Uue haridusseaduse (LOMLOE) raames jätkub töö usundiõpetuse õppekava uuendamiseks.
Võtame siinkohal kokku selle dokumendi järelduste 10 punkti.
Nagu rõhutas Euroopa Piiskoppide Nõukogu president kardinal Angelo Bagnasco oma avakõnes foorumi avamisel. Religiooniõpetus teenib üldist hüvangut ja humaniseerimist.
See hõlmab inimese asetamist haridusprotsessi keskmesse.Paavst Franciscus juhib tähelepanu seoses "ülemaailmse hariduspaktiga" ja oma entsüklitega Laudato si' ja Laudato si'. Fratelli tutti.
Foorumil rõhutati hariduse uuendamise rahvusvahelist raamistikku, eelkõige Euroopa raamistikku, viidates käimasolevatele projektidele: PISA ja OECD, ÜRO ja tegevuskava 2030 ning UNESCO. Eelkõige võtmepädevuste raamistik. (vt allpool, punkt 7) Euroopa Komisjoni kavandatud elukestva õppe eesmärgid kõigile ELi kodanikele, mida ajakohastati 2018. aastal, ja Euroopa haridusruum, mis on ette nähtud aastaks 2025.
Laskumata poliitilistesse, õiguslikesse ja majanduslikesse küsimustesse, mis mõjutavad haridusasutusi ja perekondi, on siinkohal esile toodud LOMLOE õppekava raamistiku pedagoogilised uuendused, mis on veel täpsustamata vastavates määrustes erinevate haridusastmete jaoks.
n sellel CARFi mõtiskluskoosolekul, mis toimus 25. veebruaril 2021, vastame 29. detsembri uue orgaanilise seaduse 3/2020 (LOMLOE) ehk Celaá seaduse poolt tõstatatud küsimustele koos Jesús Muñoz de Priego Alveariga, jurist, õigusnõustaja, arvukate artiklite, raamatute ja dokumentide autor ning Plataforma Más Plurales (Plataforma Más Plurales Platform) eestkõneleja.
Usundiõpetuse õppekava "allikatena" ja vastavuses isiku mõõtmetega) on juba aastakümneid kindlaks tehtud neli: epistemoloogiline allikas (mis määrab kindlaks selle õpetamise aine, sisu ja meetodid), mis on teoloogiaja psühholoogilised, sotsiaalkultuurilised ja pedagoogilised allikadÕppe- ja kasvatusprotsess, mille puhul on vaja arvestada õppijaid, nende konteksti ja õpetamise viisi.
Järelikult sekkub teoloogia (mõtisklus usu üle), et panna alus usu ja kultuuri vahelisele dialoogile, mis on meie õppeaine haridusprotsessidele omane. Ja samuti juhtida tähelepanu sellele õpetusele omastele sisudele, nagu näiteks: Traditsiooni ja Pühakirja kaudu edasi antud ilmutus: teadmised Jumal-Isast ja Kristuse kesksus, kristlik antropoloogia, kiriklik kogukond ja selle ajalugu, kristliku ühiskondliku mõtlemise põhimõtted ja väärtused. Kõik see tuleks sõnastada pedagoogiliselt ja vastavalt õpilaste kognitiivsele arengule.
On tõepoolest selge, et selleks ei piisa headest teoloogilistest teadmistest, vaid on vaja ka dialoogi humanitaarteadustega (pedagoogika, psühholoogia, sotsioloogia), mis peab algama õpetaja meelest.
Andke oma annetusele nägu. Aidake meil kujundada piiskopkonna- ja vaimulikke preestreid.
Religiooniõpetus on paigutatud koolihariduse konteksti, seega paralleelselt ja dialoogis teiste kooli õppekavas olevate õppeainetega. Usk toob oma valguse ja perspektiivisuutma osaleda sellises dialoogis viisil, mis on viljakas inimeste ja maailma eest hoolitsemiseks nii kohalikul kui ka globaalsel tasandil. See aitab kaasa õpilaste kasvatamisele kultuuridevaheliseks ja religioonidevaheliseks dialoogiks nende keskkonnas (perekonnas, sõprade ja kaaskodanikega), võttes arvesse nende enda kultuuri, mille juured on suures osas kristlikud, ning püüdes pühenduda õiglusele ja ühisele hüvangule meie ühiskonnas.
