Remiantis naujuoju švietimo įstatymu LOMLOE, toliau tęsiamas tikybos mokymo programos atnaujinimas.
Čia apibendriname 10 to dokumento išvadų punktų.
Kaip pabrėžė Europos vyskupų konferencijų tarybos pirmininkas kardinolas Angelo Bagnasco, pradėdamas forumą. Religijos mokymas tarnauja bendrajam gėriui ir humanizacijai.
Šis ugdymo proceso centre atsiduria žmogus.Popiežius Pranciškus atkreipia dėmesį į "Pasaulinį švietimo paktą" ir savo enciklikas "Laudato si'" bei "Laudato si'". Fratelli tutti.
Forume buvo pabrėžta tarptautinė švietimo atnaujinimo sistema, ypač Europos, ir paminėti vykdomi projektai: PISA ir EBPO, Jungtinės Tautos ir Darbotvarkė iki 2030 m. bei UNESCO. Visų pirma, pagrindinių kompetencijų sistema. (žr. toliau, Nr. 7) 2018 m. atnaujintus Europos Komisijos siūlomus mokymosi visą gyvenimą tikslus kiekvienam Europos Sąjungos piliečiui ir 2025 m. numatytą Europos švietimo erdvę.
Nesigilinant į politinius, teisinius ir ekonominius klausimus, kurie daro įtaką švietimo įstaigoms ir šeimoms, čia pabrėžiamos LOMLOE mokymo programos pedagoginės naujovės, kurios dar turi būti patikslintos atitinkamuose dekretuose, skirtuose skirtingoms ugdymo pakopoms.
Šiame CARF apmąstymų susitikime, vykusiame 2021 m. vasario 25 d., su Jesús Muñoz de Priego Alvear, teisininku, teisiniu patarėju, daugelio straipsnių, knygų ir straipsnių autoriumi, Plataforma Más Plurales (Daugiau pliuralizmo platforma) atstovu, atsakome į klausimus, kylančius dėl naujojo gruodžio 29 d. Organinio įstatymo 3/2020 (LOMLOE) arba Celaá įstatymo.
Kaip religijos mokymo programos "šaltiniai", atitinkantys asmens matmenis, jau daug dešimtmečių išskiriami keturi: epistemologinis šaltinis (kuris nustato šio mokymo dalyką, turinį ir metodus), kuris yra teologijair psichologiniai, sociokultūriniai ir pedagoginiai šaltiniai.Mokymo ir mokymosi procesas, kurio metu būtina atsižvelgti į besimokančiuosius, jų kontekstą ir mokymo būdą.
Todėl teologija (tikėjimo apmąstymas) padeda pamatus tikėjimo ir kultūros dialogui, kuris būdingas mūsų dalyko ugdymo procesams. Taip pat nurodyti šiam mokymui būdingą turinį, pavyzdžiui: Tradicijos ir Šventojo Rašto perduodamas Apreiškimas: Dievo Tėvo pažinimas ir Kristaus svarbiausias vaidmuo, krikščioniškoji antropologija, bažnytinė bendruomenė ir jos istorija, krikščioniškosios socialinės minties principai ir vertybės. Visa tai turėtų būti suformuluota pedagogiškai ir atsižvelgiant į mokinių pažintinę raidą.
Iš tiesų akivaizdu, kad tam nepakanka vien tik gero teologinio išmanymo, bet reikia dialogo su humanitariniais mokslais (pedagogika, psichologija, sociologija), kuris turi prasidėti mokytojo sąmonėje.
Paaukojimą galite įvardyti savo veidu. Padėkite mums ugdyti vyskupijos ir vienuolijos kunigus.
Religijos mokymas yra susijęs su mokykliniu ugdymu, taigi vyksta lygiagrečiai ir dialoge su kitais mokyklinės programos dalykais. Tikėjimas atneša savo šviesą ir perspektyvągebėti dalyvauti tokiame dialoge, kuris būtų vaisingas rūpinantis žmonėmis ir pasauliu tiek vietos, tiek pasaulio mastu. Tai padeda ugdyti mokinius tarpkultūriniam ir tarpreliginiam dialogui jų aplinkoje (šeimoje, su draugais ir bendrapiliečiais), atsižvelgiant į jų pačių kultūrą, kurios šaknys daugiausia krikščioniškos, ir siekiant įsipareigoti siekti teisingumo ir bendrojo gėrio mūsų visuomenėje.
