Отец Кейрос Фигуерас родился в Кибале, в провинции Куанза-Сур, Ангола, 14 июля 1978 года. Он учится по специальности "Коммуникация" в Папском университете Святого Креста в Риме благодаря стипендии от CARF - Centro Academico Romano Foundation. В детстве он перенес страдания войны в своей стране. И как священник, он видел бедствие в виде бедности и отсутствия развития в своей стране. "К сожалению, почти тридцать лет военного конфликта в Анголе привели не только к жертвам и беженцам, но и к потерям физического и экономического капитала", - говорит он.
Поэтому он утверждает, что с Божьей помощью можно будет восстановить страну, дать ей новые перспективы для обретения мира и позволить народу Анголы вновь обрести основные условия существования в условиях войны.
Жила-была маленькая старушка, которая продавала клей и имбирь.
а во второй половине дня он стирал белье важного начальника.
И мы, дети, приходя из школы, спрашивали бабушку:
"В чем причина нашей бедности и всех страданий?
И она ответила:
"О, дитя, я не разбираюсь в политике.
Но старушка, погруженная в свои мысли,
знал, но не сказал, причину этих страданий.
Это слова замечательной песни, название которой "Velha chica" (маленькая старушка). Она была написана Вальдемаром Бастосом, ангольским певцом и музыкантом, который вырос в Португалии, спасаясь от войны в своей стране. Бастос спел ту же песню с известной португальской певицей Дулсе Понтеш, которую Вы можете увидеть здесь. здесь на YouTube.
С нотами и текстом этой песни на заднем плане мы встретились с отцом Кейросом Фигейрой, чтобы продолжить наши отчеты о факультете институциональной коммуникации по случаю 25-й годовщины его основания..
P. Queirós, большое спасибо, что поделились с нами на Вашем прекрасном португальском языке историей Вас и Вашей страны.
Благодаря Вам мы имеем удовольствие общаться с испаноязычными читателями.
Песня Velha chica, написанная Вальдемаром Бастосом, рассказывает нам о страданиях невинного народа и о вопросах детей перед лицом войны. Были ли Вы одним из таких детей в Анголе?
Да, как и большинство детей моего поколения. На самом деле, я родился в деревне под названием Утенде, в муниципалитете Кибала, но мне пришлось переехать с семьей в город Луанда, где я вырос на окраине столицы с родителями и братьями и сестрами, будучи вторым ребенком из семи братьев и сестер. Нам пришлось бежать из-за гражданской войны в стране в то время, в 1983 году.
Значит, Вам удалось вырасти достаточно защищенным...
Да, и окружен очень живой верой. Как только я приехал в Луанду, я стал часто посещать приход Носса Сеньора дас Грасас. Я вырос в этом приходе, участвуя в катехизации детей и подростков и будучи частью групп пономарей и миссионеров, которые заботились о нас, детях и молодежи. Затем в 1995 году я сделал свое первое причастие, а в 1997 году принял таинство конфирмации. В то время я уже посещал профессиональную группу, а в 1998 году попросился в семинарию архиепархии Луанды, чтобы пройти вводный курс. Это было прекрасное время, на самом деле я смог углубить призыв, который Господь вложил в мое сердце, служить Ему в качестве священника. Но через год мне пришлось оставить семинарию, чтобы пройти срочную службу в армии.
И пришлось ли Вам идти на войну?
Нет, благодаря Богу и противодействию моей семьи. Поэтому я смог вернуться в семинарию и в 2009 году пройти курс философии и теологии. В то время в городе Луанда была только одна епархия, которая была разделена на три в 2007 году Папой Бенедиктом XVI. Поэтому я покинул архиепархию Луанды и был рукоположен в священники 21 ноября 2010 года в епархии Виана монсеньором Жоакимом Феррейра Лопесом, первым епископом той же епархии.
