Nadácia CARF

3 august, 20

Odborné články

Graffiti, maľba a teológia vo vatikánskej miestnosti

Päťsté výročie úmrtia maliara Rafaela 6. apríla 1520 prešlo uprostred pandémie tak trochu bez povšimnutia. Pravidelní návštevníci Vatikánskych múzeí majú možnosť oceniť ho, hoci zvyčajná rýchlosť prehliadok nie vždy umožňuje oceniť bohatú kombináciu umenia a teológie vo väčšine jeho diel.

Rafael Sanzio

Spolu s Leonardom a Michelangelom je tretím velikánom talianskej renesancie a patrí medzi najväčšie umelecké osobnosti všetkých čias. Stránka pravidelní návštevníci Vatikánskych múzeí mať možnosť ju oceniť, hoci bežná rýchlosť prehliadok nám nie vždy umožňuje oceniť bohatú kombináciu umenia a kultúry. teológia väčšiny jeho diel. Ale okrem politická korektnosťSpráva bez akejkoľvek jemnosti vo svojej analýze ponecháva priestor pre formalistické hodnotenia a historické súdy, v ktorých existuje len dobré alebo zlé.

Taliansky historický kontext

Rafael Sanzio (1483 - 1520) bol maliar, ktorý mal všetko, aby uspel v umeleckom svete a v spoločnosti: mladosť, sympatie, charizmu medzi svojimi žiakmi, mecenášstvo šľachty a pápežstva... Giorgio Vasari, známy životopisec talianskych umelcov, ho dokonca opisuje ako hedonistu kvôli jeho bohatstvu, poctám a vzťahom so ženami. A čo môžeme povedať o Pápež Nebol to ten pápež, ktorý dal zbúrať starú vatikánsku baziliku, ktorý nosil brnenie vo vojnách proti iným talianskym štátom a ktorý chcel konvertovať Roma Nemal augustiniánsky mních Martin Luther dosť argumentov na to, aby pápežský Rím označil za Babylon, keď sa obklopil najprestížnejšími umelcami začiatku 16. storočia?

GraffitiMaľbaTeológia CARF 1

Obraz Rafaela Sanzia "Disputácia o sviatosti" vo Vatikánskych múzeách

Rím v roku 1527

Len o niekoľko rokov neskôr cisárske vojská Karola V. vyplienili mestoa medzi nimi bolo veľa vojaci ktorí prijali luteránsku vieru. Vstúpili do vatikánskych priestorov a zanechali graffiti na jednej z Raffaelových fresiek, Spor o Sacramento.

Môj prvý záver je, že niektorí z nich neboli ignoranti; v čase, keď málokto vedel čítať a písať, si osvojili Lutherovu kritiku. Hrot meča zanechal na Raffaelovom obraze mená nemeckého reformátora a Karola V.

Spojila, a nie práve v dobrom, dve nepriatelia nezlučiteľné. Na druhej strane, títo noví puritáni, ktorí ohlasovali časy nedostatku umeleckých diel a knižníc, sa pri hľadaní bohatstva nevyhýbali ani znesväteniu hrobky Júliusa II.

Svedectvo krehkosti

Zaráža ma, že tieto graffiti neboli počas piatich storočí zakryté. Veľmi pochybujem, či to bolo v dôsledku zanedbania alebo zabudnutia. Odvážil by som sa odhadnúť, že zostali ako svedectvo krehkosti človek. To Kostol nádherných umeleckých diel, ktoré reprezentovali pápeži ako Július II. a Lev X., a ktorí snívali o Znovuzrodenie RímaZdalo sa, že zabudol, že nenávisť a ambície dokážu vziať so sebou všetko. Podľa niektorých odborníkov Michelangelo na objednávku Júlia III. Konečný rozsudok súvisí s dramatickým plienením Ríma.

Ďalší detail v príbehoch Rafaelových diel

Luteránski vojaci rešpektovali Aténsku školu, ďalšiu Raffaelovu fresku v tej istej miestnosti vo Vatikáne. Je pravda, že Rozprava o sviatosti je najviditeľnejším dielom pri vstupe do miestnosti, a je takmer isté, že námet maľby fanatických vojakov dráždil. Ústredným dielom je monštrancia na oltári. Nachádza sa v rovine Kostol Bojovný, dobre odlíšený od triumfálneho v dvoch priestoroch kompozície. Avšak Eucharistia nie je predmetom sporu, ako to naznačuje tradičný názov diela. Malo by sa volať Triumf Eucharistie alebo Triumf Cirkvi. Zobrazené postavy sa zdajú byť v kontemplácii alebo v príjemnom rozjímaní. dialóg vedľa monštrancie. Je príznačné, že sú tu starozákonné aj novozákonné, a to nie oddelené, ale zmiešané.

Kardinál Ravasi správne poukazuje na to, že Rafael bol umelcom aj teológom, a to buď z vlastnej iniciatívy, alebo na príkaz svojich mecenášov. Ježiš neprišiel zrušiť Zákon a Prorokov (Mt 5, 17). Preto svätý Peter, Adam, svätý Ján Evanjelista, kráľ Dávid, svätý Štefan, svätý Jeremiáš, Judáš Makabejský, svätý Vavrinec, Mojžiš, Abrahám a svätý Pavol. Zastúpení sú aj pápeži a cirkevní otcovia ako svätý Gregor Veľký, svätý Hieronym, svätý Ambróz, svätý Augustín, svätý Bonaventúra, Inocent III. a Sixtus IV. Prekvapivo sa objavuje aj Dante Alighieri a dominikánsky mních Savonarola, ktorého Alexander VI., protivník pápeža Júliusa II., odsúdil ako kacíra.

Na tejto freske je rozhodujúce, že tajomstvo Eucharistie spája nebo a zem. Na vrchole je Trojica, Panna Mária, svätý Ján Krstiteľ a štyri evanjeliá, pretože Slovo nemožno oddeliť od Chleba.

Antonio R. Rubio Plo
Absolvent histórie a práva
Medzinárodný spisovateľ a analytik
@blogculturayfe / @arubioplo

Podeľte sa o Boží úsmev na zemi.

Váš dar pridelíme konkrétnemu diecéznemu kňazovi, seminaristovi alebo rehoľníkovi, aby ste mohli poznať jeho príbeh a modliť sa za neho podľa mena a priezviska.
DARUJTE TERAZ
DARUJTE TERAZ