Padre Queirós Figueras è nato a Kibala, nella Provincia di Kuanza-sur, in Angola, il 14 luglio 1978. Sta studiando per una laurea in Comunicazione presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma, grazie a una borsa di studio della Fondazione CARF - Centro Accademico Romano. Da bambino ha sofferto le sofferenze della guerra nel suo Paese. E come sacerdote, ha visto il disastro in termini di povertà e mancanza di sviluppo nel suo Paese. "Purtroppo, i quasi trent'anni di conflitto militare in Angola hanno provocato non solo vittime e rifugiati, ma anche perdite di capitale fisico ed economico", afferma.
Pertanto, afferma che con l'aiuto di Dio sarà possibile ricostruire un Paese, dargli nuove prospettive per trovare la pace e permettere al popolo dell'Angola di ritrovare le condizioni di base di un'esistenza devastata dalla guerra.
C'era una volta una vecchietta che vendeva colla e zenzero.
e nel pomeriggio faceva il bucato di un capo importante.
E noi, i bambini, uscendo da scuola, chiedevamo alla nonna:
"Qual è la ragione della nostra povertà e di tutta la sofferenza?
E lei rispose:
"Oh, bambina, non so nulla di politica.
Ma l'anziana signora, immersa nei suoi pensieri,
sapeva, ma non voleva dire, il motivo di quella sofferenza.
Queste sono le parole di una meravigliosa canzone, il cui titolo è "Velha chica" (la vecchietta). È stata scritta da Waldemar Bastos, un cantante e musicista angolano cresciuto in Portogallo, in fuga dalla guerra nel suo Paese. Bastos ha cantato la stessa canzone con la famosa cantante portoghese Dulce Pontes, che può vedere qui. qui su YouTube.
Con le note e il testo di questa canzone in sottofondo, abbiamo incontrato Padre Queirós Figueira, per continuare le nostre relazioni sulla Facoltà di Comunicazione Istituzionale in occasione del 25° anniversario della sua fondazione..
P. Queirós, la ringrazio molto per aver condiviso con noi, nel suo bellissimo portoghese, la storia di lei e del suo Paese.
Grazie a lei, è un piacere poter comunicare con i lettori di lingua spagnola.
La canzone Velha chica, di Waldemar Bastos, ci parla della sofferenza di un popolo innocente e delle domande dei bambini di fronte alla guerra. Lei era uno di quei bambini in Angola?
Sì, come la maggior parte dei bambini della mia generazione. In effetti, sono nata in un villaggio chiamato Utende, nel comune di Kibala, ma ho dovuto trasferirmi con la mia famiglia nella città di Luanda, dove sono cresciuta alla periferia della capitale con i miei genitori e i miei fratelli, essendo la seconda figlia di sette fratelli. Siamo dovuti fuggire a causa della guerra civile nel Paese all'epoca, nel 1983.
Quindi ha avuto la possibilità di crescere al riparo...
Sì, e circondato da una fede molto viva. Appena arrivata a Luanda, ho iniziato a frequentare la parrocchia di Nossa Senhora das Graças. Sono cresciuta in questa parrocchia, partecipando alla catechesi per bambini e adolescenti e facendo parte dei gruppi di accoliti e missionari che si occupavano di noi bambini e giovani. Poi nel 1995 ho fatto la mia prima comunione e nel 1997 ho ricevuto il sacramento della cresima. A quel tempo frequentavo già il gruppo vocazionale e nel 1998 chiesi di entrare nel Seminario dell'Arcidiocesi di Luanda, per frequentare il corso introduttivo. È stato un periodo bellissimo, infatti ho potuto approfondire la chiamata che il Signore aveva messo nel mio cuore per servirlo come sacerdote. Ma un anno dopo, dovetti lasciare il seminario per svolgere il servizio militare obbligatorio.
E ha dovuto andare in guerra?
No, grazie a Dio e all'opposizione della mia famiglia. Così ho potuto tornare in seminario e ho potuto frequentare il corso di filosofia e teologia nel 2009. A quel tempo, la città di Luanda aveva una sola diocesi, che è stata divisa in tre nel 2007 da Papa Benedetto XVI. Così ho lasciato l'arcidiocesi di Luanda e sono stato ordinato sacerdote il 21 novembre 2010 nella diocesi di Viana, da monsignor Joaquim Ferreira Lopes, il primo vescovo della stessa diocesi.
Padre Queirós Figueiras sta studiando per una laurea in Comunicazione Istituzionale presso la Facoltà di Comunicazione della Pontificia Università della Santa Croce a Roma. È nato a Kibala, nella Provincia di Kuanza-sur, in Angola, 42 anni fa. È il secondo di sette figli. Da bambino ha subito l'orrore della guerra, ma dice di essere sempre cresciuto con il sostegno della sua famiglia e con una fede molto forte. È scampato alla guerra grazie a Dio e all'aiuto della sua famiglia. È stato ordinato sacerdote il 21 novembre 2010 nella diocesi di Viana, da monsignor Joaquim Ferreira Lopes, primo vescovo della stessa diocesi.
