Poleg Leonarda in Michelangela je tretji velikan italijanske renesanse in je ena največjih umetnostnih referenc vseh časov. Na spletni strani redni obiskovalci Vatikanskih muzejev imeli priložnost, da jo cenimo, čeprav nam običajna hitrost ogledov ne omogoča, da bi vedno cenili bogato kombinacijo umetnosti in kulture. teologija večine njegovih del. Toda poleg politična korektnostPoročilo brez kakršne koli prefinjenosti v analizi dopušča formalistične ocene in zgodovinske sodbe, pri katerih obstaja samo dobro ali slabo.
Rafael Sanzio (1483-1520) je bil slikar, ki je imel vse za uspeh v umetniškem svetu in družbi: mladost, simpatije, karizmo med učenci, pokroviteljstvo plemstva in papeštva ... Giorgio Vasari, znani biograf italijanskih umetnikov, ga zaradi bogastva, časti in odnosov z ženskami opisuje celo kot hedonista. In kaj lahko rečemo o Papež Ali ni bil on tisti papež, ki je dal porušiti staro vatikansko baziliko, ki je nosil oklep v vojnah proti drugim italijanskim državam in ki je hotel spreobrniti Roma Ali ni imel avguštinski menih Martin Luther dovolj argumentov, da bi papeški Rim označil za Babilon, ko se je obdal z najprestižnejšimi umetniki z začetka 16. stoletja?
Razprava o zakramentu Rafaela Sanzia v Vatikanskih muzejih
Le nekaj let pozneje so cesarske enote Karla V. izropale mestoin med njimi je bilo veliko vojaki ki so sprejeli luteransko vero. Vstopili so v vatikanske prostore in pustili grafit na eni od Rafaelovih fresk, Spor o Sacramento.
Moj prvi sklep je, da nekateri med njimi niso bili nevedni; v času, ko so le redki znali brati in pisati, so bili deležni Luthrovih kritik. Na Rafaelovi sliki sta na konici mečev ostali imeni nemškega reformatorja in Karla V.
Združila je, in to ne ravno v dobro, dva sovražniki nepremostljivo. Po drugi strani pa ti novi puritanci, ki so napovedovali čas pomanjkanja umetniških del in knjižnic, v želji po bogastvu niso bili nič kaj nenaklonjeni oskrunitvi grobnice Julija II.
Preseneča me dejstvo, da ti grafiti v petih stoletjih niso bili prekriti. Močno dvomim, da je bilo to posledica zanemarjanja ali pozabljivosti. Upam si domnevati, da so ostali kot pričevanje o krhkosti človek. To Cerkev čudovitih umetniških del, ki so jih predstavljali papeži, kot sta Julij II. in Leon X., in ki so sanjali o Preporod RimaZdelo se je, da je pozabil, da lahko sovraštvo in ambicije vse odnesejo s seboj. Po mnenju nekaterih strokovnjakov je Julij III. naročil Michelangelu, naj naslika freske v cerkvi Končna sodba je povezana z dramatičnim plenjenjem Rima.
Luteranski vojaki so spoštovali Atensko šolo, drugo Rafaelovo fresko v isti vatikanski sobi. Res je, da je Razprava o zakramentu najbolj vidno delo ob vstopu v sobo, in skoraj gotovo je, da je tematika slike razdražila fanatične vojake. V središču dela je monštranca na oltarju. Nahaja se v ravnini Cerkev V dveh prostorih kompozicije se bojevnik dobro razlikuje od zmagoslavnega. Vendar pa je Evharistija ni predmet spora, kot je razvidno iz tradicionalnega naslova dela. Imenovati bi se moralo Zmagoslavje evharistije ali Zmagoslavje Cerkve. Zdi se, da so upodobljene figure v kontemplaciji ali v prijetni kontemplaciji. dialog ob monštranci. Pomembno je, da so tam tako starozavezne kot novozavezne, in to ne ločene, temveč pomešane.
Kardinal Ravasi upravičeno poudarja, da je bil Rafael tako umetnik kot teolog, bodisi na lastno pobudo bodisi po naročilu svojih mecenov. Jezus ni prišel odpravit postave in prerokov (Mt 5,17). Od tod sveti Peter, Adam, sveti Janez Evangelist, kralj David, sveti Štefan, sveti Jeremija, Jud Makabejski, sveti Lovrenc, Mojzes, Abraham in sveti Pavel. Predstavljeni so tudi papeži in cerkveni očetje, kot so sveti Gregor Veliki, sveti Hieronim, sveti Ambrož, sveti Avguštin, sveti Bonaventura, Inocenc III. in Sikst IV. Presenetljivo se pojavljata tudi Dante Alighieri in dominikanski menih Savonarola, ki ga je Aleksander VI., nasprotnik papeža Julija II., obsodil kot heretika.
Na tej freski je ključno, da je skrivnost evharistije združuje nebo in zemljo. Na vrhu so Trojica, Devica, sveti Janez Krstnik in štirje evangeliji, saj Besede ni mogoče ločiti od kruha.
Antonio R. Rubio Plo
Diplomiral iz zgodovine in prava
Mednarodni pisatelj in analitik
@blogculturayfe / @arubioplo
