Pater Queirós Figueras wurde am 14. Juli 1978 in Kibala, in der Provinz Kuanza-sur, Angola, geboren. Dank eines Stipendiums der Stiftung CARF - Centro Academico Romano studiert er an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom Kommunikation. Als Kind musste er die Leiden des Krieges in seinem Land ertragen. Und als Priester hat er die Katastrophe in Form von Armut und mangelnder Entwicklung in seinem Land gesehen. "Leider haben die fast dreißig Jahre militärischer Auseinandersetzungen in Angola nicht nur zu Opfern und Flüchtlingen geführt, sondern auch zu Verlusten an physischem und wirtschaftlichem Kapital", sagt er.
Deshalb bekräftigt er, dass es mit Gottes Hilfe möglich sein wird, ein Land wieder aufzubauen, ihm neue Perspektiven zu geben, um Frieden zu finden und die Menschen in Angola in die Lage zu versetzen, die Grundvoraussetzungen für eine vom Krieg zerstörte Existenz wiederzuerlangen.
Es war einmal eine kleine alte Dame, die Leim und Ingwer verkaufte.
und am Nachmittag wusch er die Wäsche eines wichtigen Chefs.
Und wir, die Kinder, die aus der Schule kamen, fragten die Oma:
"Was ist der Grund für unsere Armut und all das Leid?
Und sie antwortete:
"Oh, Kind, ich weiß nichts über Politik.
Aber die alte Dame war in ihre Gedanken vertieft,
kannte den Grund für dieses Leiden, wollte ihn aber nicht nennen.
Dies ist der Text eines wunderbaren Liedes, dessen Titel "Velha chica" (die kleine alte Dame) lautet. Es wurde von Waldemar Bastos geschrieben, einem angolanischen Sänger und Musiker, der in Portugal aufwuchs und vor dem Krieg in seinem Land floh. Bastos sang das gleiche Lied mit der berühmten portugiesischen Sängerin Dulce Pontes, das Sie hier sehen können. hier auf YouTube.
Mit den Noten und dem Text dieses Liedes im Hintergrund trafen wir uns mit Pater Queirós Figueira, um unsere Berichte über die Fakultät für institutionelle Kommunikation anlässlich ihres 25-jährigen Bestehens fortzusetzen..
P. Queirós, vielen Dank, dass Sie in Ihrem schönen Portugiesisch die Geschichte von Ihnen und Ihrem Land mit uns teilen.
Dank Ihnen ist es eine Freude, mit spanischsprachigen Lesern kommunizieren zu können.
Das Lied Velha chica von Waldemar Bastos erzählt vom Leid eines unschuldigen Volkes und von den Fragen der Kinder im Angesicht des Krieges. Waren Sie eines dieser Kinder in Angola?
Ja, wie die meisten Kinder meiner Generation. Tatsächlich wurde ich in einem Dorf namens Utende in der Gemeinde Kibala geboren, aber ich musste mit meiner Familie in die Stadt Luanda ziehen, wo ich als zweites Kind von sieben Geschwistern mit meinen Eltern und Geschwistern am Rande der Hauptstadt aufwuchs. Wir mussten wegen des Bürgerkriegs im Land fliehen, der damals, 1983, herrschte.
Sie konnten also recht behütet aufwachsen...
Ja, und umgeben von einem sehr lebendigen Glauben. Sobald ich in Luanda angekommen war, begann ich, die Pfarrei Nossa Senhora das Graças zu besuchen. Ich bin in dieser Pfarrei aufgewachsen, habe an der Katechese für Kinder und Jugendliche teilgenommen und war Teil der Gruppen von Ministranten und Missionaren, die sich um uns Kinder und Jugendliche kümmerten. Im Jahr 1995 ging ich dann zur Erstkommunion und 1997 empfing ich das Sakrament der Firmung. Zu dieser Zeit besuchte ich bereits die Berufungsgruppe und 1998 bat ich darum, in das Priesterseminar der Erzdiözese Luanda einzutreten, um den Einführungskurs zu besuchen. Es war eine wunderbare Zeit, denn ich konnte den Ruf vertiefen, den der Herr in mein Herz gelegt hatte, ihm als Priester zu dienen. Aber ein Jahr später musste ich das Seminar verlassen, um meinen obligatorischen Militärdienst abzuleisten.
