P. Queirós: "Στην Αγκόλα, η Καθολική Εκκλησία συμβάλλει στην ανοικοδόμηση μιας χώρας μετά από χρόνια πολέμου".

Ο πατέρας Queirós Figueras γεννήθηκε στην Kibala, στην επαρχία Kuanza-sur της Αγκόλας, στις 14 Ιουλίου 1978. Σπουδάζει για πτυχίο στην Επικοινωνία στο Ποντιφικό Πανεπιστήμιο του Τιμίου Σταυρού στη Ρώμη χάρη σε υποτροφία του CARF - Centro Academico Romano Foundation. Ως παιδί υπέστη τα δεινά του πολέμου στη χώρα του. Και ως ιερέας, έχει δει την καταστροφή από την άποψη της φτώχειας και της έλλειψης ανάπτυξης στη χώρα του. "Δυστυχώς, τα σχεδόν τριάντα χρόνια στρατιωτικών συγκρούσεων στην Αγκόλα δεν είχαν ως αποτέλεσμα μόνο θύματα και πρόσφυγες, αλλά και απώλειες φυσικού και οικονομικού κεφαλαίου", λέει. 

Ως εκ τούτου, επιβεβαιώνει ότι με τη βοήθεια του Θεού θα είναι δυνατόν να ανοικοδομηθεί μια χώρα, να της δοθούν νέες προοπτικές για να βρει την ειρήνη και να μπορέσει ο λαός της Αγκόλας να ανακτήσει τις βασικές προϋποθέσεις μιας κατεστραμμένης από τον πόλεμο ύπαρξης. 

"Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια γριούλα..."  

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια γριούλα που πουλούσε κόλλα και τζίντζερ.
και το απόγευμα έπλενε τα ρούχα ενός σημαντικού αφεντικού.
Και εμείς, τα παιδιά, βγαίνοντας από το σχολείο, ρωτούσαμε τη γιαγιά:
"Ποιος είναι ο λόγος για τη φτώχεια μας και όλα τα δεινά;
Και εκείνη απάντησε:
"Ω, παιδί μου, δεν ξέρω από πολιτική.
Αλλά η ηλικιωμένη κυρία, βυθισμένη στις σκέψεις της,
γνώριζε, αλλά δεν έλεγε, τον λόγο για αυτόν τον πόνο.

Αυτοί είναι οι στίχοι ενός υπέροχου τραγουδιού, του οποίου ο τίτλος είναι "Velha chica" (η μικρή γριά). Το έγραψε ο Waldemar Bastos, ένας τραγουδιστής και μουσικός από την Αγκόλα, ο οποίος μεγάλωσε στην Πορτογαλία, φεύγοντας από τον πόλεμο στη χώρα του. Ο Bastos τραγούδησε το ίδιο τραγούδι με τη διάσημη Πορτογαλίδα τραγουδίστρια Dulce Pontes, το οποίο μπορείτε να δείτε εδώ. εδώ στο YouTube. 

Με τις νότες και τους στίχους αυτού του τραγουδιού στο φόντο, συναντηθήκαμε με τον πατέρα Queirós Figueira, για να συνεχίσουμε τις αναφορές μας για τη Σχολή Θεσμικής Επικοινωνίας με την ευκαιρία της 25ης επετείου από την ίδρυσή της..

Επικοινωνώντας την πίστη στην Αγκόλα

P. Queirós, σας ευχαριστούμε πολύ που μοιραστήκατε μαζί μας, στα όμορφα πορτογαλικά σας, την ιστορία σας και της χώρας σας.
Χάρη σε εσάς, είναι χαρά μου να μπορώ να επικοινωνώ με ισπανόφωνους αναγνώστες.

