神様のサプライズ

驚きの宗教

多くのクリスチャンは、人生の挫折や不測の事態によって重荷を背負わされています。パンデミック時の長期隔離のような状況は、当然ながら彼らに重くのしかかる。一般に、私たちは一日のうちで予想通りにいかなかっただけでも、非常に神経質になりがちです。フランシスコ法王がよく言われるように、キリスト教は驚きの宗教であることを私たちは忘れているのです。すべてが決まっていて、ある方法でしか起こらないという運命論的な宗教ではありません。神は摂理に富み、何が良いかを私たち以上に知っておられ、折に触れて私たちの日常生活に入り込み、それを変革してくださるのです。これは今に始まったことではありません。旧約聖書で起こったことであり、新約聖書でも起こり続けていることです。救いの神は、驚きの神である。

モーゼの例

年前にエジプトを脱出し、妻と子供たちとともに生活を営んできた羊飼いのモーゼは、神が民を救うために自分を選んでくれたことに驚く。もし、イスラエルの民を脱出させるという要求に対して否定的な答えが返ってくるとわかっていたら、どうやってファラオに自分をアピールするのでしょうか？ なぜ、彼が新しい土地に導くために召されたことを民が受け入れなければならないのでしょうか？これらは、神にノーと言うこと、理解しがたい選択の驚きに怯えることへの反論である。それは、モーセが山に登ったとき、柴が燃え尽きずに燃えるという不思議な現象を観察したことから始まった（出エジプト記3、6章）。クリスチャンは、日々飽和するイメージの中で、神が自分に何を望んでおられるのかを知るために、目と耳を大きく開かなければならないのです。聖霊は、私たちの日々の歩みに、心配やひらめきを蒔いてくださっています。しかし、彼の話に耳を傾けることは、驚きを受け入れることでもあるということを心に留めておこう。

サミュエルの例 

預言者サムエルも驚いたものです。彼は密かにベツレヘムに行き、ジェシーの息子の一人にイスラエルの王としての油を注ぐ（1サム16:1-13）。最初、彼は若者の外見という物理的な外見に導かれるが、神はそのとき家にいなかった羊飼いの最年少の少年ダビデを選び、彼を驚かせた。そのサプライズは、サムエルだけでなく、ダビデにもあった。若者の油断を妨げないことが印象的です。彼は、ただただ自分の身を任せている。彼は神が遣わした預言者を信頼し、神は彼に報い、メシアを彼の子孫とするのです。私たちも、自分にとって理屈に合わないこと、自分ならこうするのに、と思うようなことでも、障害を置かず、神の予見力を受け入れなければならないのです。まず、驚き、そして受け入れ、何よりもまず父である神への信頼。

パウロの例

新約聖書では、パウロもまた、神からの大いなる驚きである。彼は、キリストの弟子ではなく、激しい迫害者であり、自分が育ったファリサイ派の正統性から逸脱して、キリスト教徒を迫害することで主に奉仕していると考えていた者の一人であった。ダマスコに向かう道中、またもや驚きの展開が。迫害者の応答は、「主よ、あなたは私に何をさせたいのですか」（使徒9：6）です。もう一度おとなしく、前世を捨て去る。たとえ道が狭くても、より良い人生を選んだからこそ、戻ることのできない地点があるのです。

神様の意外なサプライズ

そうでなければ、イエスは神の最も予想外の驚きです。戦勝国のメシアを期待していたユダヤ人にとって、飼い葉桶で生まれ、十字架で死んだ彼は驚きであった。イエスがいつの時代も人々を驚かせ続けるのは、その言葉がこの世のカテゴリーや価値観を超越しているからです。彼自身、公私ともに驚きでいっぱいです。ユダヤ人であるにもかかわらず、サマリア人の女性に立ち止まって話しかけ、驚かせ（ヨハネ4：9）、ザアカイの家に泊めてほしいと頼み、驚かせ（ルカ19：5）、金持ちの青年に自分に従って財産を捨てろと言い（マコ10：21）、驚かせました。しかし、その青年の場合、多くの財産を持っていたために、驚きを受け入れず、大変な思いをして帰っていったことがわかります。

教皇フランシスコは、神の驚きに心を開き続けるよう、私たちに思い出させる。.中でも一番驚いたのは、イエスの復活です。それを最もよく受け入れたのは、弟子たちにそれを知らせに走った女性たちであった（マタイ28:8）。しかし、師と親しくしていた男性たちは、その驚きを受け止めようとはしなかったのである。そんなトマですが、2018年のイースターで教皇がおっしゃったように、主もまた、それほど速く進まない者たちに忍耐を持っておられるのです。 私たち一人一人に忍耐強く接してくれる。