Und mussten Sie in den Krieg ziehen?
Nein, dank Gott und dem Widerstand meiner Familie. So konnte ich ins Seminar zurückkehren und 2009 den Philosophie- und Theologiekurs besuchen. Damals hatte die Stadt Luanda nur eine Diözese, die 2007 von Papst Benedikt XVI. in drei geteilt wurde. Also verließ ich die Erzdiözese Luanda und wurde am 21. November 2010 in der Diözese Viana von Monsignore Joaquim Ferreira Lopes, dem ersten Bischof derselben Diözese, zum Priester geweiht.
Pater Queirós Figueiras studiert an der Fakultät für Kommunikation der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom und macht dort einen Abschluss in institutioneller Kommunikation. Er wurde vor 42 Jahren in Kibala, in der Provinz Kuanza-sur, in Angola, geboren. Er ist das zweite von sieben Kindern. Als Kind erlebte er die Schrecken des Krieges, aber er sagt, dass er immer mit der Unterstützung seiner Familie und einem sehr starken Glauben aufgewachsen ist. Dank Gott und der Hilfe seiner Familie entkam er dem Krieg. Er wurde am 21. November 2010 in der Diözese Viana von Monsignore Joaquim Ferreira Lopes, dem ersten Bischof derselben Diözese, zum Priester geweiht.
Als Priester waren Sie mit den Schwierigkeiten der Nachkriegszeit in Angola und den Folgen des Konflikts konfrontiert?
Ja, in der Tat. Schon während meiner Ausbildung zum Pfarrer, vor meiner Weihe zum Diakon, konnte ich in den Gebieten der Pfarreien, in denen ich diente, die Katastrophe in Form von Armut und mangelnder Entwicklung sehen. Leider sind die fast dreißig Jahre der militärischer Konflikt haben in Angola nicht nur zu Opfern und Flüchtlingen geführt, sondern auch zu Verlusten an physischem und wirtschaftlichem Kapital (Infrastruktur, Wohnraum, Arbeitskräfte), was zu einer Verringerung des Wohlstands des Landes führte, das nach wie vor zu den ärmsten der Welt gehört.
Es sei daran erinnert, dass Angola einen der längsten und blutigsten Bürgerkriege unserer Zeit erlebt hat.
Ja, es begann nach der Ausrufung der nationalen Unabhängigkeit im Jahr 1975 mit einem offenen Kampf zwischen drei Parteien, der Bewegung für die Volksbefreiung Angolas (MPLA), der Nationalen Union für die vollständige Unabhängigkeit Angolas (UNITA) und der Nationalen Front für die Befreiung Angolas (FNLA).
Und es war ein interethnischer Konflikt, aber gleichzeitig auch einer der vielen "Stellvertreterkriege", die den Kalten Krieg kennzeichneten: In der Tat war eines der Hauptmerkmale des Konflikts die direkte und indirekte Beteiligung anderer Länder wie der UdSSR, Kubas, Südafrikas und der Vereinigten Staaten.
Und sie endete erst 2002 mit dem Tod des UNITA-Führers Jonas Savimbi. Mit dem Ende des Krieges verlagerte sich der Schwerpunkt in Angola eindeutig auf die Möglichkeiten des Friedens, um Wohlstand im Land zu schaffen, zusammen mit der immer deutlicher werdenden Vorstellung, dass sich die nationalen Prioritäten von einem Notstandskontext zu einem Entwicklungskontext entwickeln würden, wobei Wachstum mit wirtschaftlicher Diversifizierung, dem Kampf gegen Hunger und der Armutsbekämpfung Priorität eingeräumt wird.
