Človek, ki je spremenil Jeruzalem, Atene in Rim

St. Paul's

Farizej, sin farizejev, a tudi rimski državljan, rojen v Tarsu. To je Saul ali PaulJudovstvo in helenizem sta lastnosti, ki zaznamujeta človeka, ki ima državljanstvo cesarstva. V zadnjih dveh stoletjih, zlasti v deželah NemščinaNekateri so mu celo pripisovali status izumitelja krščanstva in se celo zavzemali za vrnitev h krščanstvu. pravi Jezus, ki tako kot Sokrat ni napisal ničesar.

Toda spraševanje Paul pomeni zameglitev Paul je KristusSveto pismo pa ni bilo tako jasno, zato je bil obskurni, heterodoksni pridigar z majhnim vplivom zunaj meja Izraela. Evangelist Luka, Pavlov učenec, pa zelo jasno opisuje Jezusove besede po vstajenju: "..." (Lk 1,1).Tako je zapisano: Mesija bo trpel, tretji dan bo vstal od mrtvih in v njegovem imenu bo vsem ljudstvom, začenši z Jeruzalemom, oznanjeno spreobrnjenje za odpuščanje grehov."(Lk 24,46-47). 

Dejansko se Pavel začne v Jeruzalemu, potuje po helenističnem svetu in konča svoje potovanje v Roma imperialno.  Po Pavlovi zaslugi je krščanstvo temeljito spremenilo naravo teh mest in kultur.

Pavlova potovanja

Glavno mesto judovske vere in naroda je izraz tisočletnega kulta, ki je pripeljal do religije zapovedi, v kateri se zdi, da mora človek doseči odrešitev z lastnimi močmi. Posledica tega je zakon brez ljubezni in pojasnjuje očitek preroka Izaije ljudstvu, ki časti Boga z ustnicami, čeprav je njegovo srce daleč od njega (Iz 29,13).

Rutina je vdrla v judovsko religijo in utišala pozive k kesanje in pokoro, ki so jo posredovali preroki. Saduceji so se prilagodili rimski okupaciji in dvomijo v vsako transcendenco, farizeji pa verjamejo, da so s strogim upoštevanjem predpisov dosegli versko čistost.

Ni presenetljivo, da mladi Savel s krvjo in ognjem preganja Jezusove učence, saj je na kocki prihodnost religije. Šele po spreobrnjenju bo razumel, da je Kristus izpolnitev Božjih obljub. BogPravi, da ni prišel, da bi odpravil zakon in preroke, ampak da bi jim dal polnost. O tem mu ne uspe prepričati številnih Judov, zato se na koncu obrne na pogane, pri čemer poudarja, da Bog ni zavrnil svojega ljudstva, saj so Božji darovi in klic nepreklicni (Rim 11, 1.29).

Azija in Atene

Pavel oznanja evangelij v Mali Aziji in bi ostal v tej regiji, če ne bi imel tujca. sanjePrvi je bil Makedonec, ki ga je prosil, naj jim pride pomagat (Apd 16,9).

Apostol odide v Grčijo in evangelizira v Filipih, Solunu in Korintu, pa tudi v Atenah, kjer ima na Areopagu govor na podlagi obstoja napisa, posvečenega neznanemu Bogu. Tega Boga prikaže s citatom iz "...".smo njegovi potomci"Pesnik Aratus iz Kilikije pa naleti na zavrnitev epikurejcev, podobno kot saduceji, ko razglasi človeka, ki je vstal od mrtvih.

Zdi se, da je bilo treba v Atenah izbirati med stoiki in epikurejci, med odstop in užitek pobegniti od skrbi življenje. Helenski svet je opustil hrepenenje po odrešitvi, ki je bilo prisotno v drugih časih. Ni prisluhnila notranjemu glasu kot Sokrat in se ni strinjala z Antigonino trditvijo, da ji ni bilo namenjeno deliti sovraštvo ampak ljubezen. Po drugi strani pa jim Pavel oznanja univerzalno sporočilo, v katerem ni ne Juda ne Grka [...], saj so vsi eno v Kristusu Jezusu (Gal 3,28).

Univerzalno državljanstvo

Paul prispe v Roma spomladi leta 61 in pride obložen z verigami, vendar so to verige rimskega državljana, ki se je svobodno obrnil na Cezarjevo sodišče, da bi se izognil spletkam judovskih vladarjev, in je ponosen na svoje državljanstvo.

Rimsko cesarstvo se tako kaže kot zgled upravne organizacije, pravo, ki se razlikuje od samovolje vzhodnih cesarstev, pa je namenjeno upravljanju impozantne zgradbe, katere veličino potrjujejo tudi javna dela, zgrajena po vseh deželah pod njegovim nadzorom.

V 1. stoletju pa je dediščina republikanskih institucij in tradicionalnih rimskih vrlin začela bledeti. Kult cesarjev je postopoma spremenil rimsko vlado v nekaj, kar je bilo najbližje orientalski tiraniji, ki je ponižala vas s panem et circenses. Toda niti stoiška filozofija, ki jo predstavljata Seneka ali Mark Avrelij, ne bo rešila Roma ker gre za manjšinsko veroizpoved.

A Roma Univerzalno državljanstvo, ki ga razglaša Pavel, in dejstvo, da bo odrešeno, pa ga bosta po drugi strani rešila. Peter vzpostaviti tam Cerkev. Kristus apostolov je postal Rimljan, ko je Rim mazilil s svojim pečatom in ga kupil s svojo krvjo.