宗教教育刷新への挑戦

新教育法（LOMLOE）の枠組みの中で、宗教のカリキュラムを刷新する作業が続けられています。

ここでは、その文書の結論の10箇条をまとめた。

人物の中心性

欧州司教協議会会長のAngelo Bagnasco枢機卿は、フォーラムの開会の辞で強調したとおりです。 宗教の教えは、共通の利益と人間性の向上に奉仕するものである。

この は、教育プロセスの中心に人物を据えることです。教皇フランシスコが「グローバル教育協定」と回勅『Laudato si'』『Laudato Si'』に関連して指摘していることです。 フラテッリ トゥッティ

教育の国際的背景

PISAとOECD、国連と2030アジェンダ、ユネスコなど、現在進行中のプロジェクトに言及しながら、教育刷新のための国際的枠組み、特に欧州の枠組みに焦点を当てたフォーラムを開催しました。とりわけ、鍵となる「コンピテンス」の枠組み。 (後記7） 欧州委員会が2018年に更新した欧州連合市民一人ひとりの生涯学習の目標案と、2025年に見越した欧州教育圏のことです。

LOMLOE の教育的フレームワーク

教育機関や家庭に影響を与える政治的、法的、経済的な問題に立ち入ることなく、LOMLOEのカリキュラムの枠組みの中で、教育学上の新しさを強調したもので、各教育段階に対応する政令に明記されるまでにはまだ時間がかかる。

カトリック宗教のカリキュラムの主な源流としての神学

宗教カリキュラムの「源」として、また人の次元に対応して、すでに何十年も前から4つが特定されています。 認識論的源泉 (本教材の主題、内容、方法を決定するもの）であり、これは 神学とのことです。 心理的、社会文化的、教育的なソース学習者、その背景、教え方を考慮する必要がある、教授と学習のプロセス。

その結果、神学（信仰に関する考察）は、私たちの主題の教育過程にふさわしい、信仰と文化の対話の基礎を築くために介入している。また、伝統と聖書によって伝えられる啓示、父なる神についての知識とキリストの中心性、キリスト教人間学、教会共同体とその歴史、キリスト教社会思想の原理と価値観など、この教えにふさわしい内容を指摘することです。これらはすべて、教育学的に、また生徒の認知能力の発達に即して明確に表現されなければならない。

実際、そのためには優れた神学的知識だけでは不十分で、人間科学（教育学、心理学、社会学）との対話が必要であり、それは教師の心の中から始めなければならないことは明らかである。

宗教教育の背景としての信仰と文化の対話

宗教の教えは、学校教育の文脈の中に位置づけられ、したがって、学校のカリキュラムの他の科目と並行して、対話しながら行われます。 信仰は独自の光と視点をもたらすそのような対話を、地域と世界の人々と世界のケアのために実りある形で行うことができるようになること。これは、生徒が自分の環境（家族、友人、仲間）で異文化間・宗教間の対話ができるように教育することに貢献し、その大部分がキリスト教に根ざしている自分の文化を考慮に入れ、我々の社会における正義と共通善のために尽力することを目指しています。

学校独自の目的に沿って

その結果、この教育は民主主義社会の学校方式を前提にしています。そのため は、社会と個人へのサービスとして考え、実行されます。.この点で、カテキョやカテキョとは異なる。 カテーチェスしたがって、教会共同体にふさわしい宗教の教えが必要である。だからこそ、宗教の教育は、学校や学問のレベルにおいて、文化的・宗教的多元主義に言及する必要があるのです。

コンピテンシー」アプローチ

現在、教育ではコンピテンス（コンピテンスとは、2006年の欧州理事会で「文脈に適した知識、技能、態度の組み合わせ」と定義された）が重視されている。そして、そのために教育法はガイドラインや最低限の目標を定めています。

欧州連合は、2018年に生涯学習のための8つのキーコンピタンスを記述しています。

1. リーディング・ライティング能力
2. 多言語対応力
3. 数学的能力および科学、技術、工学における能力。
4. デジタルコンピタンス
5. 個人的、社会的、学習的なコンピテンシー。
6. シビックコンピタンス
7. 起業家としての力量
8. 文化的な認識と表現における能力

したがって、新しい宗教カリキュラムは、教育段階（プレプライマリー、プライマリー、セカンダリー、バカロレア）のそれぞれにおいて、これらの能力に応じた目的を概説し、具体的に述べ、教育の次元（認知、道具、態度）に応じて、基本学習とその内容を特定し、評価基準やその他の特定の方向性を定めるべきです。

グローバル化・学際化された分野別プログラミング。

で ほんかい 宗教の分野での教育革新の挑戦は、新しいカリキュラムをサイクルや学年ごとにプログラミングし、他の科目のカリキュラムを考慮しながら、柔軟に変換することができることが要求されています。 こうすることで、宗教教育と他の教科との融合が促進されるのです。 ある学際的なプロジェクトに参加しています。

積極的かつ協力的な方法論への開放性

最後に、宗教の教えを社会環境や文化的背景を変革・改善する活動と結びつける方法論（「サービス・ラーニング」など）にカリキュラムを開放することが求められています。これらの革新的な方法は、教えるべき本質的な内容に対するモチベーションと理解の両方を高めることができることが分かっています。これらのプロジェクトをどのように実践するかは、各学校や先生方のご判断にお任せします。

地域の事情に合わせた共通のカリキュラム

LOMLOEの教育改革は、カリキュラムが提起する問題のいくつかを分散化する方向に進んでいる。このことは、カトリックの場合、国家レベルの共通要素と、それぞれの地域の現実により特化した他の要素を組み合わせる可能性を開くものである。

すべての人のために仕事を進める

文書を丹念に読めばわかるように、このテーマへの関心は高く、スペインのケースに限ったことではない。なぜなら、遅かれ早かれ、ここで提起された問題（縁の下の力持ち、あるいは政治的、法的、経済的性質の他の問題との組み合わせ）は、宗教教育の多くの側面を改善する機会とともに、進むべき道と地平を映し出すからである。

カリキュラムの最終的な仕様と、何よりもその実施には、宗教教師の資格の向上と、その更新と継続的なトレーニングが必要である。

教育機関の運営側には、大きな感性が求められています。 足で夢を見る力（トレーニングやリソースへの投資）.そうすれば、生徒、家族、教師、社会、教会共同体など、すべての人のために、この魅力的な仕事を前進させることができるだろう。