エルサレム、アテネ、ローマを変革した男

セントポーリア

パリサイ人の息子でありながら、タルソで生まれたローマ市民でもある。これは、ソールや ポールユダヤ教とヘレニズムは、帝国の市民権を持つ人間を示す特徴である。この2世紀の間に、特にその土地で ジャーマンまた、キリスト教の発明者であるとし、キリスト教への回帰を主張する者もいた。 じっさいにある ソクラテスと同じように何も書かなかったイエス。

しかし、パウロを問うということは、パウロをぼかすということです。 キリストしかし、聖書の内容はそれほど明確ではなかった。そのため、彼は無名の異端の説教者として、イスラエル国外にはほとんど影響を与えなかった。しかし、パウロの弟子である伝道者ルカは、復活後のイエスの言葉について、「...」（ルカ1：1）とはっきり述べている。メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中からよみがえり、その名によって、エルサレムから始まるすべての民に罪の赦しのための改宗が宣べ伝えられると書いてある。"(ルカ24:46-47)とあります。 

実際、パウロはエルサレムから始まり、ヘレニズム世界を旅して、その旅を終える。 ロマ インペリアル  パウロのおかげで、キリスト教はこれらの都市や文化のあり方を大きく変えた。

ポールの旅

ユダヤ人の宗教と国家の首都であり、千年来の教義の表現であり、人間が自らの努力によって救いを得ることを義務付けられるような戒律の宗教につながるものである。その結果、愛のない律法が生まれ、預言者イザヤが、心は神から遠く離れているが、口先では神を敬う民を非難したことを説明しています（イザヤ29:13）。

ユダヤ教の宗教は日常的なものに侵され、次のような呼びかけが弱くなっています。 悔い改め と懺悔を、預言者たちによって受け継がれてきた。サドカイ派はローマ帝国の支配に順応し、あらゆる超越を疑問視しており、パリサイ派は厳格な遵守によって宗教的な純粋さを獲得したと信じている。

宗教の未来がかかっていることを考えれば、若きサウロが血と炎でイエスの弟子たちを追いかけるのも無理からぬことである。改心して初めて、キリストが神の約束の成就であることを理解するのである。 上帝律法と預言者を廃止するために来たのではなく、それらを満ち足りたものにするために来たと言う。彼は多くのユダヤ人を説得することに成功せず、神がその民を拒んでいないこと、神の賜物と召命は取り消すことができないことを強調しつつ、異邦人への演説に終始することになる（ローマ11、1、29）。

アジア・アテネ

パウロは小アジアで福音を宣べ伝え、見知らぬ人がいなければその地域にとどまっていただろう。 夢第一は、マケドニア人が、自分たちを助けてくれるようにと懇願したことである（使徒16,9）。

使徒はギリシャに向かい、ピリピ、テサロニケ、コリントで伝道し、アテネでもアレオパゴスで未知の神に捧げる碑文の存在を根拠に演説を行う。この神を「...」からの引用で現している。我らは彼の子である"キリキアの詩人アラトゥスだが、死から蘇った人間を発表したところ、サドカイ派と同様にエピクロス派の拒絶に遭った。

アテネでは、ストア派とエピクロス派の間、つまり、"禅 "と "哲学 "の間の選択を迫られたようだ。 辞任 という不安から逃れるための楽しみ。 ライフ.ヘレニズムの世界では、他の時代にあった救済への憧れがなくなっていた。ソクラテスのように内なる声に耳を傾けることもなく、アンティゴネーの「自分には意味がない」という主張にも従わなかった。 嫌う でも、愛がある。一方、パウロは、ユダヤ人もギリシャ人もいない［...］、彼らはすべてキリスト・イエスにおいて一つであるという普遍的なメッセージを彼らに宣言している（ガラ3,28）。

ユニバーサルシチズンシップ

ポールが到着 ロマ しかし、それはユダヤ人の支配者の策略から逃れるためにカエサルの法廷に自由に訴えたローマ市民の鎖であり、自分の市民権に誇りを持っているのだ。

このように、ローマ帝国は行政組織の一例であり、東方帝国の恣意性との違いを示す法律は、堂々たる建造物を管理するためのものである。その壮大さは、支配下の土地全体に建設された公共事業によっても証明されている。

しかし、1世紀になると、共和制の制度やローマの伝統的な美徳の遺産は消えつつあった。皇帝崇拝は、ローマの政治を次第に東洋の専制政治に近いものに変えていき、ローマ帝国を堕落させていったのである。 村 panem et circensesと。しかし、セネカやマルクス・アウレリウスに代表されるストア派哲学もまた、救われることはないだろう。 ロマ なぜなら、それはマイノリティの信条だからです。

A ロマ パウロが宣言した普遍的な市民権、そしてそれが救われるということは、逆に言えば、それが救われるということである。 ピーター 立てる 教会.使徒たちのキリストは、ローマに印を押し、その血でローマを買い取ることによって、ローマ人になったのです。