Tėvas Queirós Figueras gimė 1978 m. liepos 14 d. Kibaloje, Kuanza-sur provincijoje, Angoloje. CARF - Centro Academico Romano fondo stipendijos dėka studijuoja komunikacijos mokslus Popiežiškajame Šventojo Kryžiaus universitete Romoje. Vaikystėje jis patyrė karo kančias savo šalyje. O būdamas kunigas matė nelaimę, susijusią su skurdu ir nepakankamu išsivystymu jo šalyje. "Deja, beveik trisdešimt metų trunkantis karinis konfliktas Angoloje lėmė ne tik aukas ir pabėgėlius, bet ir fizinio bei ekonominio kapitalo nuostolius", - sako jis.
Todėl jis tvirtina, kad su Dievo pagalba bus įmanoma atkurti šalį, suteikti jai naujų perspektyvų siekiant taikos ir sudaryti sąlygas Angolos žmonėms susigrąžinti pagrindines karo nualintos egzistencijos sąlygas.
Kartą viena senutė pardavinėjo klijus ir imbierą.
o po pietų jis skalbė svarbaus viršininko skalbinius.
Ir mes, vaikai, grįžę iš mokyklos, klausdavome močiutės:
"Kokia mūsų skurdo ir visų kančių priežastis?
Ji atsakė:
"O, vaikeli, aš nežinau apie politiką.
Tačiau senoji ponia, pasinėrusi į savo mintis,
žinojo, bet nenorėjo pasakyti, dėl kokios priežasties kentėjo.
Tai nuostabios dainos, kurios pavadinimas yra "Velha chica" (maža senutė), žodžiai. Ją parašė Waldemaras Bastosas, Angolos dainininkas ir muzikantas, užaugęs Portugalijoje, bėgdamas nuo karo savo šalyje. Šią dainą Bastosas dainavo kartu su garsia portugalų dainininke Dulce Pontes, kurią galite pamatyti čia. čia "YouTube".
Skambant šios dainos natoms ir žodžiams, susitikome su tėvu Queirós Figueira, kad tęstume pranešimus apie Institucinės komunikacijos fakultetą jo įkūrimo 25-ųjų metinių proga..
P. Queirós, labai dėkoju, kad gražia portugalų kalba pasidalijote su mumis savo ir savo šalies istorija.
Jūsų dėka malonu bendrauti su ispanų kalbos skaitytojais.
Waldemaro Bastoso daina "Velha chica" pasakoja apie nekaltų žmonių kančias ir vaikų klausimus karo akivaizdoje. Ar jūs buvote vienas iš tų vaikų Angoloje?
Taip, kaip ir dauguma mano kartos vaikų. Tiesą sakant, gimiau Utendės kaime, Kibalos savivaldybėje, bet su šeima turėjau persikelti į Luandos miestą, kur užaugau sostinės pakraštyje su tėvais ir broliais bei seserimis, nes buvau antras vaikas iš septynių brolių ir seserų. Mums teko bėgti dėl tuo metu, 1983 m., šalyje vykusio pilietinio karo.
Taigi augote gana apsaugotas...
Taip, ir apsuptas labai gyvo tikėjimo. Vos atvykęs į Luandą, pradėjau lankytis Nossa Senhora das Graças parapijoje. Užaugau šioje parapijoje, dalyvavau vaikų ir paauglių katechezėje, priklausiau akolitų ir misionierių grupelėms, kurios rūpinosi mumis, vaikais ir jaunuoliais. 1995 m. priėmiau pirmąją Komuniją, o 1997 m. - Sutvirtinimo sakramentą. Tuo metu jau lankiau pašaukimų grupę, o 1998 m. paprašiau leisti stoti į Luandos arkivyskupijos kunigų seminariją ir lankyti įvadinį kursą. Tai buvo gražus laikas, iš tiesų galėjau pagilinti Viešpaties į mano širdį įdėtą pašaukimą tarnauti Jam kaip kunigui. Tačiau po metų turėjau palikti seminariją ir atlikti privalomąją karinę tarnybą.
Ar jums teko eiti į karą?
Ne, Dievo ir mano šeimos opozicijos dėka. Taigi galėjau grįžti į seminariją ir 2009 m. lankyti filosofijos ir teologijos kursą. Tuo metu Luandos miestui priklausė tik viena vyskupija, kurią 2007 m. popiežius Benediktas XVI padalijo į tris. Taigi palikau Luandos arkivyskupiją ir 2010 m. lapkričio 21 d. buvau įšventintas į kunigus Vianos vyskupijoje monsinjoro Joaquimo Ferreira Lopeso, pirmojo tos pačios vyskupijos vyskupo.
Tėvas Queirós Figueiras studijuoja institucinę komunikaciją Popiežiškojo Šventojo Kryžiaus universiteto Komunikacijos fakultete Romoje. Jis gimė Kibaloje, Kuanza-sur provincijoje, Angoloje, prieš 42 metus. Jis yra antrasis iš septynių vaikų. Vaikystėje patyrė karo siaubą, tačiau sako, kad visada augo palaikomas šeimos ir labai stipraus tikėjimo. Karo jis išvengė Dievo ir šeimos pagalbos dėka. 2010 m. lapkričio 21 d. Vianos vyskupijoje monsinjoras Joaquim Ferreira Lopes, pirmasis tos pačios vyskupijos vyskupas, įšventino jį kunigu.
