Vocations : Rêve, service et fidélité

Des vocations qui rêvent comme St. Joseph

• Le premier mot, rêveLa vie de saint Joseph, qui a su faire sien le grand "rêve" de DieuNotre salut. Bien que les évangiles n'enregistrent pas un seul mot sur Joseph, avec le cœur de son pèrecapable de donner et de générer de la vie au quotidien", a gagné le statut d'être patron des vocations dans l'Église, ce pour quoi ils sont là : "générer et régénérer la vie chaque jour"..

L'importance des vocations

C'est pourquoi les vocations sont toujours nécessaires et, ajoute le pape, ", surtout aujourd'hui en période de fragilité et de souffrance également causée par la pandémie.Le "nouveau", qui a donné naissance à l'incertitude et à la peur de l'avenir et du sens même de la vie".

Il est très vrai que saint Joseph est lié aux rêves les plus profonds de chaque personne. Le rêve de chaque personne, souligne François, c'est l'amour dans le cœur : "C'est l'amour qui donne un sens à la vie, car il en révèle le mystère. La vie, en effet, ne s'obtient que si elle est donnée, elle n'est vraiment possédée que si elle est pleinement donnée"..

Dieu, pourrait-on dire, est donc "le premier protagoniste" des rêves de saint Joseph : "Par les rêves que Dieu lui a inspirés, il a fait de son existence un don". Il a donné à St. Joseph la capacité de se donner, entièrementIl était un homme des grands projets de Dieu, décisif pour le salut de l'humanité. Et de le faire à travers une vie simple, sans génie humain extraordinaire.

Il convient, parmi de nombreuses choses comme nous le voyons, d'attirer l'attention sur la terminologie de François, faisant allusion au discernement de la volonté de Dieu à travers les rêves, au moins dans le cas de Saint Joseph. Car tout comme nous avons le sens (externe) de l'oreille, il y a en nous quelque chose d'un "oreille interne".. Et il ne s'agit pas ici de la structure anatomique située au fond du tympan, mais d'une capacité de l'âme : la capacité d'écouter les signes les plus ordinaires que Dieu nous envoie.

Dans le cas de saint Joseph, écrit le pape, "son oreille interne vigilante n'avait qu'un petit signal pour reconnaître sa voix (...).la voix de Dieu). Et notez que cela s'applique également aux appels que le Seigneur nous adresse :

"Dieu n'aime pas se révéler de manière spectaculaire, en forçant notre liberté. Il nous fait doucement connaître ses plansIl ne nous éblouit pas avec des visions choquantes, mais s'approche doucement de notre moi intérieur, se rapprochant intimement de nous et nous parlant à travers nos pensées et nos sentiments. Et donc, comme il l'a fait avec St. Joseph, il nous fixe des objectifs élevés et surprenants.

Suivre l'appel à la vocation

Comme dans le cas de la père de Jésus, Les appels de Dieu nous font changer nos plans, ils nous demandent le courage de suivre sa volonté, Ils nous poussent à sortir, à nous donner, à aller au-delà :

"Il n'y a pas de foi sans risque, confirme François. Seulement en s'abandonnant avec confiance à la grâce, en mettant de côté ses propres projets et son confort, on dit vraiment "oui" à Dieu. Et chaque "oui" porte ses fruits, car il adhère à un plan plus vaste, dont nous n'entrevoyons que les détails, mais que l'Artiste divin connaît et poursuit, pour faire de chaque vie un chef-d'œuvre.

Mais l'écoute ou l'accueil de Joseph n'est pas passif mais actif : il le met en action, avec courage et force d'âme (Lettre Ap. Patris Corde, 4). "Qu'il aide, demande François, tout le monde, surtout les jeunes en discernement, à réaliser les rêves que Dieu a pour eux ; qu'il inspire l'initiative courageuse de dire 'oui' au Seigneur, qui surprend toujours et ne déçoit jamais".

