Für die vierfache Mutter ist die Weiblichkeit der Teil der Menschheit, der entweder Leben schenkt oder es "aufhält". Aus diesem Grund betrachtet sie die Abtreibung "als einen unumkehrbaren Bruch im Herzen der Weiblichkeit".
María Calvo gab den 221 Teilnehmern dieser Veranstaltung einen historischen Überblick über die Entwicklung der Frauenbewegung, von der Französischen Revolution bis heute. Sie betonte, dass der Feminismus sowohl Gewinne als auch Verluste hatte: Gewinne im öffentlichen Bereich (Frauen im öffentlichen Bereich sind jetzt erfolgreiche Frauen) und Verluste durch die "Defeminisierung" von Frauen, die das Konzept der weiblichen Identität beeinträchtigt hat. In der Öffentlichkeit hat der Feminismus gleiche Rechte und Freiheiten erreicht und die Frauen erfolgreich gemacht.
Die feministische Bewegung begann mit der Französischen Revolution, als eine Gruppe mutiger Frauen die Gleichheit der Rechte und Freiheiten forderte, was die deutsche Theologin und Philosophin Jutta Burggraf als "einen Feminismus der Gleichheit im öffentlichen Raum" bezeichnete. Diese Französinnen argumentierten, dass sie, wenn sie den Cadalso erklimmen könnten, auch das Podium besteigen könnten. Am Ende wurden sie guillotiniert.
Die erste Forderung nach Frauenrechten kam 1792 von der englischen Philosophin und Schriftstellerin Mary Wollstonecraft. Diese Rechte im öffentlichen Bereich, die vor allem auf dem Recht auf Bildung basieren, verletzen nicht das weibliche Wesen der Mutterschaft.
María Calvo erinnerte auch an die Figur der Concepción Arenal in Spanien, die sich, unterstützt von ihrem Mann, als Mann verkleidete, um studieren zu können. "Ihr Mann nahm sie als Mann verkleidet zu literarischen Veranstaltungen mit, damit sie daran teilnehmen konnte. Ich erinnere mich gerne an die Unterstützung der Männer für die Frauen bei der Gleichstellung der Rechte und Freiheiten", sagte sie.
Er erinnerte auch an Emilia Pardo Bazán, die sich stark für die Bildung von Mädchen einsetzte, und an Clara Campoamor, die 1931 im Abgeordnetenhaus das Frauenwahlrecht durchsetzte.
Die beiden Frauen, die sich mit ihrem berühmten Satz dagegen wehrten: "Bevor ich eine Frau bin, bin ich eine Bürgerin".
Dieser Feminismus der Gleichberechtigung mit legitimen Forderungen nach den gleichen Rechten und Freiheiten wie die der Männer wurde in den 1940er Jahren durch den Einfluss bestimmter Denker wie der Philosophin Simone de Beauvoir korrumpiert, die die Gender-Ideologie und ihren Slogan "Man wird nicht als Frau geboren, man wird es" vorantrieb", erinnerte sich die Schriftstellerin.
Sie können dies noch einmal nachlesen CARF-Reflexionstreffen zum Thema "Weibliche Identität hier
Ab diesem Jahrzehnt begann sich ein Trend zu entwickeln, der die Auffassung vertrat, dass die Idee der Frau ein soziales Konstrukt sei, dass die Biologie nicht zähle. Der französische Atheismus, der vor allem von Jean Paul Sartre vertreten wurde, beeinflusste auch diese Strömung des feministischen Denkens, die einer der Ursprünge der Revolution vom Mai '68 war, "eine Revolution, die kollektivistisch sein wollte, aber in ihrer reinsten Form individualistisch war. Es war eine Revolte gegen Männer und gegen die Männlichkeit, die sie als unterdrückerisch und autoritär empfanden", qualifiziert María Calvo.
Für den Professor der Universität Carlos III war die Revolution von 1968 auch eine Revolte gegen die Frauen. Die Weiblichkeit geriet in eine Krise. Sie implizierte die Emanzipation von den Männern, aber sie forderte Gleichheit nicht nur im öffentlichen Bereich, sondern auch in der reproduktiven Sphäre. Frauen erreichten dies mit Verhütung und Abtreibung.