Ar jums, kaip kunigui, teko susidurti su pokario laikotarpio Angoloje sunkumais ir konflikto pasekmėmis?
Taip, iš tiesų. Jau per savo pastoracinės praktikos laikotarpį, prieš diakono šventimus, parapijų, kuriose tarnavau, teritorijose mačiau nelaimę, susijusią su skurdu ir nepakankamu išsivystymu. Deja, per beveik trisdešimt metų karinis konfliktas Angoloje sukėlė ne tik aukų ir pabėgėlių, bet ir fizinio bei ekonominio kapitalo (infrastruktūros, būsto, darbo jėgos) nuostolių, dėl kurių sumažėjo šalies, kuri tebėra viena skurdžiausių pasaulyje, gerovė.
Reikėtų prisiminti, kad Angoloje vyko vienas ilgiausių ir kruviniausių mūsų laikų pilietinių karų.
Taip, iš tikrųjų ji prasidėjo 1975 m. paskelbus nacionalinę nepriklausomybę, kai vyko atvira kova tarp trijų partijų - Angolos liaudies išlaisvinimo judėjimo (MPLA), Nacionalinės sąjungos už visišką Angolos nepriklausomybę (UNITA) ir Angolos nacionalinio išlaisvinimo fronto (FNLA).
Tai buvo tarpetninis konfliktas, tačiau kartu tai buvo ir vienas iš daugybės Šaltajam karui būdingų "tarpinių karų": iš tiesų vienas iš pagrindinių konflikto bruožų buvo tiesioginis ir netiesioginis kitų šalių, pavyzdžiui, SSRS, Kubos, Pietų Afrikos Respublikos ir Jungtinių Amerikos Valstijų, dalyvavimas.
Ji baigėsi tik 2002 m., kai mirė UNITA lyderis Jonas Savimbi. Pasibaigus karui, Angoloje dėmesys aiškiai buvo sutelktas į taikos galimybes kurti gerovę šalyje, taip pat vis aiškiau buvo suvokiama, kad nacionaliniai prioritetai iš nepaprastosios padėties taps vystymosi prioritetais, pirmenybę teikiant ekonomikos augimui, ekonomikos įvairinimui, kovai su badu ir skurdo mažinimui.
Iki karo pabaigos 2002 m., kai pergalę iškovojo MPLA, žuvo daugiau kaip 500 000 žmonių, o daugiau kaip milijonas buvo priversti palikti savo namus. Šalies infrastruktūra buvo nuniokota. Bažnyčiai vis dar reikia viso pasaulio krikščionių pagalbos, jau nekalbant apie vaikus kareivius! Human Rights Watch (HRW) apskaičiavo, kad UNITA ir vyriausybė karo metu įdarbino atitinkamai 6 000 ir 3 000 vaikų kareivių, kai kuriuos iš jų - prievarta. Be to, HRW analizė parodė, kad nuo 5 000 iki 8 000 nepilnamečių mergaičių turėjo ištekėti už UNITA kovotojų. Kaip ir ISIS Sirijoje ir Irake, UNITA kovotojai Angoloje buvo apdovanojami moterimis, kurios dažnai buvo seksualiai išnaudojamos.
Taip, ir daugelį jų po karo teko perkelti. Vienas iš prioritetų yra dėl karo atskirtų šeimų susijungimas. Iš tikrųjų gyventojų gyvenimo sąlygos po priverstinio perkėlimo - nesaugumas, maisto stygius, dėl kurio jie prastai maitinasi, problemos, susijusios su sveikatos ir švietimo sistemos prieinamumu, - yra labai blogos. Po karo Angolos vyriausybės pradėjo įgyvendinti kovos su skurdu strategiją, kuri, kaip tiesioginė konflikto pasekmė, visų pirma paveikė kaimo vietoves, nes karas apribojo gyventojų galimybes naudotis dirbamos žemės plotais ir rinkomis, sunaikino valstiečių išteklius, ištuštino darbo laukus ir privertė tūkstančius žmonių persikelti į miestus.
Reikia atlikti daug darbų!
Su Dievo pagalba... Būtina atkurti šalį, suteikti jai naujų perspektyvų, susijusių su taika, kad Angolos žmonės galėtų atkurti pagrindines karo nuniokoto gyvenimo sąlygas. Tiek materialiąja prasme (fizinio kapitalo atkūrimas, teritorinis mobilumas saugiomis sąlygomis, karo išskirtų šeimų susijungimas ir susijungimas, ekonomikos augimas ir darbo vietų kūrimas, prekių ir paslaugų prieinamumas), tiek dvasine ir žmogiškąja prasme. Ypač Katalikų Bažnyčia per savo misionierius toliau stengiasi padėti vyriausybei atkurti socialinę struktūrą, aprūpinti gyventojus maistu, švietimu ir profesiniu mokymu, taip pat sveikatos apsauga kovojant su AIDS rykšte.
