Στο πλαίσιο του νέου εκπαιδευτικού νόμου, του LOMLOE, συνεχίζονται οι εργασίες για την ανανέωση του προγράμματος σπουδών των θρησκευτικών.
Συνοψίζουμε εδώ τα 10 σημεία των συμπερασμάτων του εν λόγω εγγράφου.
Όπως τόνισε ο καρδινάλιος Angelo Bagnasco, πρόεδρος του Συμβουλίου των Ευρωπαϊκών Επισκοπικών Διασκέψεων, στην εναρκτήρια ομιλία του στο φόρουμ. Η θρησκευτική εκπαίδευση βρίσκεται στην υπηρεσία του κοινού καλού και του εξανθρωπισμού.
Αυτό το περιλαμβάνει την τοποθέτηση του ατόμου στο επίκεντρο της εκπαιδευτικής διαδικασίας.Ο Πάπας Φραγκίσκος επισημαίνει σε σχέση με το "Παγκόσμιο Σύμφωνο για την Εκπαίδευση" και τις εγκυκλίους του Laudato si' και Laudato si'. Fratelli tutti.
Το φόρουμ ανέδειξε το διεθνές πλαίσιο για την εκπαιδευτική ανανέωση, ιδίως το ευρωπαϊκό, με αναφορές στα τρέχοντα έργα: PISA και ΟΟΣΑ, Ηνωμένα Έθνη και Ατζέντα 2030, UNESCO. Πάνω απ' όλα, το πλαίσιο των βασικών "ικανοτήτων". (βλ. παρακάτω, σημείο 7) Οι προτεινόμενοι από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή στόχοι δια βίου μάθησης για όλους τους πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οι οποίοι επικαιροποιήθηκαν το 2018, και ο Ευρωπαϊκός Χώρος Εκπαίδευσης που προβλέπεται για το 2025.
Χωρίς να υπεισέλθουμε στα πολιτικά, νομικά και οικονομικά ζητήματα που επηρεάζουν τα εκπαιδευτικά ιδρύματα και τις οικογένειες, επισημαίνονται εδώ οι παιδαγωγικές καινοτομίες του πλαισίου σπουδών του LOMLOE, οι οποίες εκκρεμεί να διευκρινιστούν στα αντίστοιχα διατάγματα για τις διάφορες εκπαιδευτικές βαθμίδες.
ε αυτή τη συνάντηση προβληματισμού της CARF, που πραγματοποιήθηκε στις 25 Φεβρουαρίου 2021, απαντάμε στα ερωτήματα που εγείρει ο νέος Οργανικός Νόμος 3/2020, της 29ης Δεκεμβρίου (LOMLOE) ή Νόμος Celaá, με τον Jesús Muñoz de Priego Alvear, δικηγόρο, νομικό σύμβουλο, συγγραφέα πολλών άρθρων, βιβλίων και εργασιών και εκπρόσωπο της Πλατφόρμας Más Plurales (Περισσότεροι Πολλαπλοί).
Ως "πηγές" του προγράμματος σπουδών της θρησκείας, και σε αντιστοιχία με τις διαστάσεις του ατόμου), έχουν εντοπιστεί τέσσερις εδώ και πολλές δεκαετίες: η επιστημολογική πηγή (η οποία καθορίζει το αντικείμενο, το περιεχόμενο και τις μεθόδους αυτής της διδασκαλίας), η οποία είναι η θεολογίακαι το ψυχολογικές, κοινωνικοπολιτισμικές και παιδαγωγικές πηγέςΗ διαδικασία διδασκαλίας και μάθησης, η οποία είναι απαραίτητο να λαμβάνει υπόψη τους εκπαιδευόμενους, το περιβάλλον τους και τον τρόπο διδασκαλίας τους.
