Отец Кейруш Фигерас е роден в Кибала, провинция Куанза-сюр, Ангола, на 14 юли 1978 г. Учи за специалност "Комуникации" в Папския университет на Светия кръст в Рим благодарение на стипендия от фондация CARF - Centro Academico Romano. Като дете е пострадал от страданията на войната в страната си. А като свещеник е видял бедствието, изразяващо се в бедност и липса на развитие в страната му. "За съжаление почти тридесетгодишният военен конфликт в Ангола доведе не само до жертви и бежанци, но и до загуби на физически и икономически капитал", казва той.
Ето защо той потвърждава, че с Божията помощ ще бъде възможно да се възстанови една страна, да й се дадат нови перспективи за намиране на мир и да се даде възможност на народа на Ангола да си възвърне основните условия за съществуване в разкъсаната от войната страна.
Имало едно време една малка старица, която продавала лепило и джинджифил.
а следобед изпираше дрехите на важен шеф.
И ние, децата, като идвахме от училище, питахме баба:
"Каква е причината за нашата бедност и за всички страдания?
И тя отговори:
"О, дете, аз не знам за политиката.
Но старата дама беше потънала в мислите си,
знаеше, но не искаше да каже причината за това страдание.
Това е текстът на една прекрасна песен, чието заглавие е "Velha chica" (малката старица). Тя е написана от Валдемар Бастош, анголски певец и музикант, който израства в Португалия, бягайки от войната в страната си. Бастос е пял същата песен с известната португалска певица Дулсе Понтеш, която можете да видите тук. тук в YouTube.
С нотите и текста на тази песен на заден план се срещнахме с отец Кейруш Фигейра, за да продължим нашите репортажи за Факултета по институционална комуникация по случай 25-годишнината от основаването му..
P. Кейруш, благодаря ви, че споделихте с нас историята на вас и на вашата страна на вашия красив португалски език.
Благодарение на вас за мен е удоволствие да общувам с читатели на испански език.
Песента Velha chica на Валдемар Бастос ни разказва за страданията на един невинен народ и за въпросите на децата в условията на война. Вие бяхте ли едно от тези деца в Ангола?
Да, като повечето деца от моето поколение. Всъщност съм роден в село Утенде, в община Кибала, но трябваше да се преместя със семейството си в град Луанда, където израснах в покрайнините на столицата с родителите и братята и сестрите си, като второ дете от седем братя и сестри. Трябваше да избягаме заради гражданската война в страната през 1983 г.
Така че сте израснали доста защитени...
Да, и е заобиколен от много жива вяра. Веднага след като пристигнах в Луанда, започнах да посещавам енорията Nossa Senhora das Graças. Израснах в тази енория, като участвах в катехизиса за деца и юноши и бях част от групите аклити и мисионери, които се грижеха за нас, децата и младежите. След това през 1995 г. направих първото си причастие, а през 1997 г. получих тайнството конфирмация. По това време вече посещавах групата за професионално обучение и през 1998 г. поисках да постъпя в Семинарията на архиепископията на Луанда, за да посещавам въвеждащия курс. Това беше едно прекрасно време, всъщност успях да задълбоча призива, който Господ беше вложил в сърцето ми да му служа като свещеник. Но една година по-късно трябваше да напусна семинарията, за да отбия задължителната си военна служба.
И трябваше ли да отидете на война?
Не, благодарение на Бога и на опозицията на семейството ми. Така че успях да се върна в семинарията и да посещавам курса по философия и теология през 2009 г. По това време град Луанда имаше само една епархия, която през 2007 г. бе разделена на три от папа Бенедикт XVI. Затова напуснах епархията на Луанда и бях ръкоположен за свещеник на 21 ноември 2010 г. в епархията на Виана от монсеньор Жоаким Ферейра Лопес, първия епископ на същата епархия.