Todėl šis mokymas atitinka demokratinės visuomenės mokyklinį požiūrį. Todėl, yra sumanyta ir vykdoma kaip paslauga visuomenei ir asmenims.. Šiuo požiūriu jis skiriasi nuo katechumenato ar katechumenato. katechezėTodėl būtinas bažnytinei bendruomenei būdingas religijos mokymas. Todėl mokykliniu ir akademiniu lygmeniu mokant tikybos reikia atsižvelgti į kultūrinį ir religinį pliuralizmą, kuris prisideda prie žmogaus intelektinio, emocinio ir gyvybinio formavimo, nes religija yra atsakas į kiekvienam žmogui būdingą dvasingumo ir prasmės poreikį.
Paskutinėje 2020 m. pabaigoje vykusioje plenarinėje asamblėjoje taip pat buvo svarstomi šie klausimai, prie kurių prisijungė ir pandemijos socialinės ir ekonominės pasekmės.
Šiuo metu švietime akcentuojamos kompetencijos (2006 m. Europos Vadovų Taryba kompetenciją apibrėžė kaip "kontekstą atitinkantį žinių, įgūdžių ir nuostatų derinį"). Švietimo įstatymai nustato gaires ir minimalius tikslus.
2018 m. Europos Sąjunga aprašo aštuonis pagrindinius mokymosi visą gyvenimą gebėjimus:
Todėl naujoje tikybos mokymo programoje turėtų būti išdėstyti ir konkrečiai įvardyti tikslai, atitinkantys šias kompetencijas, kiekviename ugdymo etape (priešmokykliniame, pradiniame, viduriniame ir bakalaureato), nurodant pagrindinį mokymąsi ir jo turinį, atsižvelgiant į ugdymo dimensijas (pažinimo, instrumentinę ir požiūrio), taip pat vertinimo kriterijus ir kitas konkrečias kryptis.
Svetainėje šiame forume buvo prašoma, kad švietimo naujovių iššūkis religijos srityje galėtų būti įgyvendinamas lanksčiai, planuojant naują mokymo programą pagal ciklus ir klases ir atsižvelgiant į kitų dalykų mokymo programas. Taip galima palengvinti religinio ugdymo ir kitų dalykų integraciją. tam tikruose tarpdisciplininiuose projektuose.
Galiausiai buvo raginama atverti mokymo programą metodologijoms (pvz., "mokymuisi tarnaujant"), kurios susietų religijos mokymą su veikla, skirta socialinei aplinkai ir kultūriniam kontekstui pakeisti ar pagerinti. Nustatyta, kad šie naujoviški metodai didina ir motyvaciją, ir esminio mokomojo turinio supratimą. Šių projektų įgyvendinimo būdai priklauso nuo konkrečių mokyklų ir mokytojų.
LOMLOE švietimo reforma siekiama decentralizuoti kai kuriuos su mokymo programa susijusius klausimus. Katalikų religijos atveju tai atveria galimybę derinti bendrus valstybinio lygmens elementus su kitais, labiau būdingais kiekvienai vietinei tikrovei.
Kaip matyti atidžiai perskaičius dokumentą, susidomėjimas šia tema yra didelis, ir ne tik Ispanijos atveju. Juk anksčiau ar vėliau čia iškeltos problemos (paraštėse ar kartu su kitomis politinio, teisinio ir ekonominio pobūdžio problemomis) parodo kelius ir horizontus, kuriais reikia žengti, kartu su galimybėmis tobulinti daugelį religinio ugdymo aspektų.
Norint galutinai apibrėžti mokymo programą ir, svarbiausia, ją įgyvendinti, reikės vis aukštesnės tikybos mokytojų kvalifikacijos, taip pat jų kvalifikacijos kėlimo ir nuolatinio mokymo.
Švietimo įstaigų vadovybė turi būti labai jautri, gebėjimas svajoti stovint ant žemės (investicijos į mokymus ir išteklius).. Taip bus galima toliau vykdyti šią įdomią užduotį, tarnaujant visiems: mokiniams, šeimoms ir mokytojams, visuomenei ir bažnytinei bendruomenei.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoracinės teologijos profesorius
Teologijos fakultetas
Navaros universitetas
Paskelbta leidinyje "Bažnyčia ir naujoji evangelizacija".