Järelikult eeldab see õpetamine demokraatlike ühiskondade koolide lähenemisviisi. Seega, on kavandatud ja teostatakse ühiskonnale ja üksikisikutele osutatava teenusena.. Selles osas erineb see katekumeeniumist või katekumeeniumist. katekismusSeetõttu on vajalik kiriklikule kogukonnale omane usuõpetus. Seepärast peab religiooniõpetus kooli ja akadeemilisel tasandil viitama kultuurilisele ja religioossele pluralismile, mis aitab kaasa inimese intellektuaalsele, emotsionaalsele ja elulisele kujunemisele, sest religioon on vastus igale inimesele omasele vajadusele vaimsuse ja tähenduse järele.
Viimane, 2020. aasta lõpus toimunud täiskogu keskendus samuti nendele küsimustele, millele lisandusid ka pandeemia sotsiaal-majanduslikud tagajärjed.
Haridus rõhutab praegu pädevusi (Euroopa Ülemkogu määratles 2006. aastal pädevuse kui "teadmiste, oskuste ja hoiakute kombinatsiooni, mis vastab kontekstile"). Ja selleks on haridusseadustega kehtestatud suunised ja miinimumeesmärgid.
Euroopa Liit kirjeldab 2018. aastal kaheksa elukestva õppe võtmepädevust:
Seetõttu peaks uus usundiõpetuse õppekava konkreetselt kirjeldama ja sõnastama oma eesmärgid vastavalt nendele pädevustele igas haridusastmes (eelkoolieelne, algkoolieelne, keskkoolieelne ja küpsustunnistuse omandamine), täpsustades põhiõppe ja selle sisu vastavalt hariduse mõõtmetele (kognitiivne, instrumentaalne ja suhteline), samuti hindamiskriteeriumid ja muud konkreetsed suunised.
Veebilehel see foorum on taotletud, et haridusuuenduse väljakutse religioonivaldkonnas oleks võimalik paindlikult ellu viia, kui uus õppekava programmeeritakse tsüklite ja klasside kaupa ning võetakse arvesse teiste õppeainete õppekavasid. Nii saab hõlbustada usuõpetuse integreerimist teiste õppeainetega. teatud interdistsiplinaarsetes projektides.
Lõpuks on kutsutud üles avama õppekava metoodikatele (nagu "teenistusõpe"), mis ühendavad religiooni õpetamise sotsiaalse keskkonna ja kultuurilise konteksti muutmise või parandamise tegevusega. On leitud, et need uuenduslikud meetodid suurendavad nii motivatsiooni kui ka arusaamist olulisest õpetatavast sisust. Kuidas neid projekte praktikas rakendatakse, on iga kooli ja õpetaja enda otsustada.
LOMLOE haridusreformi suundub mõnede õppekava poolt tõstatatud küsimuste detsentraliseerimise suunas. See avab katoliku religiooni puhul võimaluse kombineerida ühiseid elemente riigi tasandil teiste elementidega, mis on spetsiifilisemad igale kohalikule tegelikkusele.
Nagu dokumendi hoolikas lugemine näitab, on huvi teema vastu suur ja mitte ainult Hispaania puhul. Sest varem või hiljem kajastavad siin tõstatatud küsimused (kas marginaalselt või koos muude poliitilise, õigusliku ja majandusliku iseloomuga probleemidega) teid ja horisonte, millel edasi liikuda, koos võimalustega parandada paljusid religioonipedagoogika aspekte.
Õppekava lõplik määratlemine ja eelkõige selle rakendamine nõuab religiooniõpetajate üha kõrgemat kvalifikatsiooni, samuti nende ajakohastamist ja pidevat koolitust.
See nõuab haridusasutuste juhtkonnalt suurt tundlikkust, võime unistada jalaga maa peal (investeerimine koolitusse ja ressurssidesse). Sel viisil on võimalik liikuda edasi selles põnevas ülesandes kõigi - õpilaste, perede ja õpetajate, ühiskonna ja kirikliku kogukonna - teenistuses.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoraalse teoloogia professor
Teoloogiateaduskond
Navarra Ülikool
Avaldatud ajakirjas "Kirik ja uus evangeliseerimine".
