V rámci nového vzdelávacieho zákona LOMLOE pokračujú práce na obnove učebných osnov náboženstva.
Na tomto mieste uvádzame 10 bodov záverov tohto dokumentu.
Ako zdôraznil kardinál Angelo Bagnasco, predseda Rady európskych biskupských konferencií, vo svojom úvodnom príhovore na fóre. Náboženské učenie slúži spoločnému dobru a humanizácii.
Táto stránka zahŕňa postavenie osoby do centra vzdelávacieho procesu.Pápež František na to poukazuje v súvislosti s "Globálnym paktom vzdelávania" a svojimi encyklikami Laudato si' a Laudato si'. Fratelli tutti.
Fórum zdôraznilo medzinárodný rámec pre obnovu vzdelávania, najmä európsky, s odkazmi na prebiehajúce projekty: PISA a OECD, OSN a Agenda 2030 a UNESCO. Najmä rámec kľúčových "kompetencií". (pozri nižšie, č. 7) Ciele celoživotného vzdelávania pre všetkých občanov Európskej únie, ktoré navrhla Európska komisia a ktoré boli aktualizované v roku 2018, a Európsky vzdelávací priestor plánovaný na rok 2025.
Bez toho, aby sme sa zaoberali politickými, právnymi a ekonomickými otázkami, ktoré sa týkajú vzdelávacích inštitúcií a rodín, boli tu zdôraznené pedagogické novinky kurikulárneho rámca LOMLOE, ktoré sa ešte musia špecifikovať v príslušných vyhláškach pre jednotlivé vzdelávacie stupne.
n tomto stretnutí CARF, ktoré sa konalo 25. februára 2021, odpovedáme na otázky, ktoré vyvoláva nový organický zákon 3/2020 z 29. decembra (LOMLOE) alebo zákon Celaá, s Jesúsom Muñozom de Priego Alvearom, právnikom, právnym poradcom, autorom mnohých článkov, kníh a dokumentov a hovorcom platformy Plataforma Más Plurales (Viac pluralít).
Ako "zdroje" učebných osnov náboženstva a v súlade s rozmermi osoby) sa už mnoho desaťročí identifikujú štyri: epistemologický zdroj (ktorý určuje predmet, obsah a metódy tohto vyučovania), ktorý je teológiaa psychologické, sociokultúrne a pedagogické zdrojeProces vyučovania a učenia, pri ktorom je potrebné zohľadniť žiakov, ich kontext a spôsob vyučovania.
Preto teológia (reflexia viery) zasahuje do vytvárania základov dialógu medzi vierou a kultúrou, ktorý je vlastný vzdelávacím procesom v našom predmete. A tiež poukázať na obsahy vlastné tomuto učeniu, ako sú: Zjavenie odovzdávané Tradíciou a Písmom: poznanie Boha Otca a ústredné postavenie Krista, kresťanská antropológia, cirkevné spoločenstvo a jeho dejiny, zásady a hodnoty kresťanského sociálneho myslenia. To všetko by malo byť formulované pedagogicky a v súlade s kognitívnym rozvojom žiakov.
Je zrejmé, že na to nestačia len dobré teologické vedomosti, ale je potrebný aj dialóg s vedami o človeku (pedagogika, psychológia, sociológia), ktorý musí začať v mysli učiteľa.
Pridajte k svojmu daru aj svoju tvár. Pomôžte nám formovať diecéznych a rehoľných kňazov.
Vyučovanie náboženstva je zasadené do kontextu školského vzdelávania, teda paralelne a v dialógu s ostatnými predmetmi školského kurikula. Viera prináša vlastné svetlo a perspektívuaby sme sa dokázali zapojiť do takéhoto dialógu spôsobom, ktorý je plodný pre starostlivosť o ľudí a svet na miestnej i celosvetovej úrovni. To prispieva k výchove žiakov k medzikultúrnemu a medzináboženskému dialógu v ich prostredí (v rodinách, s priateľmi a spoluobčanmi), pričom sa zohľadňuje ich vlastná kultúra s prevažne kresťanskými koreňmi a smeruje k angažovanosti za spravodlivosť a spoločné dobro v našich spoločnostiach.
