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16 6月, 21

専門家向け記事

良心と真実を守る3人

ドン・マリアーノ・ファジオの本の中には、イギリス、ロシア、スペイン、イタリアなど、特定の国や文学に捧げられたものがある。Contracorriente... Hacia la libertad (Epalsa, El buey mudo)の場合、主人公は時代を超えたイギリスの3大作家で、うち2人は列聖、1人はカトリック教会で高く評価されている。

Don Mariano Fazio氏の新刊の主人公たち

ルネサンス、ヴィクトリア朝、20世紀前半という異なる時代を生きた二人。彼らは皆、ユーモアのセンスが特徴的で、真実の探求と同時に良心の内面を見つめる人生と並行していたのです。

彼らは、当時の政治権力や社会における有力な傾向から外れている部分もあったが、良心を犠牲にしてでも達成できるのであれば、その名声はあまり気にしていなかったのである。 つまり、良心の自由は、一時の流行に流されない大切なものだと信じていたのだ。

についてである。 トーマス・モアジョン・ヘンリー・ニューマン、ギルバート・キース・チェスタートン、この3人はイギリス史上最も重要な人物である。国家の都合で、カトリックに背を向けた国が、その この3人のカトリック信者には、最も輝かしい息子と娘がいる。を、さまざまな世代のロールモデルとなり続けています。

四六時中、友達です

エラスムスがトマス・モアを評して言ったように。彼の著作には、野心家のためというより、謙虚であることによって偉大になる人々のための、人生の道に対する豊富なインスピレーション、考察、指針が見いだされます。

彼らは、必ずしも一般人ではない庶民のお手本なのです。真の知恵は、自分の人生を構築しようとする虚構を捨て、現実の原理を受け入れるときに得られる。ドン・マリアーノ・ファツィオの新著の主人公であるこの3人のイギリス人は、その方法をよく知っていた。

Mariano Fazio - 新刊 - Countercurrent

この新書の著者、マリアーノ・ファジオ、アルゼンチン、ブエノスアイレス(1960年4月25日)。神父、歴史家、作家。歴史学の学位と哲学の博士号を取得している。1991年、聖ヨハネ・パウロ2世により司祭に叙階される。2002年から2008年までローマの教皇庁立聖十字架大学学長を務めた。アルゼンチン、パラグアイ、ボリビアのオプス・デイのビカーを務め、2014年から2019年5月まで、同県のビカー・ジェネラルを務めている。現在、オプス・デイの補佐司祭である。

トマス・モアは、ドン・マリアーノ・ファツィオの本の中で

として、本作品で紹介されています。 しりょうふんべつハンス・ホルバインが描いた肖像画のように。彼は信仰者として、神の計画に全幅の信頼を寄せているのだ。彼は敬虔な人ですが、萎縮した精神の持ち主ではありません。彼は良心に従って自由を実践し、その信仰が彼の喜びの基盤となっているからです。

これらの資質から、彼は友情のために生まれ、王であるヘンリー8世に忠実に仕え、信頼を得て責任ある仕事を任される人物なのである。モアは君主が受け取る以上のものを与えるが、他の公僕がそうであったように、君主の良心の譲れない尊厳、すなわち「人間の最も秘密の核と幕屋、その中で彼は神と二人きり、その声は彼の最も奥深い存在に響く」(More)ガウディウム・エ・スペス(Gaudium et Spes)』16).

ドン・マリアーノ・ファジオ著『ジョン・ヘンリー・ニューマン

であります。 どうぶつしょうぎ.オックスフォードの英国国教会の聖職者であった彼は、英国国教会の信仰が陥りつつあった相対主義に対応する刷新の潮流であるオックスフォード運動に連なりながらも、英国の公的宗教にはない深い精神性を育んでいったのである。

それは、誰もが自由に選択する権利があると信じ、真実の存在を否定するような結論に達するしかない道を滑っていた。

ニューマン は、聖フィリッポ・ネリのカリスマを信奉するキリスト教のヒューマニストでもあり のオラトリオで、カトリシズムを受け入れた時にイギリスに導入したものです。彼の宗教は、当時の他のカトリック教徒のように、聖職者的な精神に支配された献身的な宗教ではなかった。彼は、「カトリック」というレッテルが単なるレッテルではない、大学の存在を奨励したのです。彼は、宗教的であるためには無知でなければならず、知識人であるためには信者であってはならないという、いまだ消滅していないキリスト教の理解方法に抵抗したのである。

19世紀半ば、ニューマンは、信徒の知識人を宗教的に、敬虔な教会関係者を知識人にすることを志す大胆さをもっていた。

ドン・マリアーノ・ファジオ著『ギルバート・キース・チェスタートン』より

彼は何よりもジャーナリストであり、逆説のフェンシングを練習するようなディベートを好みます。彼は、対立する考え方の間でも安心していられるし、それは彼にとって必ずしも相容れないものではない。パラドックスは自由の行使であるため、理性を否定するものではありません。L徐々にカソリックに傾倒していった筆者にとって、「理由」は「自由」なしには考えられません。 そうでなければ、彼が生涯憎んでいた決定論やメカニズムを認めることになってしまう。

しかし、彼が大きな文学的生産力を培った20世紀が、理性から遠ざかっていることは、宗教こそが衰退しているという見方もあったが、彼はそれを見抜くことができた。

チェスタートンは、彼の時代も私たちの時代も、信仰の危機というよりは、人々が理性への信頼を失いつつある文化の危機であることを自覚している。しかし、チェスタートンは、それがキリスト教的な思想であり、狂気の沙汰であることを認識している。

彼は、ドン・マリアーノ・ファツィオが言うように、感謝すべき驚きの作家であり、並外れた人間性と優れたユーモアのセンスを持ち、あらゆる演繹的論理の使徒よりも同胞を理解することができる人物であり、彼の忘れがたいキャラクターの一人、人間の心の偉大な探偵であるブラウン神父と同様である。

アントニオ・R・ルビオ・プロ
歴史・法学研究科
国際的なライター、アナリスト
ブログカルトゥライフ / @arubioplo

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