Графіті, живопис і богослов'я у ватиканській кімнаті

Рафаель Санціо

Третій великий художник італійського Відродження, поряд з Леонардо і Мікеланджело, він є одним з найбільших зразків мистецтва всіх часів. У "Виставці", що відбулася в Парижі. постійні відвідувачі музеїв Ватикану мають можливість оцінити це, хоча звична швидкість турів не завжди дозволяє нам оцінити багате поєднання мистецтва і культури. богослов'я більшості його робіт. Але на додачу до політична коректністьЗвіт, без жодної тонкощі в аналізі, залишає місце для формалістичних оцінок та історичних суджень, в яких є лише добре або погане.

Історичний контекст Італії

Рафаель Санціо (1483 - 1520) - художник, який мав усе для успіху в мистецькому світі та суспільстві: молодість, симпатії, харизму серед учнів, покровительство знаті та папства... Джорджо Вазарі, відомий біограф італійських митців, навіть називає його гедоністом через його багатство, почесті та стосунки з жінками. А що вже казати про Папа! Хіба це не той Понтифік, який наказав знести стару ватиканську базиліку, який носив обладунки у війнах проти інших італійських держав і який хотів навернути до християнства Роми Хіба августинському монаху Мартіну Лютеру не вистачало аргументів, щоб назвати папський Рим Вавилоном, коли він оточив себе найпрестижнішими художниками початку 16-го століття?

Рим у 1527 році

Лише через кілька років імперські війська Карла V розграбували містоі серед них було багато солдати які прийняли лютеранську віру. Вони увійшли до покоїв Ватикану і залишили графіті на одній з фресок Рафаеля "Суперечка про Сакраменто.

Мій перший висновок полягає в тому, що деякі з них не були невігласами; в часи, коли мало хто вмів читати і писати, вони ввібрали в себе критику Лютера. Вістря мечів залишили на картині Рафаеля імена німецького реформатора та Карла V.

Вона звела разом, і не зовсім вдало, двох вороги непримиренні. З іншого боку, ці нові пуритани, провіщаючи часи дефіциту творів мистецтва та бібліотек, не зупинилися перед оскверненням могили Юлія II в пошуках багатства.

Свідчення крихкості

Мене вражає той факт, що ці графіті не були зафарбовані за п'ять століть, що минули. Я дуже сумніваюся, чи це сталося через недбалість або забудькуватість. Ризикну припустити, що вони залишилися як свідчення крихкості людський. Це Церква чудових мистецьких творів, представлених такими Папами, як Юлій ІІ та Лев Х, і про які мріяли Відродження РимуВін ніби забув, що ненависть та амбіції здатні забрати з собою все. На думку деяких експертів, замовлення Юлія ІІІ Мікеланджело на розпис фресок Остаточний вирок пов'язана з драматичним розграбуванням Риму.

Ще одна деталь в історіях про роботи Рафаеля

Лютеранські солдати поважали "Афінську школу", іншу фреску Рафаеля в тій самій кімнаті Ватикану. Це правда, що "Дискусія про таїнство" є найбільш помітною роботою при вході до кімнати, і майже напевно, що сюжет картини дратував фанатично налаштованих солдатів. Центром роботи є монстранція на вівтарі. Вона розташована в площині Церква войовничий, добре відмежований від тріумфуючого у двох просторах композиції. Втім, у Євхаристія не є предметом жодних суперечок, як це випливає з традиційної назви праці. Її варто було б назвати "Тріумф Євхаристії" або "Тріумф Церкви". Зображені постаті, здається, перебувають у спогляданні або в приємному роздумі. діалог поруч із монстранцією. Показово, що тут є і старозавітні, і новозавітні, причому не розділені, а змішані разом.

Кардинал Равазі цілком слушно зазначає, що Рафаель був і художником, і богословом, чи то з власної ініціативи, чи то за вказівкою своїх покровителів. Ісусе! не прийшов скасувати Закон і пророків (Мт. 5:17). Звідси святий Петро, Адам, святий Іван Богослов, цар Давид, святий Стефан, святий Єремія, Юда Маккавей, святий Лаврентій, Мойсей, Авраам і святий Павло. Також представлені Папи та Отці Церкви, такі як Григорій Великий, Ієронім, Амвросій, Августин, Бонавентура, Інокентій III та Сикст IV. Несподівано з'являються також Данте Аліг'єрі та домініканський монах Савонарола, засуджений як єретик Олександром VI, папою-супротивником Юлія II.

У цій фресці вирішальним є те, що таїнство Євхаристії об'єднує небо і землю. Вгорі - Трійця, Богородиця, святий Іван Хреститель і чотири Євангелія, бо Слово не може бути відокремлене від Хліба.