Părintele Queirós Figueras s-a născut la Kibala, în provincia Kuanza-sur, Angola, la 14 iulie 1978. Studiază pentru o diplomă în comunicare la Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci din Roma, grație unei burse din partea Fundației CARF - Centro Academico Romano. În copilărie a suferit suferințele războiului din țara sa. Iar ca preot, a văzut dezastrul în ceea ce privește sărăcia și lipsa de dezvoltare din țara sa. "Din nefericire, cei aproape treizeci de ani de conflict militar în Angola au avut ca rezultat nu numai victime și refugiați, ci și pierderi de capital fizic și economic", spune el.
Prin urmare, el afirmă că, cu ajutorul lui Dumnezeu, va fi posibil să reconstruim o țară, să îi oferim noi perspective pentru a găsi pacea și să permitem poporului angolez să redobândească condițiile de bază ale unei existențe distruse de război.
A fost odată ca niciodată o bătrânică care vindea lipici și ghimbir.
iar după-amiaza a spălat rufele unui șef important.
Iar noi, copiii, când ieșeam de la școală, o întrebam pe bunica:
"Care este motivul sărăciei noastre și al întregii suferințe?
Și ea a răspuns:
"Oh, copile, nu știu nimic despre politică.
Dar bătrâna doamnă, cufundată în gândurile ei,
știa, dar nu a vrut să spună, motivul acestei suferințe.
Acestea sunt versurile unui cântec minunat, al cărui titlu este "Velha chica" (bătrâna mică). Acesta a fost scris de Waldemar Bastos, un cântăreț și muzician angolez care a crescut în Portugalia, fugind de războiul din țara sa. Bastos a cântat același cântec cu celebra cântăreață portugheză Dulce Pontes, pe care îl puteți vedea aici. aici, pe YouTube.
Cu notele și versurile acestui cântec pe fundal, ne-am întâlnit cu părintele Queirós Figueira, pentru a continua reportajele noastre despre Facultatea de Comunicare Instituțională cu ocazia celei de-a 25-a aniversări a înființării sale..
P. Queirós, vă mulțumim foarte mult pentru că ne-ați împărtășit, în frumoasa dvs. portugheză, istoria dvs. și a țării dvs.
Mulțumită dumneavoastră, este o plăcere să pot comunica cu cititorii de limbă spaniolă.
Cântecul Velha chica, de Waldemar Bastos, ne vorbește despre suferința unui popor nevinovat și despre întrebările copiilor în fața războiului. Ați fost unul dintre acei copii din Angola?
Da, ca majoritatea copiilor din generația mea. De fapt, m-am născut într-un sat numit Utende, în municipalitatea Kibala, dar a trebuit să mă mut cu familia mea în orașul Luanda, unde am crescut la periferia capitalei cu părinții și frații mei, fiind al doilea copil din șapte frați. Am fost nevoiți să fugim din cauza războiului civil care a avut loc în țară la acea vreme, în 1983.
Deci ai crescut într-un mediu destul de protejat...
Da, și înconjurat de o credință foarte vie. De îndată ce am ajuns în Luanda, am început să frecventez parohia Nossa Senhora das Graças. Am crescut în această parohie, participând la cateheza pentru copii și adolescenți și făcând parte din grupurile de acoliți și misionari care se ocupau de noi, copiii și tinerii. Apoi, în 1995, am făcut prima mea împărtășanie, iar în 1997 am primit sacramentul confirmării. La acea vreme frecventam deja grupul vocațional, iar în 1998 am cerut să intru în Seminarul Arhidiecezei de Luanda, pentru a urma cursul introductiv. A fost o perioadă frumoasă, de fapt am reușit să aprofundez chemarea pe care Domnul o pusese în inima mea de a-l sluji ca preot. Dar, un an mai târziu, a trebuit să părăsesc seminarul pentru a face serviciul militar obligatoriu.
Și a trebuit să mergeți la război?
Nu, mulțumită lui Dumnezeu și opoziției familiei mele. Așa că am putut să mă întorc la seminar și am reușit să urmez cursul de filosofie și teologie în 2009. La acea vreme, orașul Luanda avea o singură dieceză, care a fost împărțită în trei în 2007 de către Papa Benedict al XVI-lea. Așa că am părăsit Arhidieceza de Luanda și am fost hirotonit preot la 21 noiembrie 2010 în Dieceza de Viana, de către Monseniorul Joaquim Ferreira Lopes, primul episcop al aceleiași dieceze.