Отец Кейрош Фигейраш учи в специалност "Институционална комуникация" във Факултета по комуникации на Папския университет на Светия кръст в Рим. Роден е в Кибала, в провинция Куанза-сюр, в Ангола, преди 42 години. Той е второто от седем деца. Като дете е преживял ужаса на войната, но казва, че винаги е израствал с подкрепата на семейството си и с много силна вяра. Избягва войната благодарение на Бога и помощта на семейството си. Ръкоположен е за свещеник на 21 ноември 2010 г. в епархия Виана от монсеньор Жоаким Ферейра Лопеш, първия епископ на същата епархия.
Като свещеник трябваше да се сблъскате с трудностите на следвоенния период в Ангола и с последиците от конфликта?
Да, наистина. Още в периода на моето пастирско стажуване, преди да бъда ръкоположен за дякон, видях в териториите на енориите, в които служех, бедствието, изразяващо се в бедност и липса на развитие. За съжаление, почти тридесетте години на военен конфликт доведоха в Ангола не само до жертви и бежанци, но и до загуби на физически и икономически капитал (инфраструктура, жилища, работна ръка), което доведе до намаляване на благосъстоянието на страната, която остава една от най-бедните в света.
Не бива да забравяме, че Ангола преживя една от най-продължителните и кървави граждански войни на нашето време.
Да, всъщност тя започна след обявяването на националната независимост през 1975 г., в открита борба между три партии - Народното движение за освобождение на Ангола (НДОА), Националния съюз за пълна независимост на Ангола (УНИТА) и Националния фронт за освобождение на Ангола (НФОА).
Това е междуетнически конфликт, но същевременно е и една от многото "войни на пълномощници", характерни за Студената война: една от основните характеристики на конфликта е прякото и непрякото участие на други държави като СССР, Куба, Южна Африка и САЩ.
Тя приключва едва през 2002 г. със смъртта на лидера на УНИТА Жонас Савимби. С края на войната вниманието в Ангола ясно се насочи към възможностите на мира да генерира просперитет в страната, както и към все по-ясната представа, че националните приоритети ще еволюират от извънредна ситуация към контекст на развитие, давайки приоритет на растежа с икономическа диверсификация, борбата с глада и намаляването на бедността.
До края на войната през 2002 г., когато побеждава MPLA, загиват над 500 000 души, а повече от 1 милион са принудени да напуснат домовете си. Инфраструктурата на страната е опустошена. Църквата все още се нуждае от помощта на християните по целия свят, да не говорим за децата войници! Human Rights Watch (HRW) изчислява, че по време на войната UNITA и правителството са използвали съответно между 6 000 и 3 000 деца войници, някои от тях насилствено. Освен това анализът на ХРУ показва, че между 5 000 и 8 000 непълнолетни момичета е трябвало да се омъжат за бойци на УНИТА. Подобно на ИДИЛ в Сирия и Ирак, бойците на УНИТА в Ангола са награждавани с жени, които често са подлагани на сексуално насилие.
Да, и много от тях е трябвало да бъдат преместени след войната. Събирането на разделените от войната семейства е един от приоритетите. Всъщност условията на живот на населението след принудителното разселване, с несигурност, недостиг на храна, водещ до недохранване, проблеми с достъпа до здравната и образователната система, са много лоши. След войната анголските правителства започнаха стратегия за борба с бедността, която, като пряко следствие от конфликта, засяга най-вече селските райони, тъй като войната ограничи достъпа на населението до обработваеми площи и пазари и унищожи ресурсите на селяните; тя изпразни полетата от работа, принуждавайки хиляди хора да се преместят в градовете.
Много работа за вършене!
С Божията помощ... Необходимо е да се възстанови една страна, да й се дадат нови перспективи, свързани с мира, за да може народът на Ангола да възстанови основните условия на живот, опустошени от войната. Както в материално отношение (възстановяване на физическия капитал, териториална мобилност в безопасни условия, събиране и обединяване на семейства, разделени от войната, растеж на икономиката и възможности за работа, достъп до стоки и услуги), така и в духовно и човешко отношение. По-специално Католическата църква, чрез своите мисионери, продължава да се опитва да подпомага правителството във възстановяването на социалната структура, в осигуряването на населението с храна, образование и професионално обучение, както и със здравни грижи в борбата срещу бича на СПИН.