Κατά συνέπεια, η θεολογία (στοχασμός πάνω στην πίστη) παρεμβαίνει για να θέσει τα θεμέλια του διαλόγου μεταξύ πίστης και πολιτισμού, ο οποίος είναι κατάλληλος για τις εκπαιδευτικές διαδικασίες στο αντικείμενό μας. Και επίσης να επισημάνει τα περιεχόμενα που αρμόζουν στη διδασκαλία αυτή, όπως: η Αποκάλυψη που μεταδίδεται από την Παράδοση και την Αγία Γραφή: η γνώση του Θεού Πατέρα και η κεντρική θέση του Χριστού, η χριστιανική ανθρωπολογία, η εκκλησιαστική κοινότητα και η ιστορία της, οι αρχές και οι αξίες της χριστιανικής κοινωνικής σκέψης. Όλα αυτά θα πρέπει να διατυπώνονται παιδαγωγικά και σύμφωνα με τη γνωστική ανάπτυξη των μαθητών.
Πράγματι, είναι σαφές ότι η καλή θεολογική γνώση δεν αρκεί γι' αυτό, αλλά απαιτεί επίσης διάλογο με τις ανθρωπιστικές επιστήμες (παιδαγωγική, ψυχολογία, κοινωνιολογία), ο οποίος πρέπει να ξεκινήσει από το μυαλό του δασκάλου.
Δώστε ένα πρόσωπο στη δωρεά σας. Βοηθήστε μας να διαμορφώσουμε επισκοπικούς και θρησκευτικούς ιερείς.
Η διδασκαλία της θρησκείας εντάσσεται στο πλαίσιο της σχολικής εκπαίδευσης, συνεπώς παράλληλα και σε διάλογο με τα άλλα μαθήματα του σχολικού προγράμματος σπουδών. Η πίστη φέρνει το δικό της φως και τη δική της προοπτικήνα είμαστε σε θέση να συμμετάσχουμε σε έναν τέτοιο διάλογο με τρόπο που να είναι γόνιμος για τη φροντίδα των ανθρώπων και του κόσμου, τόσο σε τοπικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο. Αυτό συμβάλλει στην εκπαίδευση των μαθητών για διαπολιτισμικό και διαθρησκευτικό διάλογο στο περιβάλλον τους (στην οικογένειά τους, με τους φίλους τους και τους συμπολίτες τους), λαμβάνοντας υπόψη τον πολιτισμό τους με τις σε μεγάλο βαθμό χριστιανικές του ρίζες και στοχεύοντας στη δέσμευση για τη δικαιοσύνη και το κοινό καλό στις κοινωνίες μας.
Κατά συνέπεια, η διδασκαλία αυτή προϋποθέτει τη σχολική προσέγγιση των δημοκρατικών κοινωνιών. Επομένως, σχεδιάζεται και υλοποιείται ως υπηρεσία προς την κοινωνία και τα άτομα.. Από αυτή την άποψη διαφέρει από την κατήχηση ή το κατηχητικό. κατήχησηΗ διδασκαλία της θρησκείας, που αρμόζει στην εκκλησιαστική κοινότητα, είναι επομένως απαραίτητη. Γι' αυτό η διδασκαλία της θρησκείας πρέπει να αναφέρεται, σε σχολικό και ακαδημαϊκό επίπεδο, στον πολιτισμικό και θρησκευτικό πλουραλισμό, στο ρόλο της συμβολής της στην ανθρώπινη, διανοητική, συναισθηματική και ζωτική διαμόρφωση, δεδομένου ότι η θρησκεία είναι μια απάντηση στην ανάγκη για πνευματικότητα και νόημα που αρμόζει σε κάθε ανθρώπινο ον.
Κατά την τελευταία ολομέλεια που πραγματοποιήθηκε στα τέλη του 2020, εστίασε επίσης τον προβληματισμό της σε αυτά τα ζητήματα, στα οποία πρόσθεσε τα εξής κοινωνικοοικονομικές συνέπειες της πανδημίας.
Η εκπαίδευση δίνει επί του παρόντος έμφαση στις ικανότητες (οι ικανότητες ορίστηκαν από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο το 2006 ως "ένας συνδυασμός γνώσεων, δεξιοτήτων και στάσεων κατάλληλων για το πλαίσιο"). Και γι' αυτό, οι εκπαιδευτικοί νόμοι θέτουν κατευθυντήριες γραμμές και ελάχιστους στόχους.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση περιγράφει οκτώ βασικές ικανότητες για τη διά βίου μάθηση το 2018:
Ως εκ τούτου, το νέο πρόγραμμα σπουδών για τα θρησκευτικά θα πρέπει να περιγράφει και να αναφέρει συγκεκριμένα τους στόχους του σύμφωνα με αυτές τις ικανότητες, σε κάθε ένα από τα εκπαιδευτικά στάδια (προσχολική, πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια και απολυτήριο), προσδιορίζοντας τη βασική μάθηση και το περιεχόμενό της, σύμφωνα με τις διαστάσεις της εκπαίδευσης (γνωστικές, εργαλειακές και συμπεριφορικές), καθώς και τα κριτήρια αξιολόγησης και άλλες ειδικές κατευθύνσεις.
