P. Queirós: "Em Angola, a Igreja Católica está a ajudar a reconstruir um país depois de anos de guerra".

O Padre Queirós Figueras nasceu em Kibala, na Província de Kuanza-sur, Angola, a 14 de Julho de 1978. Ele está a estudar para uma licenciatura em Comunicação na Pontifícia Universidade da Santa Cruz em Roma graças a uma bolsa de estudo da CARF - Fundação Centro Académico Romano. Quando criança, sofreu os sofrimentos da guerra no seu país. E como padre, ele viu o desastre em termos de pobreza e falta de desenvolvimento no seu país. "Infelizmente, os quase trinta anos de conflito militar em Angola resultaram não só em baixas e refugiados, mas também em perdas de capital físico e económico", diz ele. 

Portanto, ele afirma que com a ajuda de Deus será possível reconstruir um país, dar-lhe novas perspectivas para encontrar a paz e permitir que o povo de Angola recupere as condições básicas de uma existência dilacerada pela guerra. 

"Era uma vez uma velhinha..."  

Era uma vez uma senhora idosa que vendia cola e gengibre.
e à tarde ele lavou a roupa de um chefe importante.
E nós, as crianças, ao sairmos da escola, perguntamos à avózinha:
"Qual é a razão da nossa pobreza e de todo o sofrimento?
E ela respondeu:
"Oh, criança, eu não sei nada sobre política.
Mas a velha senhora, imersa nos seus pensamentos,
sabia, mas não diria, a razão desse sofrimento.

Estas são as letras de uma canção maravilhosa, cujo título é "Velha chica" (a pequena senhora de idade). Foi escrito por Waldemar Bastos, um cantor e músico angolano que cresceu em Portugal, fugindo da guerra no seu país. Bastos cantaram a mesma canção com a famosa cantora portuguesa Dulce Pontes, que você pode ver aqui. aqui no YouTube. 

Com as notas e a letra desta canção ao fundo, encontrámo-nos com o Padre Queirós Figueira, para continuar os nossos relatórios sobre a Faculdade de Comunicação Institucional, por ocasião do 25º aniversário da sua fundação..

Comunicar a fé em Angola

P. Queirós, muito obrigado por partilhar connosco, no seu belo português, a história de si e do seu país.
Graças a si, é um prazer poder comunicar com leitores de língua espanhola.

A canção Velha chica, de Waldemar Bastos, fala-nos do sofrimento de um povo inocente e das questões das crianças face à guerra. Você era uma dessas crianças em Angola? 
Sim, como a maioria das crianças da minha geração. Na verdade, nasci numa aldeia chamada Utende, no município de Kibala, mas tive de me mudar com a minha família para a cidade de Luanda, onde cresci na periferia da capital com os meus pais e irmãos, sendo o segundo filho de sete irmãos. Tivemos de fugir devido à guerra civil no país na altura, em 1983.

Rodeado por uma fé viva 

Assim, você foi capaz de crescer bastante abrigado.
Sim, e rodeado por uma fé muito viva. Assim que cheguei a Luanda, comecei a frequentar a paróquia de Nossa Senhora das Graças. Eu cresci nesta paróquia, participando na catequese para crianças e adolescentes e fazendo parte dos grupos de acólitos e missionários que cuidavam de nós crianças e jovens. Depois em 1995 fiz a minha primeira comunhão e em 1997 recebi o sacramento da confirmação. Nessa altura eu já frequentava o grupo vocacional e em 1998 pedi para entrar no Seminário da Arquidiocese de Luanda, para frequentar o curso introdutório. Foi uma época linda, de facto eu fui capaz de aprofundar o apelo que o Senhor tinha colocado no meu coração para o servir como sacerdote. Mas um ano depois, tive de deixar o seminário para fazer o meu serviço militar obrigatório.

E teve de ir para a guerra?
Não, graças a Deus e à oposição da minha família. Assim, pude voltar ao seminário e frequentar o curso de filosofia e teologia em 2009. Nessa altura, a cidade de Luanda tinha apenas uma diocese, que foi dividida em três em 2007 pelo Papa Bento XVI. Assim, deixei a Arquidiocese de Luanda e fui ordenado sacerdote no dia 21 de Novembro de 2010 na Diocese de Viana, por Monsenhor Joaquim Ferreira Lopes, o primeiro bispo da mesma diocese.

