Graffiti, malba a teologie ve vatikánském pokoji

Rafael Sanzio

Vedle Leonarda a Michelangela je třetím velikánem italské renesance a patří k největším odkazům umění všech dob. Na pravidelní návštěvníci Vatikánských muzeí. mít možnost ji ocenit, i když obvyklá rychlost prohlídek nám ne vždy umožňuje ocenit bohatou kombinaci umění a kultury. teologie většiny jeho děl. Ale kromě politická korektnostZpráva bez jakéhokoli důvtipu ve své analýze ponechává prostor pro formalistická hodnocení a historické soudy toho typu, že existuje pouze dobré nebo špatné.

Italský historický kontext

Rafael Sanzio (1483 - 1520) byl malíř, který měl vše, aby uspěl v uměleckém světě i ve společnosti: mládí, sympatie, charisma mezi svými žáky, mecenášství šlechty a papežství... Giorgio Vasari, známý životopisec italských umělců, ho dokonce popisuje jako hédonistu kvůli jeho bohatství, poctám a vztahům se ženami. A co můžeme říct o Papež Nebyl to snad papež, který nechal zbourat starou vatikánskou baziliku, který nosil brnění ve válkách proti jiným italským státům a který chtěl konvertovat Roma Neměl snad augustiniánský mnich Martin Luther dost argumentů, aby papežský Řím označil za Babylon, když se obklopil nejprestižnějšími umělci počátku 16. století?

Řím v roce 1527

Jen o několik let později císařská vojska Karla V. vyplenila město. městoa mezi nimi se hojně vyskytovali vojáci kteří přijali luteránskou víru. Vstoupili do vatikánských prostor a zanechali graffiti na jedné z Raffaelových fresek, Spor o... Sacramento.

Můj první závěr je, že někteří z nich nebyli nevědomí; v době, kdy jen málokdo uměl číst a psát, si osvojili Lutherovu kritiku. Hrot mečů zanechal na Rafaelově obraze jména německého reformátora a Karla V. Na obraze se objevily i další jména.

Spojila, a ne zrovna v dobrém, dva lidi. nepřátelé nesmiřitelné. Na druhou stranu se tito noví puritáni, ohlašující časy nedostatku uměleckých děl a knihoven, neštítili znesvětit hrobku Julia II. při hledání bohatství.

Svědectví o křehkosti

Zaráží mě, že tyto graffiti nebyly v průběhu pěti století zakryty. Velmi pochybuji, že to bylo způsobeno zanedbáním nebo zapomnětlivostí. Troufám si odhadnout, že zůstaly jako svědectví o křehkosti člověk. To Kostel velkolepých uměleckých děl, které reprezentovali papežové jako Julius II. a Lev X., a které snily o Znovuzrození ŘímaZdálo se, že zapomněl, že nenávist a ambice jsou schopny vzít všechno s sebou. Podle některých odborníků bylo zadání Julia III. Michelangelovi, aby namaloval fresky v katedrále sv. Konečný rozsudek souvisí s dramatickým vypleněním Říma.

Další detail v příbězích Rafaelových děl

Luteránští vojáci respektovali Athénskou školu, další Rafaelovu fresku ve stejné vatikánské místnosti. Je pravda, že Disputace o svátosti je nejviditelnějším dílem při vstupu do místnosti, a je téměř jisté, že námět obrazu fanatické vojáky dráždil. Ústředním dílem je monstrance na oltáři. Je umístěna v rovině Kostel Bojovný, dobře odlišený od triumfálního ve dvou prostorech kompozice. Nicméně Eucharistie není předmětem sporu, jak naznačuje tradiční název díla. Mělo by se jmenovat Triumf eucharistie nebo Triumf církve. Vyobrazené postavy se zdají být v kontemplaci nebo v příjemném rozjímání. dialog vedle monstrance. Je příznačné, že jsou zde jak starozákonní, tak novozákonní, a to nikoli odděleně, ale smíšeně.

Kardinál Ravasi správně poukazuje na to, že Rafael byl umělcem i teologem, ať už z vlastní iniciativy, nebo na příkaz svých mecenášů. Ježíš nepřišel zrušit Zákon a Proroky (Mt 5,17). Proto svatý Petr, Adam, svatý Jan Evangelista, král David, svatý Štěpán, svatý Jeremiáš, Juda Makabejský, svatý Vavřinec, Mojžíš, Abraham a svatý Pavel. Zastoupeni jsou také papežové a církevní otcové jako svatý Řehoř Veliký, svatý Jeroným, svatý Ambrož, svatý Augustin, svatý Bonaventura, Inocenc III. a Sixtus IV. Překvapivě se objevuje také Dante Alighieri a dominikánský mnich Savonarola, odsouzený jako kacíř Alexandrem VI, protivníkem papeže Julia II.

Zásadní na této fresce je, že tajemství eucharistie spojuje nebe a zemi. Na vrcholu je Trojice, Panna Maria, svatý Jan Křtitel a čtyři evangelia, protože Slovo nelze oddělit od Chleba.