そういえば、ある女性が外国に引っ越すことになり、多くの本を処分しなければならなくなったとき、バルザックの短編小説のフランス版を差し出してくれたことがあった。
私は誘惑に負けず、じっくりと本を読みました。特に、小作品が一つでもあると、名作を手放させるのは虐待だと思った。 無神論者のミサ.
私は、マリアーノ・デ・カヴィア（Mariano de Cavia）のアンソロジーで、その存在を知るまで、この映画のことは知りませんでした。 ジャーナリスト サラゴサンの闘牛記、政治風刺、地元の風習に関する記事を扱う専門家。
その中に、1895年に『エル・インパルシャル』に掲載された『ミサの中の無神論者』を見つけたのだ。バルザックの物語では、デスプラン博士のことが語られている。 無神論者 と自負し、様々な熱のこもった歴史論を展開し てつがくしゃ.
しかし、ある日、パリのサン・シュルピス教会で、助手のブリアンチョン博士に捕まり、聴診を受けることになった。 質量 チャペルにてその後、デスプレンが年に4回のミサに出席していることを知る。 魂 ド・ブルジェは、わずかな財産を分けてくれた水運び屋で、医学生時代のみじめで自己犠牲的な時期を守ってくれた。
しかし、この敬虔な習慣は、バルザックが読者に伝えているにもかかわらず、医師が無神論的信念に固執することを妨げない。 希望 ブルジェは自分の弟子のために天国の門を開けることができる。
私は、7月のこの頃、同郷のマリアーノ・デ・カビアの没後100年のことを思い出した。 し.ABC新聞が彼の名を冠したジャーナリズム賞を設けなければ、マドリードのロータリーやサラゴサの胸像や楯の名前に過ぎない人もいただろう。
さらに、上に引用した論文で、カヴィアはバルザックの物語を、次のように考えている。 崇高なファンタジーとやや無理がある。しかし、彼は、祈る、あるいは参加する無神論者が常にいる場所があることを、現実の手ごわい事実と考えていると付け加えています。 質量: のチャペルがあります。 サラゴサ市のビルヘン・デル・ピラールさん.
バジリカの近くの通りで生まれ、その寺院で洗礼を受けたアラゴン人が書いたものである。それでも、故郷に深く根を下ろしたエスパルテロの進歩的なリベラリズムを受け継ぐことを妨げなかった。しかし、彼のイデオロギーは、親愛の情と相容れないものではありませんでした。 友好カトリックのメネンデス・ペライヨとの関係もそうだが......。
前述の『エル・インパルシャル』紙の記事で、カビアは「......」を平気で認めていた。奇跡"これは彼の故郷であるアラゴン地方ではごく普通のことで、ゴヤやブニュエルといった有名なアンチクラッカーが制作したのは間違いありません。
それは、広く流布された「...」という一言に集約される。アラゴンでは、信じない人は 上帝ピラール聖母を信じる」。 この引用は、当時も今も、伝統主義、原住民主義、地域主義、愛国主義、幼稚さ、感傷主義などの欠点を呼び起こすことは言うまでもない。 ヴァージン は、単にイエスの母を敬虔に呼び起こすだけのものではありません。
実際、彼は自分のカルトを「無尽蔵の流れ」と定義しています。 信心hope and love "です。それは、信者もそうでない人も同じように、強い流れに似ていると言えるかもしれません。 イデオロギー と意見を述べました。それゆえ、ピラールの聖母の前で毎日祈りを捧げる多くの信者の中で、未信者の人も安心して過ごすことができる。
Caviaが論文の中で「...」と自らを同一視していた可能性がある。こっきしょうじん".無神論者であろうとなかろうと、マリアーノ・デ・カビアは22歳のとき、『ディアリオ・デ・サラゴサ』に聖母のための詩を発表し、首からピラリストのメダルを下げていたものだった。
数年後、カビアは別の記事で、こう述懐している。 ピラー 信と フリーダム1808年のサラゴサ包囲戦に関連して、バジリカを「半神半人".
この宗教と民衆の融合は、共和主義的で反宗教的な思想で知られるベニート・ペレス・ガルドスの「国民的エピソード」で最もよく知られている『サラゴサ』を読んだ記者も感じていたに違いない。著者の他の本と異なり、ここでは両者の対立は存在しない。 スペインと、欲や嫉妬、野望といった情熱だけが存在する。
民衆と聖母の一体感は、アラゴンの首都の第二次攻防戦に現れており、これは重要な例である。"Los 祈り祈りや感謝の言葉は、その場に似つかわしくないアンサンブルを形成していた。 祈り どのような忠実な...その 不言実行 まるで、サラゴサの人々の母であり、愛人であり、女王である愛する聖母の家が、聖母マリアの家でもあるかのように。 家 彼の子供、使用人、臣下の」。
カビアとガルドスは、ピラール派への多大な信奉の鍵を解く方法を知っていたのである。 ははのうちはそとばかりおせわにならない.
アントニオ・R・ルビオ・プロ
歴史・法学研究科
国際的なライター、アナリスト
ブログカルトゥライフ / @arubioplo
COPE.ES "に掲載されました。