Nuo įšventinimo į kunigus iki 2019 m. jis buvo vienos iš labiausiai apgyvendintų Vianos parapijų - San Paulo parapijos - klebonas. "Čia galėjau įsitikinti, kokia didelė yra misija, į kurią Dievas kviečia mane ir visus kunigus", - sako t. Queirósas.
Angolos kunigas aiškina, kad Katalikų Bažnyčia, ypač per savo misionierius, ir toliau stengiasi padėti vyriausybei atkurti socialinę struktūrą, aprūpinti gyventojus maistu, švietimu ir profesiniu mokymu, taip pat sveikatos priežiūra kovojant su AIDS rykšte.
Tokiame globaliame pasaulyje kaip mūsiškis vienintelė institucija, kuri palaiko žmones, kai žlunga valstybė, ekonomika ir sveikatos apsauga, yra Katalikų Bažnyčia. Nepaisant karų ir persekiojimų, kunigai ir misionieriai lieka tose vietose ir tarp tų žmonių, kurie labiausiai kenčia nuo neteisybės.
Taip, iš tiesų nuo įšventinimo į kunigus iki 2019 m. buvau vienos iš labiausiai apgyvendintų Vianos parapijų - San Paulo parapijos - kunigas. Čia galėjau įsitikinti, kokia didelė yra misija, kuriai Dievas kviečia mane ir visus kunigus.
Kodėl verta studijuoti komunikaciją?
Na, tai yra nauja riba... Būdamas "Radio Maria-Angola" direktorius ir vyskupo vikaras evangelizacijai ir katechezei, supratau, kad šiandien, kai pasaulyje dominuoja naujosios technologijos, Bažnyčia turi mokyti savo narius prisitaikyti prie naujų tikėjimo perdavimo būdų. Žinome, kad žinia yra ta pati, doktrina ta pati, bet perdavimo metodai keičiasi, ir mes turime neatsilikti nuo šių naujų iššūkių. Jau Vatikano II Susirinkimas dekrete "Inter Mirifica" žengė šį žingsnį, prašydamas ganytojų evangelizacijai pasitelkti technologines priemones. Todėl mano vyskupas išsiuntė mane studijuoti į Romą, Popiežiškojo Šventojo Kryžiaus universiteto Socialinės ir institucinės komunikacijos fakultetą.
Taigi kunigai, kurių misija - evangelizuoti, atvyksta į Romą, kur gauna gerą ir tvirtą akademinį bei dvasinį išsilavinimą, o paskui grįžta į savo šalį, kad būtų tarsi raugas, rauginantis visą visuomenės tešlą ir atkuriantis sielą, kurią per dažnai iš jos ištraukia karas ir smurtas.
Būtent to ir noriu: po pusantrų metų noriu grįžti į savo šalį ir padėti savo vyskupijai plėtoti pastoraciją ir evangelizaciją dėl puikios formacijos, gautos šiame didžiajame Popiežiškajame universitete, kur sutikau profesorių, besirūpinančių ne tik akademiniu studentų tobulėjimu, bet ir žmogiškuoju bei dvasiniu ugdymu, kuris yra ne mažiau svarbus nei teologijos ir komunikacijos priemonės.
Labai dėkoju, tėve Queirós... Nepaisant visko, ką patyrė jūsų šalis, jūs siunčiate mums vilties žinią. Kaip matome Angoloje. Sirijoje arba Irake ir daugelyje šalių, kurios vis dar kenčia nuo karo, konfliktai baigiasi, bet žaizdos ir randai lieka... Tačiau mes neturime prarasti tikėjimo.
Žinoma! Be to, matau, kad šiandien Angolai skubiai reikia įvairių sričių žinių turinčių žmonių, nes šalį nusiaubusio ilgo karo padariniai vis dar akivaizdūs. Dėl šios priežasties norėčiau padėkoti CARF - Centro Academico Romano fondo, Popiežiškojo Šventojo Kryžiaus universiteto ir Katalikų Bažnyčios geradariams už visą pagalbą, suteiktą ne tik man, bet ir visai Angolai bei angoliečiams rengiant kunigus.
Štai kodėl Bažnyčia yra katalikiška, o tai reiškia "visuotinė", apimanti visą pasaulį. Mes nebesame tik žydai ar graikai, kaip sakė šventasis Paulius, ispanai ar italai... Visi krikščionys yra pasaulio piliečiai, taigi ir angoliečiai, irakiečiai, kinai, sirai ir kt.
Ir laikas bėgo
Ir senelė tapo dar vyresnė
Buvo pagamintas namelis cinko stogu.
Ir kas šiandien mato tos ponios veidą,
mato tik kančios raukšles.
O dabar ji tiesiog sako:
O, vaike, kai aš mirsiu
Noriu, kad Angoloje ir pasaulyje įsivyrautų taika
Kaip ir ji, mes visi norime, kad pasaulyje pagaliau įsivyrautų taika.
Gerardo Ferrara
Baigė istorijos ir politikos mokslų studijas, specializacija - Artimieji Rytai.
Atsakingas už studentų korpusą
Šventojo Kryžiaus universitetas Romoje
