Matisse je okrasil kapelo dominikank v Venceu, kamor je vstopila njegova modelka Monique Bourgeois.
Hči vojaškega častnika se je rodila leta 1921 v Fontainebleauu in jo je risanje privlačilo že od zgodnjega otroštva, čeprav jo je, kot je nekoč priznala Matissu, še bolj fascinirala barva. Slikar je to dobro razumel, saj je imel raje barvne prebliske kot zaključene poteze.
Vendar je nemška okupacija Francije onemogočila njeno umetniško pot. Prišel ji je še en. poklicBila je medicinska sestra in je imela priložnost pomagati očetu bolanki je umrl v mestu Vence blizu Nice.
Monique je morala preživljati družino, zato si je našla službo in ob večerih skrbela za 73-letnega Matissa v hotelu v Nici. Umetnik se je dolgo pogovarjal o risanju in slikanju ter dekletu predlagal, naj postane njegov model.
Tako so nastala dela, kot so Idol o Zelena obleka in pomarančev kateri se bela grška tunika ujema z Monikinimi črnimi lasmi. Ob neki priložnosti si je model dovolil opaziti, da značilnosti ne ustrezajo resničnosti, vendar je Matisse odgovoril, da v ta namen fotografija.
Leta 1944 je Monique presenetila slikarja z odločitvijo, da bo postala dominikanka.
Leta 1944 je Monique presenetila slikarja z odločitvijo, da bo postala dominikanka. Kmalu zatem naj bi bila dodeljena v samostan Vence. Matisse, ki je trdil, da je agnostik, jo je skušal odvrniti, vendar zaman. Sledilo je dopisovanje med njima, v katerem je slikar izrazil spoštovanje do njene izbire.
Ponovno sta se srečali, ko je postala sestra Jacques Marie in začela delati kot medicinska sestra. Leta 1947 je nuna Matisu povedala, da je kapela, ki so jo imeli, stara garaža. Treba bi bilo zgraditi novo, kar umetnika, ki je menil, da si gradnje ne more privoščiti, presenetljivo ni zanimalo. "poklican po usodi".Odgovoril je, da bo sam poskrbel za vse podrobnosti: ne le za vitraje, ampak tudi za opremo in bogoslužna oblačila.
Po izdelavi načrtov je Matisse štiri leta gradil kapelico z modro-belo streho, ki jo je krasil križ iz kovanega železa.
Med gradnjo sta Matisse in sestra Jacques Marie razpravljala o pomenu dela, ki ga mnogi ne bi razumeli, saj se jim je zdelo preveč trezno in modernistično.
Za začetek križev pot ni predstavljen ločeno, temveč kot ena celota. So le silhuete v črni barvi, v katerih nasilje dogodkov ni prihranjeno, saj gre po Matissovem mnenju za dramo, najglobljo dramo človeštva, ki se odvija z veliko hitrostjo.
Desno od oltarja je še ena freska z ogromno podobo svetega Dominika v njegovem nezamenljivem habitusu, čeprav je njegov obraz brez potez. Ta podrobnost je značilna tudi za fresko v Naša Gospa in otroka na drugi steni. Matisse je menil, da je znak dovolj, da prikliče obraz. Ostalo je bilo treba prepustiti domišljiji.
Danes to ni presenetljivo, vendar je bilo leta 1951, v letu odprtja, značilno, da je bil oltar na osrednjem mestu, obrnjen proti vernikom. Vendar so prav vitraži v treh barvah vrhunec Matissovega dela.
Zelena barva spominja na vegetacijo, modra na morje in nebo, rumena, ki je nepregledna, pa predstavlja sonce, božjo podobo, ki je ni mogoče videti z očmi.
Rožnovenska kapela v Venceu v Franciji (1950). Velja za zadnje delo Henrija Matissa. Odraža premagovanje in sublimacijo, ki ju človek lahko doseže kljub nesrečam.
Sestra je zelo pozorno spremljala delo na kapeli, vendar ne smemo pozabiti na nasvete očeta Marie-Alaina Couturierja, dominikanca s strastjo do umetnosti, ki je sodeloval z velikimi umetniki, kot sta Léger in Chagall. Včasih je govoril: "Bolje se je obrniti na genije brez vere kot na vernike brez talenta.
Matisse je po njegovem navdihu naslikal svetega Dominika.
S sodelovanjem:
Antonio R. Rubio Plo
Diplomiral iz zgodovine in prava
Mednarodni pisatelj in analitik
@blogculturayfe / @arubioplo