Come sacerdote, ha dovuto affrontare le difficoltà del dopoguerra in Angola e le conseguenze del conflitto?
Sì, infatti. Già nel mio periodo di apprendistato pastorale, prima dell'ordinazione diaconale, ho potuto vedere, nei territori delle parrocchie in cui ho prestato servizio, il disastro in termini di povertà e di mancanza di sviluppo. Purtroppo, i quasi trent'anni di conflitto militare hanno provocato, in Angola, non solo vittime e rifugiati, ma anche perdite di capitale fisico ed economico (infrastrutture, abitazioni, manodopera), con conseguente riduzione del benessere del Paese, che rimane uno dei più poveri al mondo.
Va ricordato che l'Angola ha subito una delle guerre civili più lunghe e sanguinose del nostro tempo.
Sì, in effetti è iniziata dopo la proclamazione dell'indipendenza nazionale nel 1975, in una lotta aperta tra tre partiti, il Movimento per la Liberazione Popolare dell'Angola (MPLA), l'Unione Nazionale per l'Indipendenza Totale dell'Angola (UNITA) e il Fronte Nazionale per la Liberazione dell'Angola (FNLA).
Fu un conflitto interetnico ma, allo stesso tempo, fu anche una delle tante 'guerre per procura' che caratterizzarono la Guerra Fredda: infatti, una delle caratteristiche principali del conflitto fu il coinvolgimento diretto e indiretto di altri Paesi, come l'URSS, Cuba, il Sudafrica e gli Stati Uniti.
E si è conclusa solo nel 2002, con la morte del leader dell'UNITA Jonas Savimbi. Con la fine della guerra, l'attenzione in Angola si è chiaramente spostata sulle possibilità della pace di generare prosperità nel Paese, insieme all'idea sempre più chiara che le priorità nazionali si sarebbero evolute da un contesto di emergenza a un contesto di sviluppo, dando priorità alla crescita con la diversificazione economica, la lotta alla fame e la riduzione della povertà.
Quando la guerra si concluse nel 2002 con la vittoria dell'MPLA, più di 500.000 persone erano state uccise e più di 1 milione costrette a lasciare le loro case. L'infrastruttura del Paese è stata devastata. La Chiesa ha ancora bisogno dell'aiuto dei cristiani di tutto il mondo, per non parlare dei bambini soldato! Human Rights Watch (HRW) ha stimato che l'UNITA e il Governo hanno impiegato rispettivamente 6.000 e 3.000 bambini soldato durante la guerra, alcuni dei quali con la forza. Inoltre, l'analisi di HRW ha mostrato che tra 5.000 e 8.000 ragazze minorenni hanno dovuto sposare i miliziani dell'UNITA. Come nel caso dell'ISIS in Siria e in Iraq, i miliziani dell'UNITA in Angola venivano ricompensati con donne, che spesso venivano abusate sessualmente.
Sì, e molti hanno dovuto essere trasferiti dopo la guerra. Il ricongiungimento delle famiglie separate dalla guerra è una delle priorità. In effetti, le condizioni di vita della popolazione, dopo lo sfollamento forzato, con l'insicurezza, la scarsità di cibo che porta alla malnutrizione, i problemi di accesso al sistema sanitario e scolastico, sono pessime. Dopo la guerra, i governi angolani hanno lanciato una strategia per combattere la povertà che, come conseguenza diretta del conflitto, colpisce soprattutto le aree rurali, poiché la guerra ha limitato l'accesso della popolazione alle aree di coltivazione e ai mercati e ha distrutto le risorse dei contadini; ha svuotato i campi di lavoro, costringendo migliaia di persone a trasferirsi nelle città.
C'è molto lavoro da fare!
Con l'aiuto di Dio... È necessario ricostruire un Paese, dargli nuove prospettive legate alla pace, affinché la popolazione dell'Angola possa recuperare le condizioni di base di una vita devastata dalla guerra. Sia in termini materiali (recupero del capitale fisico, mobilità territoriale in condizioni di sicurezza, ricongiungimento e riunificazione delle famiglie separate dalla guerra, crescita dell'economia e delle opportunità di lavoro, accesso a beni e servizi), sia in termini spirituali e umani. La Chiesa cattolica in particolare, attraverso i suoi missionari, continua a cercare di assistere il governo nella ricostruzione del tessuto sociale, nel fornire alla popolazione cibo, istruzione e formazione professionale, nonché assistenza sanitaria nella lotta contro il flagello dell'AIDS.