Vocations au service à l'exemple de St Joseph

• Le deuxième mot est "service". En effet, le peuple chrétien qualifie saint Joseph d'époux très chaste, "révélant ainsi sa capacité à aimer sans rien garder pour lui". Et ici, le Pape reprend un passage de sa lettre sur St Joseph, lorsqu'il dit que le service et les sacrifices de St Joseph n'étaient possibles que parce qu'ils étaient soutenus par un amour plus grand : un amour qui surpasse une simple " logique " (humaine) du sacrifice. Cet amour s'exprime et se réalise dans ce que François appelle "le don de soi". Et il le sous-entend, lorsqu'il n'y a pas un tel don de soi à Dieu et aux autres, il n'est pas possible de découvrir ou de répondre véritablement à un quelconque vocation. C'est ce que dit Francis :

"Toute véritable vocation naît du don de soi, qui est la maturation du simple sacrifice. Ce type de maturité est également requis dans le sacerdoce et la vie consacrée. Lorsqu'une vocation, que ce soit dans la vie conjugale, célibataire ou virginale, n'atteint pas la maturité du don de soi en s'arrêtant uniquement à la logique du sacrifice, alors au lieu de devenir un signe de la beauté et de la joie de l'amour, elle court le risque d'exprimer le malheur, la tristesse et la frustration". (Patris corde, 7).

Où se manifeste ce don de soi ? Elle se voit dans les actes : dans sa "volonté de faire face à des situations nouvelles à chaque occasion, sans se plaindre de ce qui se passe, prêt à donner un coup de main pour remettre les choses en ordre", Saint Joseph a servi de "main tendue du Père céleste à son Fils sur terre".. Et c'est précisément Elle est donc un bon modèle pour toutes les vocations, appelées à être des instruments de l'amour de Dieu le Père, "Les mains diligentes du Père pour ses fils et ses filles".

Ainsi, le pape fait référence à St Joseph aussi comme "gardien des vocations".. Par son attention et sa sollicitude, par sa mise de côté de ses propres ambitions et de sa nostalgie, il nous encourage à prendre soin de ce que le Seigneur nous confie à travers l'Église.

Vocations fidèles

• Si le rêve est un précurseur de l'appel de Dieu qui l'accomplit, et que le service concrétise notre réponse à cet appel, le troisième mot, la fidélité, elle exprime le "rythme quotidien" sur le chemin de la vocation.

Saint Joseph est l'homme juste qui prie et exerce tranquillement son humble... travail de charpentier (cf. Mt 13:55), avec patience, au milieu de la vie quotidienne. Il "sait que l'existence ne se construit que par l'adhésion continuelle aux grands choix". Ainsi, il a certainement "inspiré non pas les chroniques de l'époque, mais la vie quotidienne de chaque père de famille, de chaque ouvrier et de chaque chrétien à travers les siècles". Car la vocation, comme la vie, ne mûrit que par la fidélité quotidienne". L'exemple de Saint Joseph, garde et sert

Et cette fidélité, comme nous l'avons déjà vu, se nourrit de ce que le mot lui-même exprime : la confiance en Dieu, qui dès le début lui dit : "n'aie pas peur". Ces mots servent à présider, renforcer et guider non seulement le début du voyage, mais tout le voyage, le transformant en un voyage de joie. Il vaut la peine de lire ce paragraphe, situé à la fin du Le message de François:

"N'ayez pas peur : ce sont les paroles que le Seigneur vous adresse aussi, chère sœur, et à vous, cher frère, lorsque, même au milieu des incertitudes et des hésitations, vous sentez que vous ne pouvez plus repousser le désir de Lui donner votre vie.
Des mots qu'il vous répète lorsque, où que vous soyez, peut-être au milieu d'épreuves et d'incompréhensions, vous luttez chaque jour pour accomplir sa volonté.
Ce sont les mots que vous redécouvrez lorsque, sur le chemin de l'appel, vous revenez à votre premier amour. Ce sont les mots qui, comme un refrain, accompagnent ceux qui disent oui à Dieu avec leur vie, comme saint Joseph, dans une fidélité quotidienne.