Preto toto vyučovanie predpokladá školský prístup demokratických spoločností. Preto, je koncipovaná a vykonávaná ako služba spoločnosti a jednotlivcom.. V tomto ohľade sa líši od katechumenátu alebo katechumenátu. katechézaPreto je potrebné vyučovanie náboženstva, ktoré je vlastné cirkevnému spoločenstvu. Preto je potrebné, aby sa vyučovanie náboženstva na školskej a akademickej úrovni vzťahovalo na kultúrny a náboženský pluralizmus, aby prispievalo k ľudskej, intelektuálnej, emocionálnej a životnej formácii, pretože náboženstvo je odpoveďou na potrebu duchovnosti a zmyslu, ktorá je vlastná každej ľudskej bytosti.
Na tieto otázky sa zameralo aj posledné plenárne zhromaždenie, ktoré sa konalo koncom roka 2020 a ku ktorému sa pripojili sociálno-ekonomické dôsledky pandémie.
V súčasnosti sa vo vzdelávaní kladie dôraz na kompetencie (kompetencie boli definované Európskou radou v roku 2006 ako "kombinácia vedomostí, zručností a postojov zodpovedajúcich danému kontextu"). A na to sú v zákonoch o vzdelávaní stanovené usmernenia a minimálne ciele.
Európska únia opisuje osem kľúčových kompetencií pre celoživotné vzdelávanie v roku 2018:
Preto by nové učebné osnovy náboženstva mali načrtnúť a konkrétne uviesť svoje ciele v súlade s týmito kompetenciami, a to v každom zo vzdelávacích stupňov (predprimárny, primárny, sekundárny a maturitný), pričom by mali špecifikovať základné učivo a jeho obsah v súlade s dimenziami vzdelávania (kognitívna, inštrumentálna a postojová), ako aj kritériá hodnotenia a ďalšie špecifické zamerania.
Na stránke toto fórum bolo požadované, aby sa výzva inovácie vzdelávania v oblasti náboženstva mohla flexibilne preložiť pri plánovaní nových učebných osnov podľa cyklov a stupňov a pri zohľadnení učebných osnov iných predmetov. Týmto spôsobom možno uľahčiť integráciu náboženskej výchovy s inými predmetmi. v niektorých interdisciplinárnych projektoch.
Napokon sa objavili výzvy na otvorenie učebných osnov metodikám (ako je "service-learning"), ktoré spájajú vyučovanie náboženstva s aktivitami zameranými na transformáciu alebo zlepšenie sociálneho prostredia a kultúrneho kontextu. Zistilo sa, že tieto inovatívne metódy zvyšujú motiváciu aj pochopenie základného vyučovaného obsahu. Spôsoby realizácie týchto projektov v praxi závisia od jednotlivých škôl a učiteľov.
Vzdelávacia reforma LOMLOE smeruje k decentralizácii niektorých otázok, ktoré sa týkajú učebných osnov. V prípade katolíckeho náboženstva sa tak otvára možnosť kombinovať spoločné prvky na štátnej úrovni s inými, ktoré sú špecifickejšie pre každú miestnu realitu.
Ako je zrejmé z pozorného čítania dokumentu, záujem o túto tému je veľký, a to nielen v prípade Španielska. Skôr či neskôr sa tu totiž objavia otázky (na okraji alebo v kombinácii s inými problémami politickej, právnej a ekonomickej povahy), ktoré odrážajú cesty a horizonty, po ktorých sa dá napredovať, spolu s možnosťami zlepšenia mnohých aspektov náboženského vzdelávania.
Konečné vymedzenie učebných osnov a predovšetkým ich vykonávanie si bude vyžadovať čoraz vyššiu kvalifikáciu učiteľov náboženstva, ako aj ich aktualizáciu a priebežné vzdelávanie.
To si vyžaduje veľkú citlivosť zo strany vedenia vzdelávacích inštitúcií, schopnosť snívať s nohami na zemi (investovanie do odbornej prípravy a zdrojov).. Takto bude možné napredovať v tejto fascinujúcej úlohe v službe všetkým: žiakom, rodinám a učiteľom, spoločnosti a cirkevnému spoločenstvu.
Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor pastorálnej teológie
Teologická fakulta
Navarrská univerzita
Publikované v časopise "Cirkev a nová evanjelizácia".
