1.Ensinnäkin se viittaa pienten asioiden, konkreettisten asioiden ja huolenpidon arvostaminen. On olemassa pieniä eleitä, jotka joskus katoavat tavallisen elämän anonyymissä elämässä, hellyyden, kiintymyksen ja myötätunnon eleitä, jotka ovat kuitenkin ratkaisevia ja tärkeitä. Esimerkiksi lämmin ruoka, hyväily, halaus, puhelinsoitto... Nämä ovat tuttuja eleitä, joilla kiinnitetään huomiota jokapäiväisiin yksityiskohtiin, jotka tekevät elämästä mielekästä ja jotka mahdollistavat yhteydenpidon ja kommunikaation välillämme" (Haastattelu 18-III)
Paavi korostaa, että meidän on löydettävä se, mitä hän kutsuu nimellä "uusi läheisyys". Hän kuvailee sitä "konkreettiseksi, huolenpidosta ja kärsivällisyydestä muodostuvaksi suhteeksi", joka parantaa vanhempien ja lasten välistä suhdetta perheissä, television ja matkapuhelinten ulkopuolella, ja jossa otetaan huomioon kummankin tarpeet, ponnistelut ja toiveet. On", Francisco vakuuttaa konkreettisista eleistä koostuva kieli jotka on suojattava. Mielestäni näiden päivien kipu on avattava meidät konkreettiselle" (Ibid.).
Kun monet ovat menettäneet rakkaitaan ja monet muut kamppailevat pelastaakseen muita henkiä, paavi rukoilee heidän puolestaan ja tukee heitä kaikkia Pietarin seuraajana ja kiittää heitä siitä, että he ovat esimerkkinä tästä herkkyydestä konkreettista kohtaan. Ja minä kysyn", hän lisää kaikki ovat lähellä toisiaan läheisensä menettäneistä ja yritän olla heidän lähellään kaikin mahdollisin tavoin. Lohdutuksen on nyt oltava jokaisen velvollisuus" (Ib.).
Francisco sanoo, että häneen teki vaikutuksen artikkeli, joka julkaistiin lehdessä Fabio Fazio asioista, joita hän oppii näinä päivinä. Muun muassa verotuksen eettinen kysymys, joka mahdollistaa riittävät vuoteet ja hengityslaitteet näissä olosuhteissa.
Paavin tämänhetkistä mielialaa kuvaa hyvin hänen vastauksensa, kun häneltä kysyttiin: Miten kukaan, joka ei usko, voi elää toivossa näinä päivinä?
Kannattaa kerätä tämä vastaus, jotta voitte lukea sen huolellisesti:
"Olemme kaikki Jumalan lapsia ja olemme kaikki hänen katseensa alla. Jopa ne, jotka eivät ole vielä löytäneet Jumalaa, niille, joilla ei ole uskon lahjaa, voivat löytää tiensä sinne, niihin hyviin asioihin, joihin he uskovatHe voivat löytää voimaa rakkaudesta lapsiinsa, perheeseensä, veljiinsä ja sisaruksiinsa. Joku voi sanoa: "En voi rukoilla, koska en ole uskovainen". Mutta samalla hän voi kuitenkin uskoa ympärillään olevien ihmisten rakkauteen ja löytää siitä toivoa" (Ibid.).
Paavi Franciscus rukoilee pandemian loppua varten.
2. Elää tätä Pääsiäinen "suljettujen ovien takana Francis ehdottaa kolmen sanan vastausta: katumus, myötätunto ja toivo, komplementin kanssa nöyryyskoska unohdamme usein, että elämässä on "pimeitä alueita", pimeitä hetkiä. Ajattelemme, että se voi tapahtua vain jollekin toiselle. Sen sijaan tämä aika on pimeää kaikille, ilman poissulkemista. Sitä leimaavat kipu ja varjot, jotka ovat hiipineet koteihimme. Tilanne on erilainen kuin ne, joissa olemme eläneet. Myös siksi, että kenelläkään ei ole varaa olla rauhallinen, kaikki jakavat nämä vaikeat päivät" (Haastattelu 20-III-2020).