Părintele Queirós Figueiras studiază pentru o diplomă în comunicare instituțională la Facultatea de Comunicare a Universității Pontificale a Sfintei Cruci din Roma. S-a născut în Kibala, în provincia Kuanza-sur, în Angola, în urmă cu 42 de ani. Este al doilea din șapte copii. În copilărie a suferit ororile războiului, dar spune că a crescut întotdeauna cu sprijinul familiei sale și cu o credință foarte puternică. A scăpat de război datorită lui Dumnezeu și ajutorului familiei sale. A fost hirotonit preot la 21 noiembrie 2010 în Dieceza de Viana, de către Monseniorul Joaquim Ferreira Lopes, primul episcop al aceleiași dieceze.
În calitate de preot, ați fost nevoit să vă confruntați cu dificultățile perioadei postbelice din Angola și cu consecințele conflictului?
Da, într-adevăr. Încă din perioada mea de ucenicie pastorală, înainte de a fi hirotonit diacon, am putut vedea, în teritoriile parohiilor în care am slujit, dezastrul în ceea ce privește sărăcia și lipsa de dezvoltare. Din păcate, cei aproape treizeci de ani de conflict militar au dus, în Angola, nu numai la pierderi de vieți omenești și refugiați, ci și la pierderi de capital fizic și economic (infrastructură, locuințe, forță de muncă), ceea ce a dus la o reducere a bunăstării țării, care rămâne una dintre cele mai sărace din lume.
Ar trebui amintit faptul că Angola a suferit unul dintre cele mai lungi și mai sângeroase războaie civile din zilele noastre.
Da, de fapt, a început după proclamarea independenței naționale în 1975, într-o luptă deschisă între trei partide, Mișcarea Populară de Eliberare a Angolei (MPLA), Uniunea Națională pentru Independența Totală a Angolei (UNITA) și Frontul Național pentru Eliberarea Angolei (FNLA).
A fost un conflict interetnic, dar, în același timp, a fost și unul dintre multele "războaie prin procură" care au caracterizat Războiul Rece: într-adevăr, una dintre principalele caracteristici ale conflictului a fost implicarea directă și indirectă a altor țări, cum ar fi URSS, Cuba, Africa de Sud și Statele Unite.
Și s-a încheiat abia în 2002, odată cu moartea liderului UNITA, Jonas Savimbi. Odată cu sfârșitul războiului, accentul în Angola s-a mutat în mod clar pe posibilitățile pe care le oferă pacea de a genera prosperitate în țară, împreună cu ideea tot mai clară că prioritățile naționale vor evolua de la un context de urgență la un context de dezvoltare, acordând prioritate creșterii cu diversificare economică, luptei împotriva foametei și reducerii sărăciei.
Când războiul s-a încheiat în 2002, odată cu victoria MPLA, peste 500.000 de oameni au murit și peste 1 milion au fost forțați să își părăsească locuințele. Infrastructura țării a fost devastată. Biserica are încă nevoie de ajutorul creștinilor din întreaga lume, ca să nu mai vorbim de copiii soldați! Human Rights Watch (HRW) a estimat că UNITA și guvernul au angajat între 6.000 și, respectiv, 3.000 de copii soldați în timpul războiului, unii cu forța. În plus, analiza HRW a arătat că între 5.000 și 8.000 de fete minore au fost nevoite să se căsătorească cu milițieni ai UNITA. Ca și în cazul ISIS din Siria și Irak, milițienii UNITA din Angola au fost recompensați cu femei, care au fost adesea abuzate sexual.
Da, iar multe dintre ele au trebuit să fie relocate după război. Reunificarea familiilor separate de război este una dintre priorități. De fapt, condițiile de viață ale populației, după strămutarea forțată, cu insecuritate, penurie de alimente care duce la malnutriție, probleme de acces la sistemul de sănătate și educație, sunt foarte proaste. După război, guvernele angoleze au lansat o strategie de combatere a sărăciei care, ca o consecință directă a conflictului, afectează mai ales zonele rurale, deoarece războiul a limitat accesul populației la zonele de cultivare și la piețe și a distrus resursele țăranilor; a golit câmpurile de muncă, forțând mii de oameni să se mute în orașe.
O mulțime de muncă de făcut!
Cu ajutorul lui Dumnezeu... Este necesar să reconstruim o țară, să îi oferim noi perspective legate de pace, astfel încât populația din Angola să poată recupera condițiile de bază ale unei vieți devastate de război. Atât din punct de vedere material (recuperarea capitalului fizic, mobilitatea teritorială în condiții de siguranță, reunirea și reîntregirea familiilor separate de război, creșterea economiei și a oportunităților de muncă, accesul la bunuri și servicii), cât și din punct de vedere spiritual și uman. Biserica Catolică, în special, prin misionarii săi, continuă să încerce să ajute guvernul să reconstruiască țesutul social, să asigure populației hrană, educație și formare profesională, precum și asistență medicală în lupta împotriva flagelului SIDA.