Отец Кейрос Фигейрас учится на факультете коммуникации Папского университета Святого Креста в Риме по специальности "Институциональная коммуникация". Он родился в Кибале, в провинции Куанза-Сур, в Анголе, 42 года назад. Он второй из семи детей. В детстве он пережил ужасы войны, но говорит, что всегда рос при поддержке своей семьи и очень сильной вере. Он избежал войны благодаря Богу и помощи своей семьи. Он был рукоположен в священники 21 ноября 2010 года в епархии Виана монсеньором Жоакимом Феррейра Лопесом, первым епископом той же епархии.
Как священнику, Вам пришлось столкнуться с трудностями послевоенного периода в Анголе и последствиями конфликта?
Да, действительно. Уже в период моего пасторского ученичества, до рукоположения в диаконы, я мог видеть на территории приходов, где я служил, бедствие в плане бедности и отсутствия развития. К сожалению, почти тридцать лет военный конфликт привели в Анголе не только к жертвам и беженцам, но и к потерям физического и экономического капитала (инфраструктуры, жилья, рабочей силы), что привело к снижению благосостояния страны, которая остается одной из самых бедных в мире.
Следует помнить, что Ангола пережила одну из самых долгих и кровопролитных гражданских войн нашего времени.
Да, фактически, она началась после провозглашения национальной независимости в 1975 году, в открытой борьбе между тремя партиями - Движением за народное освобождение Анголы (МПЛА), Национальным союзом за полную независимость Анголы (УНИТА) и Национальным фронтом освобождения Анголы (ФНЛА).
Это был межэтнический конфликт, но, в то же время, это была одна из многих "войн по доверенности", характерных для холодной войны: действительно, одной из главных особенностей конфликта было прямое и косвенное участие других стран, таких как СССР, Куба, Южная Африка и США.
И это закончилось только в 2002 году, со смертью лидера УНИТА Джонаса Савимби. С окончанием войны акцент в Анголе явно сместился на возможности мира для обеспечения процветания страны, наряду с все более четким пониманием того, что национальные приоритеты будут меняться от чрезвычайного контекста к контексту развития, отдавая приоритет росту с диверсификацией экономики, борьбе с голодом и сокращению бедности.
К тому времени, когда война закончилась в 2002 году победой МПЛА, более 500 000 человек погибли и более 1 миллиона были вынуждены покинуть свои дома. Инфраструктура страны была разрушена. Церковь по-прежнему нуждается в помощи христиан по всему миру, не говоря уже о детях-солдатах! По оценкам Human Rights Watch (HRW), во время войны УНИТА и правительство использовали, соответственно, 6 000 и 3 000 детей-солдат, причем некоторых из них принудительно. Кроме того, анализ HRW показал, что от 5 000 до 8 000 несовершеннолетних девушек были вынуждены выйти замуж за ополченцев УНИТА. Как и в случае с ИГИЛ в Сирии и Ираке, ополченцы УНИТА в Анголе получали в награду женщин, которые часто подвергались сексуальному насилию.
Да, и многих пришлось переселить после войны. Воссоединение семей, разделенных войной, является одним из приоритетов. Фактически, условия жизни населения после вынужденного перемещения, с отсутствием безопасности, нехваткой продовольствия, приводящей к недоеданию, проблемами с доступом к системе здравоохранения и образования, очень плохие. После войны правительства Анголы начали реализацию стратегии борьбы с бедностью, которая, как прямое следствие конфликта, прежде всего, затрагивает сельские районы, так как война ограничила доступ населения к посевным площадям и рынкам, уничтожила ресурсы крестьян; она опустошила поля для работы, вынудив тысячи людей переехать в города.
Много работы предстоит сделать!
С Божьей помощью... Необходимо восстановить страну, дать ей новые перспективы, связанные с миром, чтобы народ Анголы смог восстановить основные условия жизни, разрушенной войной. В материальном плане (восстановление физического капитала, территориальная мобильность в безопасных условиях, воссоединение и воссоединение семей, разделенных войной, рост экономики и возможностей трудоустройства, доступ к товарам и услугам), а также в духовном и человеческом плане. Католическая церковь, в частности, через своих миссионеров продолжает пытаться помочь правительству в восстановлении социальной структуры, в обеспечении населения продовольствием, образованием и профессиональным обучением, а также медицинским обслуживанием в борьбе с бичом СПИДа.