"In diesem Moment wird der Feminismus durch eine sexuelle Befreiung korrumpiert, die Sex von Affektivität, Bindung und Fortpflanzung trennt. Sex bleibt etwas Spielerisches und Physiologisches", sagt María Calvo.
Diese Art, sexuelle Beziehungen zu betrachten, hat in vielen Situationen zu einer nie dagewesenen Einsamkeit der Frauen geführt und dazu, dass sie als Objekte der Begierde angesehen werden.
Die Revolution von 1968 führte zum Gender-Feminismus: "Für Ideologen existieren Frau und Mann nicht, sie sind nur ein soziales Konstrukt oder basieren auf etwas Äußerem, das bedient werden kann".
Der Universitätsprofessor erinnerte daran, dass eine Person nun "aufgrund ihrer Wünsche ein Mann und eine Frau sein kann, und Wünsche werden zu Rechten. In diesem Feminismus kann man nicht von einem natürlichen Mann und einer natürlichen Frau sprechen, denn sie leugnen die Natur. Es ist der Tod der Vernunft. Mit dieser Bewegung räumen wir mit den Grundlagen der westlichen Tradition auf, wir räumen mit der sexuellen Andersartigkeit auf, und Familie und Ehe werden zu subjektiven Konzepten. Auch die philosophischen und rechtlichen Grundlagen unserer Gesellschaft werden geleugnet, denn alles basiert auf Gefühlen und Wünschen".
Geben Sie Ihrer Spende ein Gesicht. Helfen Sie uns bei der Ausbildung von Diözesan- und Ordenspriestern.
Nach diesem Feminismus haben wir nun die Hypermoderne erreicht. "Das nenne ich magischen Feminismus, weil alle meine Wünsche auf magische Weise zu Rechten werden", sagt sie.
An dieser Stelle erinnerte sie daran, dass die feministische Bewegung als Ganzes die Mutterschaft immer vergessen hat und sich nie um Mütter gekümmert hat. "Diesen wichtigen Faktor zu ignorieren ist auffällig. Nicht einmal heutzutage. Nur sieben autonome Gemeinschaften in Spanien gewähren Mutterschaftsgeld, während der Staat Millionen von Euro für die Abtreibung ausgibt", beklagte der Experte.
"Der Feminismus hat sowohl Gewinne als auch Verluste erlitten: Gewinne in der öffentlichen Sphäre (die Frau in der Öffentlichkeit ist jetzt eine erfolgreiche Frau) und Verluste durch die "Entweiblichung" der Frau, die das Konzept der weiblichen Identität beeinträchtigt hat. Maria Calvo
María Calvo erhebt ihre Stimme über etwas, das den Frauen innewohnt: die Fähigkeit, Mutter zu sein, ob sie sich nun verwirklicht oder nicht. "Wir haben eine unauslöschliche Prägung in unserem Gehirn für Pflege, Bindung und Fürsorge. Frauen sind die Humanisierer der Gesellschaft, wie der heilige Johannes Paul II. zu sagen pflegte".
Darüber hinaus ist es der Wissenschaft nun möglich, nachzuweisen, dass die weibliche Identität eine Realität ist, dass es einen Geschlechtsunterschied gibt, und zwar von der Schwangerschaft an. Die Wissenschaft zeigt, dass das weibliche und das männliche Gehirn unterschiedlich sind, mit den gleichen Rechten, aber unterschiedlichen Sichtweisen auf das Leben.
"Ein weibliches Gehirn, das uns das Einfühlungsvermögen gibt, uns in andere Menschen hineinzuversetzen, was ein Teil des weiblichen Wesens ist", sagt sie.