Als der Krieg 2002 mit dem Sieg der MPLA endete, waren mehr als 500.000 Menschen gestorben und mehr als 1 Million waren aus ihren Häusern vertrieben worden. Die Infrastruktur des Landes wurde verwüstet. Die Kirche braucht immer noch die Hilfe der Christen in aller Welt, ganz zu schweigen von den Kindersoldaten! Human Rights Watch (HRW) schätzt, dass die UNITA und die Regierung während des Krieges jeweils zwischen 6.000 und 3.000 Kindersoldaten eingesetzt haben, einige davon gezwungenermaßen. Darüber hinaus ergab eine HRW-Analyse, dass zwischen 5.000 und 8.000 minderjährige Mädchen UNITA-Milizionäre heiraten mussten. Wie bei ISIS in Syrien und im Irak wurden die UNITA-Milizionäre in Angola mit Frauen belohnt, die oft sexuell missbraucht wurden.
Ja, und viele mussten nach dem Krieg umgesiedelt werden. Die Wiedervereinigung von Familien, die durch den Krieg getrennt wurden, ist eine der Prioritäten. In der Tat sind die Lebensbedingungen der Bevölkerung nach der Vertreibung mit Unsicherheit, Nahrungsmittelknappheit, die zu Unterernährung führt, und Problemen beim Zugang zum Gesundheits- und Bildungssystem sehr schlecht. Nach dem Krieg haben die angolanischen Regierungen eine Strategie zur Bekämpfung der Armut eingeleitet, die als direkte Folge des Konflikts vor allem die ländlichen Gebiete betrifft, da der Krieg den Zugang der Bevölkerung zu den Anbauflächen und Märkten eingeschränkt und die Ressourcen der Bauern zerstört hat; er hat die Felder leergefegt und Tausende von Menschen gezwungen, in die Städte zu ziehen.
Es gibt noch viel zu tun!
Mit Gottes Hilfe... Es ist notwendig, ein Land wieder aufzubauen, ihm neue Perspektiven in Bezug auf den Frieden zu geben, damit die Menschen in Angola die Grundvoraussetzungen für ein vom Krieg verwüstetes Leben wiedererlangen können. Sowohl in materieller Hinsicht (Wiederherstellung des physischen Kapitals, territoriale Mobilität unter sicheren Bedingungen, Wiedervereinigung und Zusammenführung von durch den Krieg getrennten Familien, Wachstum der Wirtschaft und Beschäftigungsmöglichkeiten, Zugang zu Gütern und Dienstleistungen) als auch in geistiger und menschlicher Hinsicht. Insbesondere die katholische Kirche versucht durch ihre Missionare weiterhin, die Regierung beim Wiederaufbau des sozialen Gefüges, bei der Versorgung der Bevölkerung mit Nahrungsmitteln, Bildung und Berufsausbildung sowie bei der Gesundheitsversorgung im Kampf gegen die Geißel AIDS zu unterstützen.
Von seiner Priesterweihe bis 2019 war er Pfarrer einer der bevölkerungsreichsten Pfarreien in Viana: der Pfarrei von São Paulo. "Hier konnte ich sehen, wie groß die Mission ist, zu der Gott mich und alle Priester ruft", sagt Pater Queirós.
Der angolanische Priester erklärt, dass die katholische Kirche, insbesondere durch ihre Missionare, weiterhin versucht, die Regierung beim Wiederaufbau des sozialen Gefüges, bei der Versorgung der Bevölkerung mit Nahrungsmitteln, Bildung und Berufsausbildung sowie bei der Gesundheitsversorgung im Kampf gegen die Geißel AIDS zu unterstützen.
In einer so globalisierten Welt wie der unseren ist die einzige Institution, die den Menschen zur Seite steht, wenn der Staat versagt, die Wirtschaft versagt und das Gesundheitswesen versagt, die katholische Kirche. Trotz Kriegen und Verfolgungen bleiben Priester und Missionare an den Orten und unter den Menschen, die am meisten unter der Ungerechtigkeit leiden.