De la hirotonire și până în 2019, a fost preot paroh al uneia dintre cele mai populate parohii din Viana: parohia São Paulo. "Aici am putut vedea cât de mare este misiunea la care mă cheamă Dumnezeu și la care îi cheamă pe toți preoții", spune părintele Queirós.
Preotul angolez explică faptul că Biserica Catolică, în special prin intermediul misionarilor săi, continuă să încerce să ajute guvernul în reconstrucția țesutului social, în asigurarea hranei, a educației și a formării profesionale a populației, precum și a asistenței medicale în lupta împotriva flagelului SIDA.
Într-o lume atât de globalizată ca a noastră, singura instituție care este alături de oameni atunci când statul eșuează, economia eșuează și asistența medicală eșuează este Biserica Catolică. În ciuda războaielor și a persecuțiilor, preoții și misionarii rămân în acele locuri și printre acei oameni care suferă cel mai mult din cauza nedreptății.
Da, de fapt, de la hirotonirea mea până în 2019, am fost parohul uneia dintre cele mai populate parohii din Viana, care este parohia São Paulo. Aici am putut vedea cât de mare este misiunea la care mă cheamă Dumnezeu și la care îi cheamă pe toți preoții.
Și de ce să studiezi comunicarea?
Ei bine, este noua frontieră... Fiind și director al Radio Maria-Angola și vicar episcopal pentru evanghelizare și cateheză, mi-am dat seama că astăzi, într-o lume dominată de noile tehnologii, Biserica trebuie să-și formeze membrii pentru a se adapta la noile metode de transmitere a credinței. Știm că mesajul este același, doctrina este aceeași, dar metodele de transmitere se schimbă și trebuie să ținem pasul cu aceste noi provocări. Deja Conciliul Vatican II, în decretul conciliar "Inter Mirifica", a făcut acest pas, cerând pastorilor să folosească mijloacele tehnologice pentru a evangheliza. Prin urmare, episcopul meu m-a trimis să studiez la Roma, la Facultatea de Comunicare Socială și Instituțională a Universității Pontificale a Sfintei Cruci.
Astfel, preoții a căror misiune este de a evangheliza vin la Roma pentru a fi instruiți cu o bună și solidă formare academică și spirituală și apoi se întorc în țările lor pentru a fi ca un ferment care să lezeze întregul aluat al societății și să refacă sufletul care, de prea multe ori, a fost scos din ea de război și violență.
Tocmai aceasta este dorința mea: vreau să mă întorc în țara mea, peste un an și jumătate, și să ajut dieceza mea să își dezvolte pastorala și evanghelizarea, grație excelentei formări primite în această mare universitate pontificală, unde am întâlnit profesori care se ocupă nu numai de creșterea academică a studenților, ci și de dezvoltarea umană și spirituală, care este la fel de importantă ca și instrumentele teologice și de comunicare.
Vă mulțumim foarte mult, părinte Queirós... Ne transmiteți un mesaj de speranță, în ciuda a tot ceea ce a suferit țara dumneavoastră. Așa cum vedem în Angola. în Siria sau Irak și în multe țări care continuă să sufere din cauza războiului, conflictele se termină, dar rănile și cicatricile rămân... Cu toate acestea, nu trebuie să ne pierdem credința
Bineînțeles că da! Mai mult decât atât, constat că astăzi Angola are nevoie urgentă de oameni pregătiți în diverse domenii de cunoaștere, tocmai pentru că consecințele războiului îndelungat care a devastat țara sunt vizibile și astăzi. Din acest motiv, aș dori să le mulțumesc binefăcătorilor CARF - Fundația Centro Academico Romano, Universității Pontificale a Sfintei Cruci și Bisericii Catolice pentru tot ajutorul oferit nu numai mie, ci și întregii Angola și angolezilor prin formarea preoților.
De aceea, Biserica este catolică, ceea ce înseamnă "universală", a întregii lumi. Nu mai suntem doar evrei sau greci, așa cum spunea Sfântul Pavel, sau spanioli sau italieni... Toți creștinii sunt cetățeni ai lumii, deci și angolieni, irakieni, chinezi, sirieni etc.
Și timpul a trecut
Și bătrâna a îmbătrânit și mai mult
S-a făcut o baracă cu acoperiș de zinc.
Și cine vede astăzi chipul acestei doamne,
vede doar ridurile suferinței.
Și acum spune doar:
Oh, copilă, când voi muri
Vreau să văd Angola și lumea în pace.
La fel ca ea, cu toții dorim să vedem lumea în sfârșit în pace.
Gerardo Ferrara
Licențiat în istorie și științe politice, specializat în Orientul Mijlociu.
Responsabil pentru corpul studențesc
Universitatea Sfânta Cruce din Roma