С момента своего рукоположения до 2019 года он был приходским священником одного из самых населенных приходов в Виане: прихода Сан-Паулу. "Здесь я увидел, насколько велика миссия, к которой Бог призывает меня и призывает всех священников", - говорит о. Кейрос.
Ангольский священник объясняет, что католическая церковь, в частности, через своих миссионеров, продолжает пытаться помочь правительству в восстановлении социальной структуры, в обеспечении населения продовольствием, образованием и профессиональным обучением, а также медицинским обслуживанием в борьбе с бичом СПИДа.
В таком глобализованном мире, как наш, единственным институтом, который поддерживает людей, когда государство терпит неудачу, экономика терпит неудачу и здравоохранение терпит неудачу, является католическая церковь. Несмотря на войны и гонения, священники и миссионеры остаются в тех местах и среди тех людей, которые больше всего страдают от несправедливости.
Да, на самом деле, с момента моего рукоположения до 2019 года я был приходским священником одного из самых населенных приходов в Виане - прихода Сан-Паулу. Здесь я увидел, насколько велика миссия, к которой Бог призывает меня и призывает всех священников.
И зачем изучать коммуникацию?
Что ж, это новый рубеж... Будучи также директором Радио Мария-Ангола и епископальным викарием по евангелизации и катехизации, я понял, что сегодня, в мире, где господствуют новые технологии, Церковь должна обучать своих членов адаптироваться к новым методам передачи веры. Мы знаем, что послание одно и то же, доктрина одна и та же, но методы передачи меняются, и мы должны идти в ногу с этими новыми вызовами. Уже Второй Ватиканский Совет в Декрете Совета "Inter Mirifica" сделал этот шаг, попросив пасторов использовать технологические средства для евангелизации. Поэтому мой епископ отправил меня учиться в Рим, на факультет социальных и институциональных коммуникаций Папского университета Святого Креста.
Таким образом, священники, чья миссия заключается в евангелизации, приезжают в Рим, чтобы пройти хорошую и солидную академическую и духовную подготовку, а затем возвращаются в свои страны, чтобы быть подобными закваске, которая заквашивает все тесто общества и восстанавливает души, которые слишком часто были вырваны из него войной и насилием.
Это именно мое желание: я хочу вернуться в свою страну через полтора года и помочь своей епархии развивать пастырское попечение и евангелизацию, благодаря прекрасному образованию, полученному в этом великом Папском университете, где я встретил профессоров, которые заботятся не только об академическом росте студентов, но и о человеческом и духовном развитии, что не менее важно, чем богословские и коммуникативные инструменты.
Большое спасибо, отец Кейрос... Вы даете нам послание надежды, несмотря на все то, что выпало на долю Вашей страны. Как мы видим в Анголе. в Сирии или Ираке и во многих странах, которые все еще страдают от войны, конфликты заканчиваются, но раны и шрамы остаются... Однако мы не должны терять веру
Конечно! И более того, я вижу, что сегодня Ангола остро нуждается в людях, обученных в различных областях знаний, именно потому, что последствия долгой войны, опустошавшей страну, видны и сегодня. По этой причине я хотел бы поблагодарить благотворителей CARF - Centro Academico Romano Foundation, Папский университет Святого Креста и Католическую церковь за всю помощь, оказанную не только мне, но и всей Анголе и ангольцам через подготовку священников.
Вот почему Церковь является кафолической, что означает "вселенской", всего мира. Мы больше не просто евреи или греки, как говорил святой Павел, или испанцы или итальянцы... Все христиане - граждане мира, а значит, ангольцы, иракцы, китайцы, сирийцы и т.д.
И время шло
А маленькая старушка стала еще старше.
Была сделана хижина с цинковой крышей.
И кто сегодня видит лицо этой дамы,
видит только морщины страдания.
И теперь она просто говорит:
О, дитя, когда я умру
Я хочу видеть Анголу и весь мир в мире
Как и она, мы все хотим, чтобы в мире наконец-то наступил мир.
Герардо Феррара
Выпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке.
Отвечает за студенческий коллектив
Университет Святого Креста в Риме