Für María Calvo sind wir zu dem Schluss gekommen, dass Frauen im öffentlichen Bereich erfolgreich sind, sie sind unabhängig geworden, aber sie sind nicht völlig frei, weil sie "perverseren" Formen der Sklaverei unterworfen sind als in früheren Jahrhunderten, wie z.B. Leihmutterschaften - Frauen sind ein Behälter für ein Produkt. "Andere Formen der Sklaverei sind Pornografie oder eine Frau mit narzisstischem Karriereerfolg zu sein, der zu einer nie dagewesenen Einsamkeit führt", sagte sie.
In dieser Gesellschaft, in der Frauen nicht genau wissen, wer sie sind, weil ihr Wesen verleugnet wird, produzieren einige Schulen der Psychiatrie Abweichungen von der Weiblichkeit und Dekompensationen. Zum Beispiel werden die psychologischen und mütterlichen Aspekte von Frauen abgeschnitten.
"Alle Frauen haben eine unauslöschliche mütterliche Prägung, die uns dazu bringt, uns um andere zu kümmern, ob wir nun Mütter sind oder nicht, und die andere Seite ist die erotisch-professionelle Seite. Das Gleichgewicht bei den Frauen wird sich aus diesen beiden Teilen ergeben, nicht aus der Verneinung des einen gegenüber dem anderen", sagte sie.
Eine andere Art von Abweichung, über die Psychiater sprechen, ist die alleinerziehende Mutter, die allein sein will, indem sie sich von einem Mann lossagt, weil sie ihn als schädlich und störend empfindet. "Diese Mütter verurteilen das Kind dazu, vaterlos zu sein, bevor es geboren ist. Der Vater existiert nicht und anstelle eines Vaters gibt es nichts. Das führt zu psychologischen Problemen für diese Kinder. Der Mensch muss seine Wurzeln kennen. Psychiatrische Studien zeigen, dass diese IVF-Kinder davon besessen sind, den Vater zu kennen, den sie nie kennenlernen werden.
Sie verriet auch, dass das Modell der alleinerziehenden Mütter dasjenige ist, das in Spanien am stärksten zunimmt: Ein-Eltern-Familien, die das Kind zum väterlichen Waisendasein verdammen. Diese Kinder kommen, um eine existentielle Leere der Mutter zu füllen, was einige Psychiater als psychologischen Inzest bezeichnen. In der Folge sind einige dieser Kinder aggressiv gegenüber diesen Müttern, weil sie keine Autonomie erhalten haben, etwas, das normalerweise vom Vater geführt wird. Sie lassen sie auch als geistige Waisen zurück, unfähig, die göttliche Abstammung zu erkennen.
In diesem Sinne antwortete sie auf eine Frage aus dem Publikum: "Kindern, die Ihnen sagen, wenn sie klein sind, ich fühle mich wie eine Frau, müssen Sie mehr als alles andere auf der Welt lieben, aber ich denke, dass das Beispiel des Verhaltens das Wichtigste ist. Ich denke, das Beispiel des Vaters ist grundlegend. Die primäre sexuelle Identifikation der Kinder ist die mit der Mutter. Wenn sie geboren werden, identifizieren sie sich mit der weiblichen Sexualität, die eine Zerreißprobe bestehen und eine Verbindung mit dem väterlichen Magnetfeld erfahren muss. Deshalb ist die Abwesenheit des Vaters heute ein Problem. Deshalb gibt es jetzt eine Angst davor, ein Mann zu sein und diese im Wesentlichen männlichen Attribute wie die Verteidigung der Schwachen, Tapferkeit und Wettbewerbsfähigkeit zum Ausdruck zu bringen.
Abschließend meint sie, dass Frauen ihre psychisch-mütterliche Essenz und ihre erotisch-professionelle Seite wiederfinden müssen, um ein Gleichgewicht zu erreichen. Diese Freiheit kann dank der Menschen noch besser verwirklicht werden. "Wenn der Mann das Haus betritt, können wir Frauen nach draußen gehen, und wir werden mehr Gleichgewicht erreichen. Deshalb ist das menschliche Anderssein so wichtig.
Sie können auf die Archiv der Begegnungen CARF Reflection, um sie wiederzusehen