Lidar com as consequências do conflito 

Como padre, teve de enfrentar as dificuldades do pós-guerra em Angola e as consequências do conflito?
Sim, de facto. Já no meu período de aprendizagem pastoral, antes da ordenação como diácono, eu podia ver, nos territórios das paróquias onde servi, o desastre em termos de pobreza e de falta de desenvolvimento. Infelizmente, os quase trinta anos de conflito militar resultaram, em Angola, não só em baixas e refugiados, mas também em perdas de capital físico e económico (infra-estruturas, habitação, trabalho), levando a uma redução do bem-estar do país, que continua a ser um dos mais pobres do mundo.

É preciso lembrar que Angola sofreu uma das mais longas e sangrentas guerras civis do nosso tempo.
Sim, de facto, começou após a proclamação da independência nacional em 1975, numa luta aberta entre três partidos, o Movimento para a Libertação Popular de Angola (MPLA), a União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA) e a Frente Nacional para a Libertação de Angola (FNLA).

O fim da guerra 

E foi um conflito inter-étnico mas, ao mesmo tempo, foi também uma das muitas "guerras por procuração" que caracterizaram a Guerra Fria: de facto, uma das principais características do conflito foi o envolvimento directo e indirecto de outros países como a URSS, Cuba, África do Sul e os Estados Unidos.
E só chegou ao fim em 2002, com a morte do líder da UNITA Jonas Savimbi. Com o fim da guerra, o foco em Angola mudou claramente para as possibilidades de paz para gerar prosperidade no país, juntamente com a noção cada vez mais clara de que as prioridades nacionais evoluiriam de um contexto de emergência para um contexto de desenvolvimento, priorizando o crescimento com diversificação económica, a luta contra a fome e a redução da pobreza.

Crianças-soldados 

Quando a guerra terminou em 2002 com a vitória do MPLA, mais de 500.000 pessoas tinham sido mortas e mais de 1 milhão tinham sido forçadas a abandonar as suas casas. As infra-estruturas do país foram devastadas. A Igreja ainda precisa da ajuda dos cristãos em todo o mundo, para não falar das crianças-soldados! A Human Rights Watch (HRW) estimou que a UNITA e o governo empregaram entre 6.000 e 3.000 crianças-soldados, respectivamente, durante a guerra, algumas forçadamente. Além disso, a análise da HRW mostrou que entre 5.000 e 8.000 raparigas menores de idade tinham de casar com milicianos da UNITA. Tal como no ISIS na Síria e no Iraque, as milícias da UNITA em Angola foram recompensadas com mulheres, que foram frequentemente abusadas sexualmente.

Sim, e muitos tiveram de ser realojados depois da guerra. A reunificação das famílias separadas pela guerra é uma das prioridades. De facto, as condições de vida da população, após o deslocamento forçado, com insegurança, escassez de alimentos que levam à desnutrição, problemas de acesso ao sistema de saúde e educação, são muito más. Após a guerra, os governos angolanos lançaram uma estratégia de combate à pobreza que, como consequência directa do conflito, afecta sobretudo as zonas rurais, uma vez que a guerra limitou o acesso da população às áreas de cultivo e aos mercados, e destruiu os recursos dos camponeses; esvaziou os campos de trabalho, obrigando milhares de pessoas a deslocarem-se para as cidades.

Reconstruindo um país 

Muito trabalho a ser feito!
Com a ajuda de Deus... É necessário reconstruir um país, dar-lhe novas perspectivas relacionadas com a paz, para que o povo de Angola possa recuperar as condições básicas de uma vida devastada pela guerra. Em termos materiais (recuperação do capital físico, mobilidade territorial em condições seguras, reunião e reunificação de famílias separadas pela guerra, crescimento da economia e oportunidades de emprego, acesso a bens e serviços), bem como em termos espirituais e humanos. A Igreja Católica em particular, através dos seus missionários, continua a tentar ajudar o governo a reconstruir o tecido social, a fornecer à população alimentação, educação e formação profissional, bem como cuidados de saúde na luta contra o flagelo da SIDA.

