Pápež František nám to vysvetľuje z textu Skutkov apoštolov. Obrátenie Šavla, neskôr nazývaného Pavol:
Saul bol prenasledovateľom kresťanov, ale keď kráčal po ceste vedúcej do mesta Damask, zrazu ho obklopilo svetlo, padol na zem a počul hlas, ktorý mu hovoril: "Saul, Saul, prečo ma prenasleduješ? Pýta sa: "Kto si, Pane?"a hlas odpovie: "Ja som Ježiš, ktorého prenasledujete." (porov. Sk 9,4-5):
"Táto skúsenosť svätého Pavla nám hovorí o hĺbke spojenia medzi kresťanmi a samotným Kristom. Keď Ježiš vystúpil do neba, nenechal nás sirotami, ale s darom Ducha Svätého sa spojenie s ním stalo ešte intenzívnejším." Pápežská katechéza 19. júna 2013.
Odvolávame sa na Corpus MysticumLatinsky Mystické telo Kristovo alebo Kristovo telo, keď hovoríme o Cirkvi ako o jedinom tele, ktorého hlavou je sám Kristus. Ako Kristovo telo sme v ňom jedno. To znamená, že kráčame podľa jeho prikázaní a sme jednotní ako kresťania. Vo sviatosti Eucharistie je obsiahnuté, obetované a prijímané samotné Telo Krista, nášho Pána, prostredníctvom ktorého Cirkev neustále žije a rastie.
Prostredníctvom transsubstanciácie, t. j. premenou chleba a vína na jeho Telo a Krv, sa Kristus stáva prítomným v tejto sviatosti. Práve eucharistická obeta, pamiatka Pánovej smrti a zmŕtvychvstania, v ktorej sa po stáročia zvečňuje obeta kríža, je stredobodom kresťanského života.
Eucharistiou dávame zmysel Božiemu ľudu a sme ním a završujeme budovanie Kristovho tela a Cirkvi. Jednoduché obety chleba a vína vložené do Pánových rúk sa stávajú Kristovým telom a krvou. Kňaz sa dovoláva Duch Svätý aby mohol zostúpiť na tieto dary a tiež sprítomniť Krista medzi nami. Pri každej omši spolu s chlebom a vínom symbolicky predkladáme Bohu aj niečo zo seba.
Byť súčasťou Cirkvi "znamená byť zjednotený s Kristom a prijímať od neho božský život, ktorý nás robí kresťanmi, znamená to zostať zjednotený s pápežom a biskupmi, ktorí sú nástrojmi jednoty a spoločenstva, a znamená to tiež učiť sa prekonávať personalizmy a rozdelenia, lepšie si rozumieť, harmonizovať rôznorodosť a bohatstvo každého z nás; jedným slovom: viac milovať Boha a ľudí, ktorí sú nám blízki". Generálna audiencia Pápež František.
"A toto telo má hlavu, Ježiša, ktorý ho vedie, živí a udržiava. To je bod, ktorý chcem zdôrazniť: ak je hlava oddelená od zvyšku tela, človek nemôže prežiť. Tak je to aj v Cirkvi: musíme zostať stále hlbšie spojení s Ježišom. Ale nielen to: ako v tele je dôležité, aby v ňom prúdila životodarná miazga, aby žilo, tak aj my musíme dovoliť Ježišovi, aby v nás pôsobil, aby nás jeho slovo viedlo, aby nás jeho prítomnosť v Eucharistii živila, aby nás povzbudzovala, aby jeho láska dodávala silu našej láske k blížnemu.
Tu som prišiel k druhý aspekt Cirkvi ako Kristovho tela. Svätý Pavol hovorí, že tak ako údy ľudského tela, hoci sú rôzne a početné, tvoria jedno telo, tak aj Cirkev je Kristovým telom.Tak sme boli všetci pokrstení jedným Duchom do jedného tela.
Konflikt, ak ho dobre neriešime, nás oddeľuje, oddeľuje nás od Boha. Konflikt nám môže pomôcť rásť, ale môže nás aj rozdeliť. Nepôjdeme cestou rozdelenia, boja medzi sebou, nie! Všetci jednotní, všetci jednotní s našimi rozdielmi, ale jednotní, vždy jednotní, pretože to je Ježišova cesta!
Jednota je nadradená konfliktu, jednota je milosť, o ktorú musíme prosiť Pána, aby nás zachránil pred pokušeniami"Sme nielen ľudia rozdelenia, ale aj ľudia sváru a sebectva, ľudia klebiet". Pápežská katechéza 19. júna 2013.
Pomôž nám, Pane, aby sme boli údmi tela Cirkvi vždy hlboko zjednotení s Kristom; pomôž nám, aby telo Cirkvi netrpelo našimi konfliktami, našimi rozdeleniami, naším sebectvom; pomôž nám, aby sme boli živými údmi spojenými jednou silou, silou lásky, ktorú Duch Svätý vlieva do našich sŕdc.
Pápež František.
"Údy Kristovho tela nasledujú Krista, ktorý je hlavou všetkých". (Efezanom 1, 22-23)).
Zakaždým, keď kňaz vo sv. Hmotnosť prednesie slová konsekrácie, stane sa zázrak Eucharistie; to, čo bolo kedysi chlebom a vínom, je teraz pod touto podobou Kristovým telom a krvou.
Svätostánok je miesto, kde sa uchováva Najsvätejšia Eucharistia, posvätné Kristovo telo.. V každom kostole alebo oratóriu je zvyčajne len jeden. Umiestňuje sa v blízkosti oltára, na viditeľnom, chránenom a vhodnom mieste na modlitbu. Kútik, ktorý ľahko identifikuje každý kresťan, ktorý vstúpi do kostola.
Pred stánok, v ktorom je strážené Kristovo teloPrítomnosť Pána má byť naznačená a uctievaná špeciálnou lampou, ktorú treba nosiť neustále.
Posvätné Kristovo telo uchovávame v kostole na nepohyblivom mieste, z pevného, nepriehľadného materiálu a zamknuté, aby sa čo najviac zabránilo nebezpečenstvu znesvätenia.
Bibliografia
Katechéza pápeža 19. júna 2013.
OpusDei.org.
Katechizmus Katolíckej cirkvi.