Στο αυτό το φόρουμ ζητήθηκε να μπορεί να μεταφραστεί η πρόκληση της εκπαιδευτικής καινοτομίας στον τομέα των θρησκευτικών με ευελιξία, κατά τον προγραμματισμό του νέου προγράμματος σπουδών ανά κύκλους και βαθμίδες και λαμβάνοντας υπόψη τα προγράμματα σπουδών άλλων μαθημάτων. Με αυτόν τον τρόπο, μπορεί να διευκολυνθεί η ενσωμάτωση της θρησκευτικής εκπαίδευσης με άλλα μαθήματα. σε ορισμένα διεπιστημονικά έργα.
Τέλος, υπήρξαν εκκλήσεις για το άνοιγμα του προγράμματος σπουδών σε μεθοδολογίες (όπως η "μάθηση υπηρεσιών") που συνδέουν τη διδασκαλία της θρησκείας με δραστηριότητες για τη μεταμόρφωση ή τη βελτίωση του κοινωνικού περιβάλλοντος και του πολιτιστικού πλαισίου. Αυτές οι καινοτόμες μέθοδοι έχει διαπιστωθεί ότι αυξάνουν τόσο τα κίνητρα όσο και την κατανόηση του βασικού περιεχομένου που πρέπει να διδαχθεί. Οι τρόποι με τους οποίους αυτά τα σχέδια θα εφαρμοστούν στην πράξη εξαρτώνται από τα επιμέρους σχολεία και τους εκπαιδευτικούς.
Η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του LOMLOE κινείται προς την κατεύθυνση της αποκέντρωσης ορισμένων ζητημάτων που εγείρονται από το πρόγραμμα σπουδών. Αυτό ανοίγει τη δυνατότητα, στην περίπτωση της καθολικής θρησκείας, να συνδυαστούν κοινά στοιχεία σε κρατικό επίπεδο με άλλα που είναι πιο ειδικά για κάθε τοπική πραγματικότητα.
Όπως προκύπτει από την προσεκτική ανάγνωση του εγγράφου, το ενδιαφέρον του θέματος είναι μεγάλο και όχι μόνο για την περίπτωση της Ισπανίας. Διότι, αργά ή γρήγορα, τα ζητήματα που τίθενται εδώ (στο περιθώριο ή σε συνδυασμό με άλλα προβλήματα πολιτικής, νομικής και οικονομικής φύσης) αντανακλούν τους δρόμους και τους ορίζοντες στους οποίους πρέπει να προχωρήσουμε, μαζί με τις ευκαιρίες βελτίωσης πολλών πτυχών της θρησκευτικής εκπαίδευσης.
Ο τελικός καθορισμός του προγράμματος σπουδών και, κυρίως, η εφαρμογή του, θα απαιτήσει ολοένα και υψηλότερα προσόντα των καθηγητών θρησκευτικών, καθώς και την ενημέρωση και συνεχή επιμόρφωσή τους.
Αυτό απαιτεί μεγάλη ευαισθησία από τη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ικανότητα να ονειρεύεστε με τα πόδια στο έδαφος (επένδυση σε κατάρτιση και πόρους). Με αυτόν τον τρόπο θα μπορέσουμε να προχωρήσουμε σε αυτό το συναρπαστικό έργο στην υπηρεσία όλων: των μαθητών, των οικογενειών και των εκπαιδευτικών, της κοινωνίας και της εκκλησιαστικής κοινότητας.
κ. Ramiro Pellitero Iglesias
Καθηγητής Ποιμαντικής Θεολογίας
Σχολή Θεολογίας
Πανεπιστήμιο της Ναβάρα
Δημοσιεύθηκε στο "Εκκλησία και νέος ευαγγελισμός".