Paavi ehdottaa, että paastonaika voi auttaa meitä seuraavissa asioissa merkityksen löytäminen siitä, mitä meille tapahtuu"Koulutusta näkemään yhteisvastuullisesti toisia, erityisesti kärsiviä, kohtaan. Odotamme sen valon säteilyä, joka valaisee kaiken ja kaikki uudestaan" (Ib.).
Tämä on aika - hän jatkaa vastauksissaan - jolloin löydämme uudelleen rukouksen merkityskuten apostolit, kun he huusivat Herraa: Mestari, me hukummeRukouksen avulla voimme ymmärtää haavoittuvuutemme", Franciscus selittää. Se on köyhien huuto, niiden huuto, jotka ovat vajoamassa, niiden huuto, jotka tuntevat olevansa vaarassa ja yksin. Ja vaikeassa, epätoivoisessa tilanteessa on tärkeää tietää, että Herra on läsnä ja että voimme takertua häneen.Ib.). Sitten Jumala antaa meille voimaa ja läheisyyttä. Pietarin tavoin hän antaa meille käden vetää meidät ulos myrskyn keskeltä.
Häneltä kysytään jälleen ei-uskovaiset: mistä he voivat löytää lohtua ja rohkaisua? Hän vastaa edellisen haastattelun tapaan ja selventää, ettei hän halua tehdä eroa uskovien ja ei-uskovien välillä: "Olemme kaikki ihmisiä ja miehiä, Olemme kaikki samassa veneessä. Kristitylle mikään inhimillinen ei saisi olla vierasta. Täällä me itkemme, koska me kärsimme. Kaikki ne. Meillä on yhteistä ihmisyys ja kärsimys. Meitä auttavat yhtenäisyys, keskinäinen yhteistyö, vastuuntunto ja uhrautuva henki, joka syntyy niin monissa paikoissa. Meidän ei pidä tehdä eroa uskovien ja ei-uskovien välillä, vaan meidän on mentävä juurille: ihmisyyteen. Jumalan edessä me kaikki olemme lapsia" (Ib.).
Yksin ja eristyksissä kuolevien sairaiden tapausten edessä paavi arvostaa ja kiittää. terveydenhuoltohenkilöstön tarjoama mukavuus ja läheisyys, Kiitän kaikkia niitä sairaanhoitajia, lääkäreitä ja vapaaehtoisia, jotka poikkeuksellisesta väsymyksestä huolimatta taipuvat kärsivällisesti ja sydämen ystävällisyydellä korvaamaan perheenjäsenten pakollista poissaoloa" (Ib.).
Lopuksi häneltä kysytään, missä mielessä tämä kokemus voi olla hyödyllinen. tulevaisuutta varten. Paavi näkee tämän tilaisuutena löytää uudelleen universaali veljeys: "Muistutetaan ihmisiä lopullisesti siitä, että ihmiskunta on yksi yhteisö". Ja kuinka tärkeää ja ratkaisevaa on universaali veljeys. Meidän on ajateltava, että se on kuin sodan jälkeen. Enää ei ole olemassa "toista", vaan me" on "me".. Koska voimme selvitä tästä tilanteesta vain yhdessä" (Ibid.).
Ihmisinä meidän on, hän päättelee, tehtävä seuraavaa aloittaa alusta: "Meidän on jälleen kerran katsottava juurille: isovanhemmille, vanhimmille. Rakennetaan todellinen veljeys keskuudessamme. Muistamme tämän vaikean kokemuksen yhdessä, me kaikki, me kaikki yhdessä. Ja siirtyä eteenpäin toivossa, joka ei koskaan petä. Nämä ovat avainsanoja, joiden avulla voimme aloittaa alusta: juuret, muisti, veljeys ja toivo.Ibid.).
Ramiro Pellitero Iglesias, Pastoraaliteologian professori Navarran yliopiston teologisessa tiedekunnassa.
Julkaisussa Kirkko ja uusi evankeliointi.
