Матісс прикрасив каплицю домініканських монахинь у Вансі, орден, до якого вступила його модель Моніка Буржуа.
Дочка військового офіцера, вона народилася 1921 року у Фонтенбло і з раннього дитинства захоплювалася малюванням, хоча насправді, як вона одного разу зізналася Матіссу, її ще більше захоплював колір. Художник це дуже добре розумів, бо віддавав перевагу спалахам кольору, а не завершеним мазкам.
Однак німецька окупація Франції не дозволила дівчині реалізувати своє мистецьке покликання. До неї прийшов ще один покликанняВона була медсестрою і мала можливість допомагати батькові хворийякий помер у містечку Ванс, неподалік Ніцци.
Тоді Монік мусила утримувати сім'ю і знайшла роботу, щоб вечорами доглядати за 73-річним Матіссом у готелі в Ніцці. Довгі розмови про малювання та живопис призвели до того, що художник запропонував дівчині стати його моделлю.
Це породило такі роботи, як Ідол o Зелена сукня та апельсинив якому біла грецька туніка гармоніює з чорним волоссям Монік. Одного разу модель дозволила собі зауважити, що риси обличчя не відповідають дійсності, але Матісс відповів, що для цього фотографія.
У 1944 році Моніка здивувала художника своїм рішенням стати домініканкою.
У 1944 році Моніка здивувала художника своїм рішенням стати домініканкою. Незабаром після цього її призначили до монастиря у Венсі. Матісс, який стверджував, що він агностик, намагався відрадити її, але марно. Після цього між ними зав'язалося листування, в якому художник висловлював повагу до її вибору.
Вони зустрілися знову, коли вона стала сестрою Жак-Марі і повернулася до роботи медсестрою. У 1947 році монахиня розповіла Матіссу, що їхня каплиця була старим гаражем. Потрібно було б будувати новий, і, на диво, художник, який відчував, що не може дозволити собі побудувати новий, не був зацікавлений у цьому. "покликаний долею".Він відповів, що сам подбає про всі деталі: не лише про вітражі, але й про обстановку та літургійні ризи.
Після розробки планів Матісс витратив чотири роки на будівництво каплиці з біло-блакитним дахом, увінчаним кованим хрестом.
Під час будівництва Матісс і сестра Жак-Марі обговорювали значення твору, який багато хто не зрозуміє, бо вважатиме його надто тверезим і модерністським.
Почнемо з того, що Хресна дорога представлена не окремо, а як єдине ціле. Це лише силуети в чорному, в яких не шкодують сил, щоб показати жорстокість подій, адже, за словами Матісса, це драма, найглибша драма людства, що розгортається з величезною швидкістю.
Праворуч від вівтаря - ще одна фреска з величезною фігурою святого Домініка у його безпомилковому одязі, хоча обличчя позбавлене рис. Ця деталь також характеризує фреску в Матір Божа. а на іншій стіні - Дитя. Матісс вважав, що знаку достатньо, щоб викликати обличчя. Решту довелося залишити уяві.
Сьогодні це не кидається в очі, але саме в 1951 році, в рік інавгурації, вівтар стояв на центральному місці, обличчям до вірних. Але саме вітражі, виконані у трьох кольорах, є родзинкою творчості Матісса.
Зелений колір асоціюється з рослинністю, синій - з морем і небом, а жовтий, непрозорий, - з сонцем, образом Божим, який не можна побачити очима.
Каплиця Розарію у Венсі, Франція (1950). Розглянуто останню роботу Анрі Матісса. Він відображає подолання та сублімацію, яких може досягти людина, незважаючи на негаразди.
Сестра дуже уважно стежила за роботою над каплицею, але не можна забувати поради отця Марі-Алена Кутюр'є, домініканця з пристрастю до мистецтва, який працював з великими художниками, такими як Леже і Шагал. Він казав: "Краще звертатися до геніїв без віри, ніж до віруючих без таланту.
Він надихнув Матісса на написання картини "Святий Домінік".
У співпраці з..:
Антоніо Р. Рубіо Пло
Випускник історико-правового факультету
Міжнародний письменник та аналітик
@blogculturayfe / @arubioplo