Покликання: Мрія, служіння та вірність

Покликання, які мріють, як святий Йосип

• Перше слово, мріятиЖиття святого Йосифа, який знав, як зробити велику Божу "мрію" своєю власноюНаше спасіння. Хоча в Євангеліях немає жодного слова про Йосипа, з серцем свого батьказдатний дарувати і породжувати життя в повсякденному житті", здобув статус буття покровитель покликань у Церкві, для чого вони й існують: "генерувати і відновлювати життя щодня"..

Важливість покликань

Саме тому покликання завжди потрібні і додає Папа, "Особливо сьогодні, в часи нестабільності та страждань, спричинених пандемією."Нове", яке породило невпевненість і страх перед майбутнім і самим сенсом життя".

Це правда, що святий Йосип має відношення до найглибших мрій кожної людини. Мрією кожної людини, вказує Франциск, є любов у серці: "Саме любов надає сенс життю, бо відкриває його таємницю. Життя, насправді, можна мати лише тоді, коли воно дається, ним можна по-справжньому володіти лише тоді, коли воно повністю дається"..

Бог, можна сказати, є "першою дійовою особою" снів святого Йосипа: "Завдяки снам, які Бог надихнув у нього, він зробив своє існування даром". Він дав святому Йосифу можливість віддати себе, цілком і повністюВін був людиною великих Божих планів, вирішальних для спасіння людства. І зробити це через просте життя, без надзвичайного людського блиску.

Серед багатьох речей, які ми бачимо, варто звернути увагу на термінологію Франциска, що натякає на розпізнавання Божої волі через сни, принаймні у випадку зі святим Йосифом. Бо так само, як ми маємо значення (зовнішній) вуха, в нас є щось на кшталт "внутрішнє вухо".. І йдеться тут не про анатомічну структуру в нижній частині барабанної перетинки, а про здатність душі: здатність прислухатися до найпростіших знаків, які посилає нам Бог.

У випадку зі святим Йосифом, пише Папа, "його пильному внутрішньому вуху був потрібен лише невеликий сигнал, щоб розпізнати голос (...).голос Божий). І зауважте, що це стосується і Господніх закликів до нас:

"Бог не любить відкривати себе в ефектний спосіб, примушуючи нас до свободи. Він обережно відкриває нам свої планиВін не засліплює нас шокуючими видіннями, але м'яко наближається до нашого внутрішнього "я", наближається до нас і промовляє до нас через наші думки та почуття. І так само, як і зі святим Йосифом, Він ставить перед нами високі і дивовижні цілі".

Слідуючи за покликом до покликання

Як і у випадку з батько Ісуса, Божі заклики змушують нас змінювати наші плани, вони вимагають від нас відваги слідувати Його волі, Вони підштовхують нас виходити, віддавати себе, виходити за межі:

"Не існує віри без ризику, - підтверджує Франциск. Лише довірливо віддавши себе благодаті, відкинувши власні плани і втіхи, людина по-справжньому каже Богові "так. І кожне "так" приносить плоди, бо відповідає великому плану, про який ми лише бачимо деталі, але який знає і здійснює божественний Художник, щоб зробити кожне життя шедевром.

Але Йосип слухає чи приймає не пасивно, а активно: він втілює це в життя, з відвагою і силою духу (Апост. лист Patris Corde, 4). "Нехай же він, - просить Франциск, - допоможе всім, особливо молодим людям, які перебувають у стані розпізнавання, здійснити мрії, які Бог має для них; нехай же надихне на сміливу ініціативу сказати "так" Господеві, Який завжди дивує і ніколи не розчаровує".

Покликання до служіння за прикладом святого Йосифа

• Друге слово - служіння. Християнський народ називає святого Йосифа найцнотливішим подружжям, "виявляючи таким чином його здатність любити, нічого не залишаючи для себе". І тут Папа наводить уривок зі свого листа про святого Йосифа, де він говорить, що служіння святого Йосифа і його жертви були можливими лише тому, що їх підтримувала більша любов: любов, яка перевершує просту (людську) "логіку" жертовності. Ця любов виражається і реалізується в тому, що Франциск називає "даром себе". І він це має на увазі, коли немає такого дару себе Богові та іншим, неможливо відкрити або по-справжньому відповісти на будь-яку покликання. Так каже Франциск:

"Кожне справжнє покликання народжується з дару себе, який є дозріванням простої жертовності. Така зрілість необхідна також у священстві та богопосвяченому житті. Коли покликання, чи то в подружньому, чи то в безшлюбному, чи то в дівочому житті, не досягає зрілості самопожертви, зупиняючись лише на логіці жертви, то замість того, щоб стати знаком краси і радості любові, воно ризикує стати вираженням нещастя, смутку і розчарування". (Patris corde, 7).

Де проявляється цей дар самопізнання? Це видно у вчинках: у його "готовності зустрічатися з новими ситуаціями при кожній нагоді, не скаржачись на те, що відбувається, готовності простягнути руку допомоги, щоб виправити ситуацію", Святий Йосиф був "простягнутою рукою Небесного Отця до свого Сина на землі".. І це саме те, що Тому вона є добрим прикладом для всіх покликань, покликаних бути знаряддям любові Бога Отця, "Старанні руки Отця для своїх синів і дочок".

Так, Папа посилається на Святий Йосиф також як "опікун покликань".. Своєю уважною і дбайливою турботою, відкидаючи власні амбіції і ностальгію, він заохочує нас дбати про те, що Господь довіряє нам через Церкву.

Вірні покликання

• Якщо мрія є передвісником Божого поклику, який її виконує, а служіння конкретизує нашу відповідь на цей поклик, то третє слово - це служіння, вірності, вона виражає "щоденний ритм" на шляху покликання.

Святий Йосиф - праведник, який молиться і тихо виконує свої смиренні робота столярні (пор. Мт 13:55), з терпінням, посеред повсякденного життя. Він "знає, що існування будується лише завдяки постійному дотриманню великого вибору". Таким чином, він, безумовно, "надихав не хроніки того часу, а щоденне життя кожного батька, кожного робітника і кожного християнина протягом століть. Бо покликання, як і життя, дозріває лише через щоденну вірність". На прикладі Святий Йосипе, охороняй і служи

І ця вірність, як ми вже бачили, живиться тим, що виражає саме слово: довірою до Бога, який від початку говорить йому: "Не бійся". Ці слова служать для того, щоб очолити, зміцнити і спрямувати не тільки початок подорожі, але й усю подорож, перетворити її на подорож радості. Варто прочитати цей параграф, розташований в кінці Послання Франциска:

"Не бійся" - це слова, які Господь звертає і до тебе, дорога сестро, і до тебе, дорогий брате, коли навіть серед непевності та вагань відчуваєш, що більше не можеш відкладати бажання віддати Йому своє життя.
Слова, які Він повторює вам, коли, де б ви не були, можливо, посеред випробувань і непорозумінь, ви щодня боретеся, щоб виконати Його волю.
Це слова, які ти наново відкриваєш для себе, коли на шляху покликання повертаєшся до свого першого кохання. Це слова, які, як рефрен, супроводжують тих, хто каже Богові "так" своїм життям, як святий Йосиф, у щоденній вірності.