От ръкополагането си до 2019 г. той е енорийски свещеник на една от най-населените енории във Виана: енорията Сао Пауло. "Тук можах да видя колко велика е мисията, към която Бог ме призовава и призовава всички свещеници", казва о. Кейруш.
Анголският свещеник обяснява, че Католическата църква, по-специално чрез своите мисионери, продължава да се опитва да помага на правителството да възстанови социалната структура, да осигури на населението храна, образование и професионално обучение, както и здравни грижи в борбата срещу бича на СПИН.
В един толкова глобализиран свят като нашия единствената институция, която подкрепя хората, когато държавата се проваля, икономиката се проваля и здравеопазването се проваля, е Католическата църква. Въпреки войните и преследванията, свещениците и мисионерите остават на местата и сред хората, които най-много страдат от несправедливостта.
Да, всъщност от ръкополагането ми до 2019 г. бях енорийски свещеник на една от най-населените енории във Виана, а именно енорията Сао Пауло. Тук можах да видя колко велика е мисията, към която Бог ме призовава и призовава всички свещеници.
А защо да изучавате комуникации?
Е, това е новата граница... Като директор на Радио Мария-Ангола и епископски викарий за евангелизацията и катехизацията осъзнах, че днес, в свят, доминиран от новите технологии, Църквата трябва да обучава своите членове да се адаптират към новите методи за предаване на вярата. Знаем, че посланието е едно и също, доктрината е една и съща, но методите на предаване се променят и ние трябва да сме в крак с тези нови предизвикателства. Още Вторият ватикански събор, в декрета "Inter Mirifica", предприе тази стъпка, като поиска от пастирите да използват технологични средства за евангелизиране. Затова моят епископ ме изпрати да уча в Рим, във Факултета по социални и институционални комуникации на Папския университет на Светия кръст.
По този начин свещениците, чиято мисия е да евангелизират, идват в Рим, за да получат добро и солидно академично и духовно образование, а след това се връщат в своите страни, за да бъдат като квас, който заквасва цялото тесто на обществото и възстановява душата, която твърде често е била изтръгната от него от войната и насилието.
Точно това е моето желание: искам да се върна в моята страна след година и половина и да помогна на моята епархия да развие своята пастирска грижа и евангелизация, благодарение на отличната формация, получена в този велик Папски университет, където срещнах професори, които се грижат не само за академичното израстване на студентите, но и за човешкото и духовно развитие, което е също толкова важно, колкото и богословските и комуникационните инструменти.
Благодаря ви много, отец Кейрош... Вие ни давате послание на надежда, въпреки всичко, което е претърпяла страната ви. Както виждаме в Ангола. в Сирия или Ирак а в много страни, които все още страдат от война, конфликтите приключват, но раните и белезите остават... Въпреки това не трябва да губим вяра
Разбира се! И освен това виждам, че днес Ангола спешно се нуждае от хора, обучени в различни области на знанието, именно защото последиците от дългата война, която опустоши страната, са видими и днес. Поради тази причина бих искал да благодаря на благодетелите на фондация CARF - Centro Academico Romano, на Папския университет на Светия кръст и на Католическата църква за цялата помощ, която оказват не само на мен, но и на цяла Ангола и анголците чрез обучението на свещеници.
Ето защо Църквата е католическа, което означава "вселенска", за целия свят. Ние вече не сме само евреи или гърци, както казва св. апостол Павел, или испанци, или италианци... Всички християни са граждани на света и следователно анголци, иракчани, китайци, сирийци и т.н.
И времето мина
А старицата стана още по-възрастна
Направена е хижа с цинков покрив.
И кой вижда лицето на тази дама днес,
вижда само бръчките на страданието.
А сега тя просто казва:
О, дете, когато умра
Искам да видя Ангола и света в мир
Подобно на нея, всички ние искаме светът най-накрая да е в мир.
Херардо Ферара
Завършва история и политически науки, специализира в Близкия изток.
Отговаря за студентската общност
Университет на Светия кръст в Рим
