Matisse vyzdobil kapli dominikánek ve Vence, do níž vstoupila jeho modelka Monique Bourgeois.
Dcera vojenského důstojníka se narodila v roce 1921 ve Fontainebleau a od útlého věku ji přitahovala kresba, i když, jak se jednou svěřila Matissovi, ještě více ji fascinovala barva. Malíř tomu velmi dobře rozuměl, protože dával přednost barevným zábleskům před hotovými tahy.
Německá okupace Francie však zmařila její umělecké poslání. Přišel k ní další povoláníByla zdravotní sestrou a měla možnost pomáhat svému otci. nemocnýkterý zemřel ve městě Vence nedaleko Nice.
Monique pak musela živit rodinu a našla si práci, aby se o třiasedmdesátiletého Matisse po večerech starala v hotelu v Nice. Dlouhé rozhovory o kreslení a malování vedly umělce k tomu, že dívce navrhl, aby mu stála modelem.
Vznikla tak díla jako např. Modla o Zelené šaty a pomerančev níž bílá řecká tunika ladí s Moničinými černými vlasy. Při jedné příležitosti si modelka dovolila poznamenat, že rysy neodpovídají skutečnosti, ale Matisse jí odpověděl, že pro tento účel je třeba fotografování.
V roce 1944 Monique překvapila malíře svým rozhodnutím stát se dominikánkou.
V roce 1944 Monique překvapila malíře svým rozhodnutím stát se dominikánkou. Krátce nato měla být přidělena do kláštera ve Vence. Matisse, který o sobě tvrdil, že je agnostik, se jí to snažil rozmluvit, ale marně. Následovala korespondence mezi nimi, v níž malíř vyjádřil respekt k její volbě.
Znovu se setkaly, když se stala sestrou Jacques Marie a pokračovala v práci zdravotní sestry. V roce 1947 řekla jeptiška Matissovi, že kaple, kterou mají, je stará garáž. Bylo by nutné postavit nový a umělec, který se domníval, že si nemůže dovolit postavit nový, překvapivě neměl zájem. "povolán osudem".Odpověděl, že se sám postará o všechny detaily: nejen o vitráže, ale také o vybavení a liturgická roucha.
Po vypracování plánů strávil Matisse čtyři roky stavbou kaple s modrobílou střechou zakončenou kovaným křížem.
Během stavby diskutovali Matisse a sestra Jacques Marie o významu díla, kterému mnozí nerozuměli, protože ho považovali za příliš střízlivé a modernistické.
Křížová cesta se nepředstavuje odděleně, ale jako jeden celek. Jsou to jen siluety v černé barvě, v nichž není ušetřeno násilí událostí, neboť podle Matisse jde o drama, nejhlubší drama lidstva, které se odehrává ve velké rychlosti.
Napravo od oltáře je další freska s obrovskou postavou svatého Dominika v nezaměnitelném hábitu, i když jeho tvář je bez rysů. Tento detail charakterizuje také fresku v Panna Maria a dítě na jiné stěně. Matisse se domníval, že k vyvolání dojmu tváře stačí znak. Zbytek jsme museli nechat na fantazii.
Dnes to není nápadné, ale v roce 1951, v roce inaugurace, byl oltář na centrálním místě, obrácený k věřícím. Vrcholem Matissova díla jsou však tříbarevné vitráže.
Zelená barva evokuje vegetaci, modrá moře a oblohu a žlutá, neprůhledná, představuje slunce, obraz Boha, který není vidět očima.
Růžencová kaple ve Vence, Francie (1950). Považuje se za poslední dílo Henriho Matisse. Odráží překonání a sublimaci, ke kterým může lidská bytost dospět navzdory nepřízni osudu.
Sestra velmi pozorně sledovala práce na kapli, ale nesmíme zapomenout na rady otce Marie-Alaina Couturiera, dominikána se zálibou v umění, který spolupracoval s velkými umělci, jako byli Léger a Chagall. Říkával: "Je lepší oslovovat génie bez víry než věřící bez talentu.
Matisse se jím nechal inspirovat k namalování svatého Dominika.
Ve spolupráci s:
Antonio R. Rubio Plo
Absolvent historie a práva
Mezinárodní spisovatel a analytik
@blogculturayfe / @arubioplo