Το τραγούδι Velha chica, του Waldemar Bastos, μας μιλάει για τον πόνο ενός αθώου λαού και τα ερωτήματα των παιδιών μπροστά στον πόλεμο. Ήσασταν ένα από αυτά τα παιδιά στην Αγκόλα; 
Ναι, όπως τα περισσότερα παιδιά της γενιάς μου. Στην πραγματικότητα, γεννήθηκα σε ένα χωριό που ονομάζεται Utende, στο δήμο Kibala, αλλά αναγκάστηκα να μετακομίσω με την οικογένειά μου στην πόλη Luanda, όπου μεγάλωσα στα περίχωρα της πρωτεύουσας με τους γονείς και τα αδέλφια μου, όντας το δεύτερο παιδί από επτά αδέλφια. Αναγκαστήκαμε να φύγουμε εξαιτίας του εμφυλίου πολέμου στη χώρα εκείνη την εποχή, το 1983.

Περιτριγυρισμένη από μια ζωντανή πίστη 

Οπότε ήσασταν σε θέση να μεγαλώσετε αρκετά προστατευμένη...
Ναι, και περιβάλλεται από μια πολύ ζωντανή πίστη. Μόλις έφτασα στη Λουάντα, άρχισα να πηγαίνω συχνά στην ενορία της Nossa Senhora das Graças. Μεγάλωσα σε αυτή την ενορία, συμμετέχοντας στην κατήχηση για παιδιά και εφήβους και όντας μέλος των ομάδων των ακολυτών και των ιεραποστόλων που φρόντιζαν εμάς τα παιδιά και τους νέους. Στη συνέχεια, το 1995 κοινώνησα για πρώτη φορά και το 1997 έλαβα το μυστήριο του χρίσματος. Εκείνη την εποχή παρακολουθούσα ήδη την ομάδα επαγγελματικής κατάρτισης και το 1998 ζήτησα να εισέλθω στο Σεμινάριο της Αρχιεπισκοπής της Λουάντα, για να παρακολουθήσω τα εισαγωγικά μαθήματα. Ήταν μια όμορφη περίοδος, στην πραγματικότητα μπόρεσα να εμβαθύνω στην κλήση που ο Κύριος είχε βάλει στην καρδιά μου να τον υπηρετήσω ως ιερέας. Όμως, ένα χρόνο αργότερα, έπρεπε να εγκαταλείψω τη σχολή για να εκπληρώσω την υποχρεωτική στρατιωτική μου θητεία.

Και έπρεπε να πάτε στον πόλεμο;
Όχι, χάρη στον Θεό και την αντίθεση της οικογένειάς μου. Έτσι μπόρεσα να επιστρέψω στο σεμινάριο και να παρακολουθήσω το μάθημα φιλοσοφίας και θεολογίας το 2009. Εκείνη την εποχή, η πόλη της Λουάντα είχε μόνο μία επισκοπή, η οποία χωρίστηκε σε τρεις το 2007 από τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣΤ'. Έτσι έφυγα από την Αρχιεπισκοπή της Λουάντα και χειροτονήθηκα ιερέας στις 21 Νοεμβρίου 2010 στην Επισκοπή της Βιάνα, από τον Σεβασμιότατο Joaquim Ferreira Lopes, τον πρώτο επίσκοπο της ίδιας επισκοπής.

Αντιμετώπιση των συνεπειών της σύγκρουσης 

Ως ιερέας, είχατε να αντιμετωπίσετε τις δυσκολίες της μεταπολεμικής περιόδου στην Αγκόλα και τις συνέπειες της σύγκρουσης;
Ναι, πράγματι. Ήδη κατά την περίοδο της ποιμαντικής μου μαθητείας, πριν από τη χειροτονία μου σε διάκονο, μπορούσα να δω, στις περιοχές των ενοριών όπου υπηρέτησα, την καταστροφή από την άποψη της φτώχειας και της έλλειψης ανάπτυξης. Δυστυχώς, τα σχεδόν τριάντα χρόνια της στρατιωτική σύγκρουση είχαν ως αποτέλεσμα, στην Αγκόλα, όχι μόνο θύματα και πρόσφυγες, αλλά και απώλειες φυσικού και οικονομικού κεφαλαίου (υποδομές, κατοικίες, εργατικό δυναμικό), οδηγώντας σε μείωση της ευημερίας της χώρας, η οποία παραμένει μία από τις φτωχότερες στον κόσμο.

Θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι η Αγκόλα υπέστη έναν από τους πιο μακροχρόνιους και αιματηρούς εμφυλίους πολέμους της εποχής μας.
Ναι, στην πραγματικότητα, ξεκίνησε μετά την ανακήρυξη της εθνικής ανεξαρτησίας το 1975, σε έναν ανοιχτό αγώνα μεταξύ τριών κομμάτων, του Λαϊκού Απελευθερωτικού Κινήματος της Αγκόλας (MPLA), της Εθνικής Ένωσης για την Ολική Ανεξαρτησία της Αγκόλας (UNITA) και του Εθνικού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Αγκόλας (FNLA).

Το τέλος του πολέμου 

Και ήταν μια δια-εθνική σύγκρουση, αλλά, ταυτόχρονα, ήταν επίσης ένας από τους πολλούς "πολέμους δι' αντιπροσώπων" που χαρακτήρισαν τον Ψυχρό Πόλεμο: πράγματι, ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της σύγκρουσης ήταν η άμεση και έμμεση εμπλοκή άλλων χωρών, όπως η ΕΣΣΔ, η Κούβα, η Νότια Αφρική και οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Και τελείωσε μόλις το 2002, με το θάνατο του ηγέτη της UNITA, Jonas Savimbi. Με το τέλος του πολέμου, η εστίαση στην Αγκόλα μετατοπίστηκε σαφώς στις δυνατότητες της ειρήνης να δημιουργήσει ευημερία στη χώρα, μαζί με την ολοένα και πιο σαφή αντίληψη ότι οι εθνικές προτεραιότητες θα εξελίσσονταν από ένα πλαίσιο έκτακτης ανάγκης σε ένα αναπτυξιακό πλαίσιο, δίνοντας προτεραιότητα στην ανάπτυξη με οικονομική διαφοροποίηση, την καταπολέμηση της πείνας και τη μείωση της φτώχειας.

Παιδιά στρατιώτες 

Όταν ο πόλεμος έληξε το 2002 με τη νίκη της MPLA, περισσότεροι από 500.000 άνθρωποι είχαν πεθάνει και περισσότεροι από 1 εκατομμύριο είχαν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Οι υποδομές της χώρας είχαν καταστραφεί. Η Εκκλησία εξακολουθεί να χρειάζεται τη βοήθεια των χριστιανών σε όλο τον κόσμο, για να μην αναφέρουμε τα παιδιά στρατιώτες! Το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (HRW) υπολόγισε ότι η UNITA και η κυβέρνηση χρησιμοποίησαν κατά τη διάρκεια του πολέμου 6.000 και 3.000 παιδιά-στρατιώτες αντίστοιχα, ορισμένα με τη βία. Επιπλέον, η ανάλυση της HRW έδειξε ότι μεταξύ 5.000 και 8.000 ανήλικα κορίτσια αναγκάστηκαν να παντρευτούν πολιτοφύλακες της UNITA. Όπως και με το ISIS στη Συρία και το Ιράκ, οι πολιτοφύλακες της UNITA στην Αγκόλα ανταμείβονταν με γυναίκες, οι οποίες συχνά κακοποιούνταν σεξουαλικά.

Ναι, και πολλοί χρειάστηκε να μετεγκατασταθούν μετά τον πόλεμο. Η επανένωση των οικογενειών που χωρίστηκαν από τον πόλεμο είναι μία από τις προτεραιότητες. Στην πραγματικότητα, οι συνθήκες διαβίωσης του πληθυσμού, μετά την αναγκαστική εκτόπιση, με την ανασφάλεια, την έλλειψη τροφίμων που οδηγεί σε υποσιτισμό, τα προβλήματα πρόσβασης στο σύστημα υγείας και εκπαίδευσης, είναι πολύ άσχημες. Μετά τον πόλεμο, οι κυβερνήσεις της Αγκόλας ξεκίνησαν μια στρατηγική για την καταπολέμηση της φτώχειας, η οποία, ως άμεση συνέπεια της σύγκρουσης, πλήττει κυρίως τις αγροτικές περιοχές, καθώς ο πόλεμος περιόρισε την πρόσβαση του πληθυσμού σε καλλιεργήσιμες εκτάσεις και αγορές και κατέστρεψε τους πόρους των αγροτών- άδειασε τα χωράφια από εργασία, αναγκάζοντας χιλιάδες ανθρώπους να μετακινηθούν στις πόλεις.

