Matisse vyzdobil kaplnku dominikánskych mníšok vo Vence, do ktorej vstúpila jeho modelka Monique Bourgeois.
Dcéra vojenského dôstojníka sa narodila v roku 1921 vo Fontainebleau a od útleho veku ju priťahovalo kreslenie, hoci, ako sa raz priznala Matissovi, ešte viac ju fascinovala farba. Maliar to veľmi dobre pochopil, pretože uprednostňoval záblesky farieb pred hotovými ťahmi.
Nemecká okupácia Francúzska však prekazila umelecké povolanie mladej ženy. Prišiel k nej ďalší povolanieBola zdravotnou sestrou a mala možnosť pomáhať svojmu otcovi chorýktorý zomrel v meste Vence neďaleko Nice.
Monique musela podporovať svoju rodinu a našla si prácu, aby sa po večeroch starala o 73-ročného Matissa v hoteli v Nice. Dlhé rozhovory o kreslení a maľovaní viedli umelca k tomu, že navrhol dievčaťu, aby sa stalo jeho modelom.
Vznikli tak diela ako napr. Modla o Zelené šaty a pomarančev ktorej biela grécka tunika ladí s Monikinými čiernymi vlasmi. Pri jednej príležitosti si modelka dovolila poznamenať, že črty nezodpovedajú skutočnosti, ale Matisse jej odpovedal, že na tento účel fotografovanie.
V roku 1944 Monique prekvapila maliara svojím rozhodnutím stať sa dominikánkou.
V roku 1944 Monique prekvapila maliara svojím rozhodnutím stať sa dominikánkou. Krátko nato mala byť pridelená do kláštora vo Vence. Matisse, ktorý o sebe tvrdil, že je agnostik, sa ju snažil odradiť, ale márne. Nasledovala korešpondencia medzi nimi, v ktorej maliar vyjadril rešpekt k jej voľbe.
Znova sa stretli, keď sa stala sestrou Jacques Marie a pokračovala v práci ošetrovateľky. V roku 1947 povedala mníška Matissovi, že kaplnka, ktorú majú, je stará garáž. Bolo by potrebné postaviť novú a prekvapivo umelec, ktorý cítil, že si nemôže dovoliť postaviť novú, nemal záujem. "povolaný osudom".Odpovedal, že sa sám postará o všetky detaily: nielen o vitráže, ale aj o nábytok a liturgické rúcha.
Po vypracovaní plánov strávil Matisse štyri roky stavbou kaplnky s modrobielou strechou zakončenou krížom z tepaného železa.
Počas výstavby Matisse a sestra Jacques Marie diskutovali o význame diela, ktorému mnohí nerozumeli, pretože ho považovali za príliš triezve a modernistické.
Na začiatku sa krížová cesta neuvádza samostatne, ale ako jeden celok. Sú to len siluety v čiernej farbe, v ktorých nie je ušetrené násilie udalostí, pretože podľa Matissa ide o drámu, najhlbšiu drámu ľudstva, ktorá sa odohráva vo veľkej rýchlosti.
Napravo od oltára je ďalšia freska s obrovskou postavou svätého Dominika v jeho nezameniteľnom habite, hoci jeho tvár je bez čŕt. Tento detail charakterizuje aj fresku v Panna Mária a dieťa na inej stene. Matisse si myslel, že na evokáciu tváre stačí znak. Zvyšok sme museli ponechať na predstavivosť.
Dnes to nie je nápadné, ale v roku 1951, v roku inaugurácie, bol oltár na centrálnom mieste, otočený k veriacim. Vrcholom Matissovho diela sú však trojfarebné vitráže.
Zelená farba evokuje vegetáciu, modrá more a oblohu a žltá, nepriehľadná, predstavuje slnko, obraz Boha, ktorý nemožno vidieť očami.
Ružencová kaplnka vo Vence, Francúzsko (1950). Považuje sa za posledné dielo Henriho Matissa. Odráža prekonanie a sublimáciu, ku ktorej môže ľudská bytosť dospieť napriek nepriazni osudu.
Sestra veľmi pozorne sledovala práce na kaplnke, ale nesmieme zabudnúť na rady otca Marie-Alaina Couturiera, dominikána s vášňou pre umenie, ktorý spolupracoval s veľkými umelcami, ako boli Léger a Chagall. Hovorieval: "Je lepšie oslovovať géniov bez viery ako veriacich bez talentu.
Matisse sa ním inšpiroval pri maľovaní svätého Dominika.
V spolupráci s:
Antonio R. Rubio Plo
Absolvent histórie a práva
Medzinárodný spisovateľ a analytik
@blogculturayfe / @arubioplo