Quão grande é a missão para a qual Deus me está a chamar! 

Num mundo tão globalizado como o nosso, a única instituição que está ao lado do povo quando o Estado falha, a economia falha e os cuidados de saúde falham é a Igreja Católica. Apesar das guerras e perseguições, sacerdotes e missionários permanecem nesses lugares e entre as pessoas que mais sofrem com a injustiça. 
Sim, de facto, desde a minha ordenação até 2019, fui pároco de uma das paróquias mais povoadas de Viana, que é a paróquia de São Paulo. Aqui pude ver como é grande a missão para a qual Deus me chama e chama todos os sacerdotes.

E porquê estudar a comunicação? 
Bem, é a nova fronteira... Sendo também director da Rádio Maria-Angola e Vigário Episcopal para a Evangelização e a Catequese, apercebi-me que hoje, num mundo dominado pelas novas tecnologias, a Igreja deve formar os seus membros para se adaptarem aos novos métodos de transmissão da fé. Sabemos que a mensagem é a mesma, a doutrina é a mesma, mas os métodos de transmissão estão a mudar e precisamos de nos manter a par destes novos desafios. Já o Concílio Vaticano II, no Decreto Conciliar "Inter Mirifica", deu este passo, pedindo aos pastores que usassem meios tecnológicos para evangelizar. Por isso, o meu bispo enviou-me para estudar em Roma, na Faculdade de Comunicação Social e Institucional da Pontifícia Universidade da Santa Cruz.

Fermentando a massa da sociedade 

Assim, sacerdotes cuja missão é evangelizar vêm a Roma para serem treinados com uma boa e sólida formação académica e espiritual e depois regressam aos seus países para serem como fermento que fermenta toda a massa da sociedade e restaura a alma que muitas vezes foi arrastada para fora dela pela guerra e pela violência.
Este é precisamente o meu desejo: quero regressar ao meu país, dentro de ano e meio, e ajudar a minha diocese a desenvolver a sua pastoral e evangelização, graças à excelente formação recebida nesta grande Universidade Pontifícia, onde encontrei professores que se ocupam não só do crescimento académico dos estudantes, mas também do desenvolvimento humano e espiritual, que é tão importante como os instrumentos teológicos e de comunicação.

Graças aos benfeitores 

Muito obrigado, Padre Queirós... Você dá-nos uma mensagem de esperança, apesar de tudo o que o seu país tem sofrido. Como vemos em Angola. na Síria ou no Iraque e em muitos países que ainda sofrem com a guerra, os conflitos terminam mas as feridas e cicatrizes permanecem... No entanto, não devemos perder a fé 
Claro que sim! E além disso, vejo que hoje Angola precisa urgentemente de pessoas treinadas em várias áreas do conhecimento, precisamente porque as consequências da longa guerra que assolou o país ainda hoje são visíveis. Por esta razão, gostaria de agradecer aos benfeitores da CARF - Fundação Centro Académico Romano, à Pontifícia Universidade da Santa Cruz e à Igreja Católica por toda a ajuda que me foi prestada não só a mim, mas a toda a Angola e aos angolanos através da formação de sacerdotes.

Uma Igreja universal 

É por isso que a Igreja é católica, o que significa "universal", de todo o mundo. Já não somos apenas judeus ou gregos, como disse São Paulo, ou espanhóis ou italianos... Todos os cristãos são cidadãos do mundo e, portanto, angolanos, iraquianos, chineses, sírios, etc.

E o tempo passou
E a senhora idosa ficou ainda mais velha
Foi feita uma cabana com telhado de zinco.
E quem vê hoje o rosto daquela senhora?
só vê as rugas do sofrimento.
E agora ela apenas diz:
Oh, criança, quando eu morrer
Eu quero ver Angola e o mundo em paz

Como ela, todos nós queremos finalmente ver o mundo em paz.