Ανασυγκρότηση μιας χώρας 

Πολλή δουλειά που πρέπει να γίνει!
Με τη βοήθεια του Θεού... Είναι απαραίτητο να ανοικοδομηθεί μια χώρα, να της δοθούν νέες προοπτικές που σχετίζονται με την ειρήνη, έτσι ώστε ο λαός της Αγκόλας να μπορέσει να ανακτήσει τις βασικές συνθήκες μιας ζωής που καταστράφηκε από τον πόλεμο. Τόσο σε υλικούς όρους (ανάκτηση του φυσικού κεφαλαίου, εδαφική κινητικότητα σε ασφαλείς συνθήκες, επανένωση και επανένωση οικογενειών που χωρίστηκαν από τον πόλεμο, ανάπτυξη της οικονομίας και των ευκαιριών απασχόλησης, πρόσβαση σε αγαθά και υπηρεσίες) όσο και σε πνευματικούς και ανθρώπινους όρους. Ειδικότερα, η Καθολική Εκκλησία, μέσω των ιεραποστόλων της, συνεχίζει να προσπαθεί να βοηθήσει την κυβέρνηση στην ανοικοδόμηση του κοινωνικού ιστού, στην παροχή στον πληθυσμό τροφίμων, εκπαίδευσης και επαγγελματικής κατάρτισης, καθώς και υγειονομικής περίθαλψης για την καταπολέμηση της μάστιγας του AIDS.

Πόσο μεγάλη είναι η αποστολή στην οποία με καλεί ο Θεός! 

Σε έναν κόσμο τόσο παγκοσμιοποιημένο όσο ο δικός μας, ο μόνος θεσμός που στέκεται στο πλευρό των ανθρώπων όταν το κράτος αποτυγχάνει, η οικονομία αποτυγχάνει και η υγειονομική περίθαλψη αποτυγχάνει είναι η Καθολική Εκκλησία. Παρά τους πολέμους και τους διωγμούς, οι ιερείς και οι ιεραπόστολοι παραμένουν σε εκείνα τα μέρη και ανάμεσα στους ανθρώπους που υποφέρουν περισσότερο από την αδικία. 
Ναι, στην πραγματικότητα, από τη χειροτονία μου μέχρι το 2019, ήμουν ο εφημέριος μιας από τις πολυπληθέστερες ενορίες της Βιάνα, που είναι η ενορία του Σάο Πάολο. Εδώ μπόρεσα να δω πόσο μεγάλη είναι η αποστολή στην οποία με καλεί ο Θεός και καλεί όλους τους ιερείς.

Και γιατί να σπουδάσετε επικοινωνία; 
Λοιπόν, είναι τα νέα σύνορα... Όντας επίσης διευθυντής του Radio Maria-Angola και επισκοπικός εφημέριος για τον Ευαγγελισμό και την Κατήχηση, συνειδητοποίησα ότι σήμερα, σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από τις νέες τεχνολογίες, η Εκκλησία πρέπει να εκπαιδεύσει τα μέλη της να προσαρμοστούν στις νέες μεθόδους μετάδοσης της πίστης. Γνωρίζουμε ότι το μήνυμα είναι το ίδιο, το δόγμα είναι το ίδιο, αλλά οι μέθοδοι μετάδοσης αλλάζουν και πρέπει να συμβαδίσουμε με αυτές τις νέες προκλήσεις. Ήδη η Δεύτερη Σύνοδος του Βατικανού, στο διάταγμα του Συμβουλίου "Inter Mirifica", έκανε αυτό το βήμα, ζητώντας από τους ποιμένες να χρησιμοποιούν τα τεχνολογικά μέσα για τον ευαγγελισμό. Ως εκ τούτου, ο επίσκοπός μου με έστειλε να σπουδάσω στη Ρώμη, στη Σχολή Κοινωνικής και Θεσμικής Επικοινωνίας του Ποντιφικού Πανεπιστημίου του Τιμίου Σταυρού.

