pre budúcnosť. Pápež to považuje za príležitosť znovu objaviť univerzálne bratstvo: "Raz a navždy pripomenúť ľuďom, že ľudstvo je jedno spoločenstvo. A aké dôležité a rozhodujúce je univerzálne bratstvo. Musíme myslieť na to, že to bude ako po vojne. Už nebude existovať "ten druhý", ale "my" bude "nás".. Pretože z tejto situácie sa môžeme dostať len spoločne" (tamtiež).

Ako ľudské bytosti, uzatvára, budeme musieť začať znova od tohto miesta: "Budeme sa musieť opäť pozrieť na korene: starých rodičov, starších ľudí. Budovať medzi nami skutočné bratstvo. Aby sme si túto ťažkú skúsenosť pripomenuli spoločne, všetci, všetci spolu. A ísť vpred s nádejou, ktorá nikdy nesklame. Toto budú kľúčové slová, ktoré nám pomôžu začať odznova: korene, pamäť, bratstvo a nádej.Tamtiež).