У рамках нового закону про освіту, LOMLOE, триває робота з оновлення навчальної програми з релігії.
Пропонуємо вашій увазі 10 пунктів висновків цього документу.
На цьому наголосив Президент Ради Єпископських Конференцій Європи кардинал Анджело Баньяско у своєму вступному слові до учасників форуму. Викладання релігії служить загальному благу та гуманізації.
Це передбачає постановку людини в центр освітнього процесу.На це вказує Папа Римський Франциск у зв'язку з "Глобальним освітнім пактом" та своїми енцикліками "Laudato si'" і "Laudato si". Брателлі тутті.
На форумі було висвітлено міжнародні рамки оновлення освіти, особливо європейські, з посиланням на поточні проекти: PISA та ОЕСР, ООН та Порядок денний до 2030 року, а також ЮНЕСКО. Зокрема, рамки ключових "компетенцій". (див. нижче, п. 7) Запропоновані Європейською Комісією цілі навчання впродовж життя для всіх громадян ЄС, оновлені у 2018 році, та Європейський освітній простір, передбачений до 2025 року.
Не заглиблюючись у політичні, правові та економічні питання, які впливають на навчальні заклади та сім'ї, тут були висвітлені педагогічні нововведення навчальної програми LOMLOE, які ще чекають на конкретизацію у відповідних постановах для різних освітніх етапів.
цій аналітичній зустрічі CARF, що відбулася 25 лютого 2021 року, ми відповідаємо на питання, порушені новим Органічним законом 3/2020 від 29 грудня (LOMLOE) або Законом Селаа, з Хесусом Муньосом де Пріего Альвеаром, адвокатом, юридичним радником, автором численних статей, книг і документів та представником Plataforma Más Plurales (Платформа "Більше плюралізму").
В якості "джерел" навчальної програми з релігії, і відповідно до вимірів людини), вже багато десятиліть виділяють чотири: гносеологічне джерело (яка визначає предмет, зміст і методи цього викладання), що є богослов'ята психологічні, соціокультурні та педагогічні джерелаПроцес викладання та навчання, який повинен враховувати учнів, їхній контекст та спосіб викладання.
Отже, богослов'я (роздуми про віру) втручається, щоб закласти підвалини діалогу між вірою і культурою, що є доречним для освітніх процесів з нашого предмету. А також вказати на зміст, властивий цьому вченню, а саме: Об'явлення, передане Переданням і Писанням: пізнання Бога Отця і центральність Христа, християнська антропологія, церковна спільнота та її історія, принципи і цінності християнської соціальної думки. Все це має бути сформульовано педагогічно грамотно і відповідно до когнітивного розвитку учнів.
Адже зрозуміло, що добрих богословських знань для цього недостатньо, а потрібен ще й діалог з гуманітарними науками (педагогікою, психологією, соціологією), який повинен починатися у свідомості вчителя.
Додайте обличчя до своєї пожертви. Допоможіть нам сформувати єпархіальне та релігійне духовенство.
Викладання релігії відбувається в контексті шкільної освіти, тобто паралельно і в діалозі з іншими предметами шкільної програми. Віра несе своє світло і перспективумати можливість вести такий діалог таким чином, щоб він був плідним для турботи про людей і світ, як на місцевому, так і на глобальному рівнях. Це сприяє підготовці учнів до міжкультурного та міжрелігійного діалогу в їхньому середовищі (в сім'ї, з друзями та співгромадянами), беручи до уваги власну культуру з її значною мірою християнським корінням і прагнучи до прагнення до справедливості та спільного блага в наших суспільствах.
Отже, це викладання передбачає шкільний підхід демократичних суспільств. Тому, замислюється і здійснюється як служіння суспільству та окремим особам.. Цим вона відрізняється від катехизації або катехуменату. катехизаціяТому викладання релігії, належне церковній спільноті, є необхідним. Саме тому викладання релігії на шкільному та академічному рівнях має посилатися на культурний та релігійний плюралізм, в його ролі сприяння людському, інтелектуальному, емоційному та життєвому становленню, оскільки релігія є відповіддю на потребу в духовності та сенсі, притаманному кожній людині.
Остання Пленарна Асамблея, що відбулася наприкінці 2020 року, також зосередила свої роздуми на цих питаннях, до яких вона також додала соціально-економічні наслідки пандемії.
Наразі в освіті акцент робиться на компетенціях (компетенція була визначена Європейською Радою у 2006 році як "поєднання знань, навичок та ставлень, що відповідають контексту"). І для цього закони про освіту встановлюють орієнтири і мінімальні цілі.
Європейський Союз описує вісім ключових компетенцій для навчання впродовж життя у 2018 році:
Тому нова навчальна програма з релігії має конкретно окреслити і сформулювати її цілі відповідно до цих компетентностей, на кожному з освітніх етапів (дошкільний, початковий, середній і бакалаврат), визначивши основні види навчання та їх зміст, відповідно до вимірів освіти (когнітивний, інструментальний і світоглядний), а також критерії оцінювання та інші специфічні орієнтири.
За адресою цей форум було висловлено прохання, щоб виклик освітніх інновацій у сфері релігії можна було перевести з гнучкістю, при програмуванні нової навчальної програми за циклами і класами, а також з урахуванням навчальних програм інших предметів. Таким чином можна полегшити інтеграцію релігійної освіти з іншими предметами. в окремих міждисциплінарних проектах.
Нарешті, лунали заклики відкрити навчальну програму для методологій (таких як "навчання на службі"), які пов'язують викладання релігії з діяльністю, спрямованою на трансформацію або поліпшення соціального середовища і культурного контексту. Ці інноваційні методи підвищують як мотивацію, так і розуміння основного змісту, що викладається. Шляхи реалізації цих проектів на практиці залежать від окремих шкіл та вчителів.
Освітня реформа ЛОМЛОЕ йде в напрямку децентралізації деяких питань, що піднімаються навчальною програмою. Це відкриває можливість, у випадку з католицькою релігією, поєднувати спільні елементи на державному рівні з іншими, більш специфічними для кожної місцевої реальності.
Як видно з уважного ознайомлення з документом, інтерес до теми великий і не лише для випадку Іспанії. Адже рано чи пізно порушені тут питання (на маргінесі чи в поєднанні з іншими проблемами політичного, правового та економічного характеру) відображають шляхи і горизонти, на яких треба рухатися вперед, а також можливості для вдосконалення багатьох аспектів релігійної освіти.
Остаточне визначення навчальної програми і, перш за все, її реалізація, вимагатиме все більш високої кваліфікації вчителів релігії, а також їх оновлення та безперервного підвищення кваліфікації.
Це вимагає великої чутливості з боку керівництва навчальних закладів, здатність мріяти, стоячи на землі (інвестуючи в навчання та ресурси). Таким чином можна буде рухатися вперед у цій захоплюючій справі на благо всіх: учнів, родин і вчителів, суспільства і церковної спільноти.
Пан Раміро Пеллітеро Іглесіас
Професор пасторального богослов'я
Факультет богослов'я
Університет Наварри
Опубліковано в журналі "Церква і нова євангелізація".