Ζύμωση της μάζας της κοινωνίας 

Έτσι, οι ιερείς των οποίων η αποστολή είναι ο ευαγγελισμός έρχονται στη Ρώμη για να εκπαιδευτούν με μια καλή και στέρεη ακαδημαϊκή και πνευματική κατάρτιση και στη συνέχεια επιστρέφουν στις χώρες τους για να γίνουν σαν προζύμι που ζυμώνει όλη τη ζύμη της κοινωνίας και αποκαθιστά την ψυχή που πολύ συχνά έχει παρασυρθεί από τον πόλεμο και τη βία.
Αυτή ακριβώς είναι η επιθυμία μου: θέλω να επιστρέψω στη χώρα μου, σε ενάμιση χρόνο, και να βοηθήσω την επισκοπή μου να αναπτύξει την ποιμαντική της φροντίδα και τον ευαγγελισμό της, χάρη στην εξαιρετική εκπαίδευση που έλαβα σε αυτό το σπουδαίο Ποντιφικό Πανεπιστήμιο, όπου συνάντησα καθηγητές που φροντίζουν όχι μόνο για την ακαδημαϊκή ανάπτυξη των φοιτητών, αλλά και για την ανθρώπινη και πνευματική ανάπτυξη, η οποία είναι εξίσου σημαντική με τα θεολογικά και επικοινωνιακά εργαλεία.

Χάρη στους ευεργέτες 

Σας ευχαριστούμε πολύ, πάτερ Queirós... Μας δίνετε ένα μήνυμα ελπίδας, παρά τα όσα έχει υποστεί η χώρα σας. Όπως βλέπουμε στην Αγκόλα. στη Συρία ή το Ιράκ και σε πολλές χώρες που συνεχίζουν να υποφέρουν από τον πόλεμο, οι συγκρούσεις τελειώνουν αλλά οι πληγές και τα σημάδια παραμένουν... Ωστόσο, δεν πρέπει να χάσουμε την πίστη μας 
Φυσικά! Και επιπλέον, βλέπω ότι σήμερα η Αγκόλα χρειάζεται επειγόντως ανθρώπους που εκπαιδεύονται σε διάφορους τομείς της γνώσης, ακριβώς επειδή οι συνέπειες του μακροχρόνιου πολέμου που κατέστρεψε τη χώρα είναι ακόμη και σήμερα ορατές. Για τον λόγο αυτό, θα ήθελα να ευχαριστήσω τους ευεργέτες του CARF - Centro Academico Romano Foundation, το Ποντιφικό Πανεπιστήμιο του Τιμίου Σταυρού και την Καθολική Εκκλησία για όλη τη βοήθεια που παρείχαν όχι μόνο σε μένα, αλλά σε ολόκληρη την Αγκόλα και στους Αγκολέζους μέσω της εκπαίδευσης των ιερέων.

Μια παγκόσμια Εκκλησία 

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Εκκλησία είναι καθολική, που σημαίνει "καθολική", όλου του κόσμου. Δεν είμαστε πλέον μόνο Εβραίοι ή Έλληνες, όπως είπε ο Άγιος Παύλος, ή Ισπανοί ή Ιταλοί... Όλοι οι χριστιανοί είναι πολίτες του κόσμου, και επομένως Αγκολέζοι, Ιρακινοί, Κινέζοι, Σύριοι κ.λπ.

Και ο χρόνος πέρασε
Και η γριά έγινε ακόμα μεγαλύτερη
Κατασκευάστηκε μια καλύβα με οροφή από ψευδάργυρο.
Και ποιος βλέπει το πρόσωπο αυτής της κυρίας σήμερα,
βλέπει μόνο τις ρυτίδες του πόνου.
Και τώρα απλά λέει:
Ω, παιδί μου, όταν πεθάνω
Θέλω να δω την Αγκόλα και τον κόσμο σε ειρήνη

Όπως και εκείνη, όλοι θέλουμε να δούμε τον κόσμο επιτέλους ειρηνικό.