1.Po pierwsze, odnosi się do docenienie małych rzeczy, konkretów, troski Są małe gesty, które czasami giną w anonimowości zwykłego życia, gesty czułości, sympatii, współczucia, które jednak są decydujące, ważne. Na przykład gorące danie, pieszczota, uścisk, rozmowa telefoniczna... Są to znajome gesty dbałości o szczegóły każdego dnia, które nadają życiu sens i umożliwiają komunię i komunikację między nami" (Wywiad 18-III)
Papież podkreśla, że powinniśmy odkryć to, co nazywa "nowa bliskość". Opisuje ją jako "konkretną relację opartą na trosce i cierpliwości", która poprawia relacje w rodzinach między rodzicami i dziećmi, poza telewizją i telefonami komórkowymi, i która uwzględnia potrzeby, wysiłki i pragnienia każdego z nich. "Jest - potwierdza Franciszek - nie ma w tym nic dziwnego. język złożony z konkretnych gestów które muszą być zabezpieczone. Moim zdaniem ból tych dni musi nas otworzyć na konkret" (Ibid.).
Kiedy wielu straciło bliskich, a wielu innych walczy o ocalenie innych istnień, Papież modli się za nich wszystkich jako następca Piotra i wspiera ich, dziękując im za to, że są przykładem tej wrażliwości na konkret. A ja proszę" - dodaje wszyscy mają być blisko siebie tych, którzy stracili bliskich i starają się być blisko nich w każdy możliwy sposób. Pocieszenie musi być teraz obowiązkiem każdego" (Ib.).
Francisco mówi, że był pod wrażeniem artykułu w Fabio Fazio o rzeczach, których się teraz uczy. Między innymi etyczna kwestia opodatkowania, które pozwala w tych okolicznościach na wystarczającą ilość łóżek i aparatów oddechowych.
Istotna dla uchwycenia nastroju papieża w tych dniach jest jego odpowiedź na pytanie: Jak ktoś, kto nie wierzy, może w dzisiejszych czasach żyć w nadziei?
Warto zebrać tę odpowiedź, aby mógł Pan ją dokładnie przeczytać:
"Wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi i wszyscy jesteśmy pod Jego spojrzeniem. Nawet ci, którzy jeszcze nie znaleźli Boga, tych, którzy nie mają daru wiary, mogą znaleźć tam drogę, w dobre rzeczy, w które wierząMogą znaleźć siłę w miłości do swoich dzieci, rodziny, braci i sióstr. Można powiedzieć: "Nie mogę się modlić, bo nie jestem wierzący". Jednocześnie jednak może wierzyć w miłość otaczających go ludzi i znaleźć w niej nadzieję" (Ibid.).
Papież Franciszek modli się o zakończenie pandemii
2. Żyć tym Wielkanoc "za zamkniętymi drzwiami Franciszek proponuje odpowiedź składającą się z trzech słów: pokutę, współczucie i nadzieję, z dopełnieniem pokoraponieważ często zapominamy, że w życiu istnieją "ciemne obszary", ciemne chwile. Myślimy, że to może się zdarzyć tylko komuś innemu. Zamiast tego, ten czas jest ciemny dla wszystkich, bez wykluczenia. Jest naznaczony bólem i cieniami, które wkradły się do naszych domów. Jest to sytuacja inna niż te, które przeżyliśmy. Również dlatego, że nikt nie może sobie pozwolić na spokój, wszyscy dzielą te trudne dni" (Wywiad 20-III-2020).
W związku z tym papież sugeruje, że Wielki Post może nam pomóc odnajdywanie sensu w tym, co się z nami dziejeTrening, aby widzieć w solidarności z innymi, zwłaszcza z tymi, którzy cierpią. Oczekiwanie na blask światła, które na nowo rozświetli wszystko i wszystkich" (Ib.).
Jest to czas - kontynuuje w swoich odpowiedziach - kiedy na nowo odkrywamy znaczenie modlitwyjak apostołowie, gdy wołali do Pana: Mistrzu, toniemyModlitwa - wyjaśnia Franciszek - pozwala nam zrozumieć naszą wrażliwość. Jest to wołanie biednych, tych, którzy toną, tych, którzy czują się w niebezpieczeństwie, samotnych. A w trudnej, rozpaczliwej sytuacji ważne jest, aby wiedzieć, że Pan tam jest i że możemy się Go trzymać.Ib.). Następnie Bóg daje nam siłę i bliskość. Podobnie jak Piotr, podaje nam rękę, aby wyciągnąć nas w środku burzy.
Ponownie zostaje zapytany o niewierzący: gdzie mogą znaleźć pocieszenie i zachętę? A on odpowiada podobnie jak w poprzednim wywiadzie, wyjaśniając, że nie chce rozróżniać wierzących i niewierzących: "Wszyscy jesteśmy ludźmi i jako ludzie, Wszyscy jesteśmy w tej samej łodzi. A dla chrześcijanina nic, co ludzkie, nie powinno być obce. Tutaj płaczemy, bo cierpimy. Wszystkie. Łączy nas człowieczeństwo i cierpienie. Pomaga nam jedność, wzajemna współpraca, poczucie odpowiedzialności i duch poświęcenia, który powstaje w tak wielu miejscach. Nie wolno nam rozróżniać między wierzącymi i niewierzącymi, musimy sięgnąć do korzenia: ludzkości. Przed Bogiem wszyscy jesteśmy dziećmi" (Ib.).
W obliczu przypadków chorych, którzy umierają w samotności i izolacji, Papież docenia i dziękuje komfort i bliskość, jaką zapewnia personel medyczny, Dziękuję wszystkim pielęgniarkom, lekarzom i wolontariuszom, którzy mimo niezwykłego zmęczenia, z cierpliwością i dobrocią serca pochylali się nad przymusową nieobecnością członków rodziny" (Ib.).
Na koniec pyta się go, w jakim sensie to doświadczenie może być przydatne. na przyszłość. Papież widzi w tym szansę na ponowne odkrycie powszechnego braterstwa: "Aby raz na zawsze przypomnieć ludziom, że ludzkość jest jedną wspólnotą. I jak ważne i decydujące jest powszechne braterstwo. Musimy myśleć, że będzie tak jak po wojnie. Nie będzie już "innych", ale my" będzie "nas. Ponieważ tylko razem możemy wyjść z tej sytuacji" (Ibid.).
Jako istoty ludzkie, konkluduje, będziemy musieli zacząć od nowa: "Będziemy musieli jeszcze raz spojrzeć na korzenie: dziadków, starszyznę. Aby zbudować wśród nas prawdziwe braterstwo. Abyśmy razem, wszyscy razem, wspominali to trudne doświadczenie. I iść do przodu z nadzieją, która nigdy nie zawodzi. To będą słowa klucze, aby zacząć od nowa: korzenie, pamięć, braterstwo i nadzieja.Ibid).
Pan Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor teologii pastoralnej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Nawarry.
Opublikowano w Kościół i nowa ewangelizacja.
