1.Първо, тя се отнася до оценка на малките неща, на конкретното, на грижата Има малки жестове, които понякога се губят в анонимността на обикновения живот, жестове на нежност, обич, състрадание, които обаче са решаващи, важни. Например топло ястие, ласка, прегръдка, телефонно обаждане... Това са познати жестове на внимание към детайлите на всеки ден, които осмислят живота и правят възможно общуването и комуникацията между нас" (Интервю 18-III)
Папата подчертава, че трябва да открием това, което той нарича "нова близост". Той я описва като "конкретна връзка, изградена от грижа и търпение", която подобрява отношенията в семействата между родителите и децата, отвъд телевизията и мобилните телефони, и която се съобразява с нуждите, усилията и желанията на всеки от тях. "Има - потвърждава Франциско - език, съставен от конкретни жестове които трябва да бъдат защитени. Според мен болката от тези дни трябва да ни отвори за конкретното" (Ibid.).
Когато мнозина са загубили близките си, а много други се борят да спасят живота на други хора, папата се моли за всички тях и ги подкрепя като наследник на Петър, и им благодари, че са пример за тази чувствителност към конкретните хора. И аз питам - добавя той. всички да са близо един до друг. на тези, които са загубили близки, и се опитвам да бъда близо до тях по всеки възможен начин. Утехата вече трябва да бъде ангажимент на всеки" (Ib.).
Франциско казва, че е бил впечатлен от статия в Фабио Фацио за нещата, които научава през тези дни. Наред с другото, етичният въпрос за данъчното облагане, което позволява да се осигурят достатъчно легла и дихателни апарати при тези обстоятелства.
Значим за улавянето на настроението на папата през тези дни е отговорът му на въпроса: Как може някой, който не вярва, да живее с надежда в наши дни?
Струва си да съберем този отговор, за да можете да го прочетете внимателно:
"Всички ние сме деца на Бога и всички сме под Неговия поглед. Дори тези, които все още не са намерили Бога, тези, които нямат дара на вярата, могат да намерят пътя дотам, в добрите неща, в които вярват.Те могат да намерят сила в любовта към децата си, към семейството си, към братята и сестрите си. Някой може да каже: "Не мога да се моля, защото не съм вярващ". В същото време обаче той може да вярва в любовта на хората около себе си и да намери надежда в нея" (Ibid.).
Папа Франциск се моли за прекратяване на пандемията
2. Да живееш така Великден "при затворени врати Франциск предлага отговор от три думи: покаяние, състрадание и надежда, с допълнението на смирениезащото често забравяме, че в живота има "тъмни зони", тъмни моменти. Смятаме, че това може да се случи само на някой друг. Вместо това това време е тъмно за всички, без изключение. Тя е белязана от болка и сенки, които са се промъкнали в домовете ни. Ситуацията е различна от тези, които сме преживели. И тъй като никой не може да си позволи да бъде спокоен, всички споделят тези трудни дни" (Интервю 20-III-2020).
В тази връзка папата предлага Великият пост да ни помогне да намиране на смисъл в това, което ни се случваОбучението за солидарност с другите, особено с тези, които страдат. В очакване на сиянието на светлината, която ще освети всичко и всички наново" (Ib.).
Това е време - продължава той в отговорите си - когато преоткриваме значение на молитватакато апостолите, които викаха към Господа: Учителю, ние се давимМолитвата - обяснява Франциск - ни позволява да разберем нашата уязвимост. Това е викът на бедните, на тези, които потъват, на тези, които се чувстват в опасност, сами. И в трудна, отчаяна ситуация е важно да знаем, че Господ е там и че можем да се опрем на Него.Ib.). След това Бог ни дава сила и близост. Подобно на Петър, той ни подава ръка, за да ни издърпа сред бурята.
Той отново е попитан за невярващите: къде могат да намерят утеха и насърчение? И той отговаря по същия начин като в предишното интервю, като уточнява, че не иска да прави разлика между вярващи и невярващи: "Всички ние сме хора и като мъже, Всички сме в една и съща лодка. А за един християнин нищо човешко не трябва да е чуждо. Тук плачем, защото страдаме. Всички. Имаме общо човечество и страдание. Помагат ни единството, взаимното сътрудничество, чувството за отговорност и духът на жертвоготовност, които се пораждат на толкова много места. Не бива да правим разлика между вярващи и невярващи, трябва да стигнем до корена - човечеството. Пред Бога всички сме деца" (Ib.).
Изправен пред случаите на болни, които умират сами и изолирани, папата оценява и благодари на комфорта и близостта, осигурени от медицинския персонал, Благодаря на всички онези медицински сестри, лекари и доброволци, които въпреки изключителната умора се навеждат с търпение и доброта на сърцето, за да компенсират принудителното отсъствие на членове на семейството" (Ib.).
Накрая той се пита в какъв смисъл този опит може да бъде полезен. за бъдещето. Папата вижда в това възможност да се преоткрие универсалното братство: "Да се напомни веднъж завинаги на хората, че човечеството е една общност. И колко важно и решаващо е универсалното братство. Трябва да помислим, че това ще е като след война. Вече няма да има "другия", а ние" ще бъде "нас".. Защото можем да излезем от тази ситуация само заедно" (Ibid.).
Като човешки същества, заключава той, ние ще трябва да започнете отново оттам: "Ще трябва отново да погледнем към корените: бабите и дядовците, възрастните хора. Да изградим истинско братство между нас. Да си спомним за това трудно преживяване заедно, всички ние, всички ние заедно. И да продължим напред с надеждата, която никога не разочарова. Това ще бъдат ключовите думи, за да започнем отново: корени, памет, братство и надежда.Ibid).
Г-н Ramiro Pellitero Iglesias, Професор по пастирско богословие в Богословския факултет на Университета на Навара.
Публикувано в Църква и нова евангелизация.