Dalla sua ordinazione fino al 2019, è stato parroco di una delle parrocchie più popolate di Viana: la parrocchia di São Paulo. "Qui ho potuto vedere quanto sia grande la missione a cui Dio mi chiama e chiama tutti i sacerdoti", dice don Queirós.
Il sacerdote angolano spiega che la Chiesa cattolica, in particolare attraverso i suoi missionari, continua a cercare di aiutare il governo a ricostruire il tessuto sociale, a fornire alla popolazione cibo, istruzione e formazione professionale, nonché assistenza sanitaria nella lotta contro il flagello dell'AIDS.
In un mondo globalizzato come il nostro, l'unica istituzione che sta al fianco del popolo quando lo Stato fallisce, l'economia fallisce e l'assistenza sanitaria fallisce è la Chiesa cattolica. Nonostante le guerre e le persecuzioni, i sacerdoti e i missionari rimangono in quei luoghi e tra quelle persone che soffrono maggiormente per l'ingiustizia.
Sì, infatti, dalla mia ordinazione fino al 2019, sono stato il parroco di una delle parrocchie più popolate di Viana, che è la parrocchia di San Paolo. Qui ho potuto vedere quanto sia grande la missione a cui Dio mi chiama e chiama tutti i sacerdoti.
E perché studiare la comunicazione?
Beh, è la nuova frontiera... Essendo anche direttore di Radio Maria-Angola e Vicario Episcopale per l'Evangelizzazione e la Catechesi, mi sono reso conto che oggi, in un mondo dominato dalle nuove tecnologie, la Chiesa deve formare i suoi membri ad adattarsi ai nuovi metodi di trasmissione della fede. Sappiamo che il messaggio è lo stesso, la dottrina è la stessa, ma i metodi di trasmissione stanno cambiando e dobbiamo stare al passo con queste nuove sfide. Già il Concilio Vaticano II, nel Decreto conciliare "Inter Mirifica", ha fatto questo passo, chiedendo ai pastori di utilizzare i mezzi tecnologici per evangelizzare. Pertanto, il mio vescovo mi ha mandato a studiare a Roma, presso la Facoltà di Comunicazione Sociale e Istituzionale della Pontificia Università della Santa Croce.
Così, i sacerdoti la cui missione è quella di evangelizzare vengono a Roma per essere formati con una buona e solida formazione accademica e spirituale e poi tornano nei loro Paesi per essere come il lievito che lievita l'intera pasta della società e ristabilisce l'anima che troppo spesso è stata trascinata via dalla guerra e dalla violenza.
Questo è proprio il mio desiderio: voglio tornare nel mio Paese, tra un anno e mezzo, e aiutare la mia diocesi a sviluppare la sua pastorale e la sua evangelizzazione, grazie all'eccellente formazione ricevuta in questa grande Università Pontificia, dove ho incontrato professori che si occupano non solo della crescita accademica degli studenti, ma anche dello sviluppo umano e spirituale, che è importante quanto gli strumenti teologici e di comunicazione.
Grazie mille, Padre Queirós... Lei ci dà un messaggio di speranza, nonostante tutto ciò che il suo Paese ha sofferto. Come vediamo in Angola. in Siria o in Iraq e in molti Paesi che stanno ancora soffrendo per la guerra, i conflitti finiscono ma le ferite e le cicatrici rimangono... Tuttavia, non dobbiamo perdere la fede
Naturalmente! Inoltre, vedo che oggi l'Angola ha urgente bisogno di persone formate in diverse aree di conoscenza, proprio perché le conseguenze della lunga guerra che ha devastato il Paese sono ancora oggi visibili. Per questo motivo, vorrei ringraziare i benefattori della Fondazione CARF - Centro Accademico Romano, la Pontificia Università della Santa Croce e la Chiesa Cattolica per tutto l'aiuto fornito non solo a me, ma a tutta l'Angola e agli angolani attraverso la formazione dei sacerdoti.
Ecco perché la Chiesa è cattolica, che significa "universale", di tutto il mondo. Non siamo più solo ebrei o greci, come diceva San Paolo, o spagnoli o italiani... Tutti i cristiani sono cittadini del mondo, e quindi angolani, iracheni, cinesi, siriani, ecc.
E il tempo passò
E l'anziana signora divenne ancora più vecchia
È stata realizzata una capanna con tetto in zinco.
E chi vede il volto di quella signora oggi,
vede solo le rughe della sofferenza.
E ora dice solo:
Oh, bambina, quando morirò
Voglio che l'Angola e il mondo siano in pace.
Come lei, tutti noi vogliamo vedere il mondo finalmente in pace.
Gerardo Ferrara
Laureata in Storia e Scienze politiche, specializzata in Medio Oriente.
Responsabile del corpo studentesco
Università della Santa Croce a Roma