Ja, in der Tat war ich seit meiner Priesterweihe bis 2019 Pfarrer einer der bevölkerungsreichsten Pfarreien in Viana, nämlich der Pfarrei von São Paulo. Hier konnte ich sehen, wie groß die Mission ist, zu der Gott mich und alle Priester beruft.
Und warum Kommunikation studieren?
Nun, es ist die neue Grenze... Als Direktor von Radio Maria-Angola und Bischofsvikar für Evangelisierung und Katechese ist mir klar geworden, dass die Kirche heute, in einer Welt, die von neuen Technologien beherrscht wird, ihre Mitglieder darin schulen muss, sich an die neuen Methoden der Glaubensweitergabe anzupassen. Wir wissen, dass die Botschaft die gleiche ist, die Lehre ist die gleiche, aber die Methoden der Übermittlung ändern sich und wir müssen mit diesen neuen Herausforderungen Schritt halten. Bereits das Zweite Vatikanische Konzil hat mit dem Konzilsdekret "Inter Mirifica" diesen Schritt getan und die Pfarrer aufgefordert, technologische Mittel für die Evangelisierung zu nutzen. Deshalb schickte mich mein Bischof zum Studium nach Rom, an die Fakultät für soziale und institutionelle Kommunikation der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz.
So kommen Priester, deren Aufgabe die Evangelisierung ist, nach Rom, um eine gute und solide akademische und spirituelle Ausbildung zu erhalten, und kehren dann in ihre Länder zurück, um wie Sauerteig zu wirken, der den ganzen Teig der Gesellschaft durchsäuert und die Seele wiederherstellt, die allzu oft durch Krieg und Gewalt aus ihr herausgerissen wurde.
Genau das ist mein Wunsch: Ich möchte in anderthalb Jahren in mein Land zurückkehren und meiner Diözese helfen, ihre Seelsorge und Evangelisierung weiterzuentwickeln, dank der ausgezeichneten Ausbildung, die ich an dieser großartigen Päpstlichen Universität erhalten habe, wo ich Professoren kennengelernt habe, die sich nicht nur um das akademische Wachstum der Studenten kümmern, sondern auch um die menschliche und spirituelle Entwicklung, die ebenso wichtig ist wie theologische und kommunikative Werkzeuge.
Vielen Dank, Pater Queirós... Sie geben uns eine Botschaft der Hoffnung, trotz allem, was Ihr Land erlitten hat. Wie wir in Angola sehen. in Syrien oder Irak und in vielen Ländern, die immer noch unter dem Krieg leiden, enden die Konflikte, aber die Wunden und Narben bleiben... Wir dürfen jedoch nicht den Glauben verlieren
Ja, natürlich! Und außerdem sehe ich, dass Angola heute dringend Menschen braucht, die in verschiedenen Wissensbereichen ausgebildet sind, gerade weil die Folgen des langen Krieges, der das Land verwüstet hat, noch heute sichtbar sind. Aus diesem Grund möchte ich den Wohltätern der Stiftung CARF - Centro Academico Romano, der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz und der katholischen Kirche für all die Hilfe danken, die nicht nur mir, sondern ganz Angola und den Angolanern durch die Ausbildung von Priestern zuteil wurde.
Deshalb ist die Kirche katholisch, das heißt "universal", für die ganze Welt. Wir sind nicht mehr nur Juden oder Griechen, wie der heilige Paulus sagte, oder Spanier oder Italiener... Alle Christen sind Bürger der Welt und somit Angolaner, Iraker, Chinesen, Syrer usw.
Und die Zeit verging
Und die alte Dame wurde noch älter
Eine zinkgedeckte Hütte wurde gebaut.
Und wer sieht heute das Gesicht dieser Dame,
sieht nur die Falten des Leidens.
Und jetzt sagt sie einfach:
Oh, Kind, wenn ich sterbe
Ich möchte, dass Angola und die Welt in Frieden leben.
Wie sie wollen wir alle, dass die Welt endlich in Frieden lebt.
Gerardo Ferrara
Hochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten.
Verantwortlich für die Studentenschaft
Universität vom Heiligen Kreuz in Rom
