Le pape François nous l'explique à partir du texte des Actes des Apôtres. La conversion de Saul, qui s'appellera plus tard Paul :
Saul était un persécuteur de chrétiens, mais alors qu'il marchait sur la route menant à la ville de Damas, une lumière l'enveloppa soudain, il tomba à terre et entendit une voix qui lui disait : "Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? Il demande : "Qui êtes-vous, Seigneur ?"et la voix répond : "Je suis Jésus, que vous persécutez". (cf. Actes 9:4-5) :
" Cette expérience de saint Paul nous renseigne sur la profondeur de l'union entre les chrétiens et le Christ lui-même. Lorsque Jésus est monté au ciel, il ne nous a pas laissés orphelins, mais avec le don du Saint-Esprit, l'union avec lui est devenue encore plus intense". Catéchèse du Pape 19 juin 2013.
Nous nous référons à la Corpus MysticumEn latin, Corps mystique du Christ ou Corps du Christ lorsqu'on parle de l'Église comme d'un seul corps, le Christ lui-même étant sa tête. En tant que corps du Christ, nous sommes un en Lui. C'est-à-dire que nous marchons selon ses préceptes et unis en tant que chrétiens. Dans le sacrement de l'Eucharistie, le Corps même du Christ notre Seigneur est contenu, offert et reçu, par lequel l'Église vit et grandit continuellement.
Par la transsubstantiation, c'est-à-dire par la conversion du pain et du vin en son Corps et son Sang, le Christ est rendu présent dans ce sacrement. C'est le sacrifice eucharistique, le mémorial de la mort et de la résurrection du Seigneur, dans lequel le Sacrifice de la croix se perpétue à travers les siècles, est le centre de la vie chrétienne.
Avec l'Eucharistie, nous donnons un sens au peuple de Dieu, nous sommes le peuple de Dieu et nous menons à bien l'édification du Corps du Christ et de l'Église. Les simples offrandes de pain et de vin, placées dans les mains du Seigneur, deviennent le Corps et le Sang du Christ. Le prêtre invoque le Esprit Saint pour qu'il descende sur ces dons et rende aussi le Christ présent parmi nous. À chaque messe, avec ce pain et ce vin, nous présentons également à Dieu, de manière symbolique, quelque chose de nous-mêmes.
Faire partie de l'Église "c'est être uni au Christ et recevoir de Lui la vie divine qui nous fait vivre en chrétiens, c'est rester uni au Pape et aux évêques qui sont des instruments d'unité et de communion, et c'est aussi apprendre à dépasser les personnalismes et les divisions, à mieux se comprendre, à harmoniser la variété et la richesse de chacun ; en un mot : aimer davantage Dieu et les personnes qui nous sont proches". Audience générale Pape François.
"Et ce corps a une tête, Jésus, qui le guide, le nourrit et le fait vivre. C'est un point que je veux souligner : si la tête est séparée du reste du corps, la personne ne peut pas survivre. Il en va de même dans l'Église : nous devons rester toujours plus profondément unis à Jésus. Mais pas seulement : comme dans un corps, il est important que la sève vitale circule pour qu'il vive, ainsi nous devons laisser Jésus agir en nous, sa Parole nous guider, sa présence dans l'Eucharistie nous nourrir, nous encourager, son amour donner de la force à notre amour pour le prochain. Et cela toujours, toujours, toujours !
J'en viens ici à un deuxième aspect de l'Église en tant que Corps du Christ. Saint Paul dit que, de même que les membres du corps humain, bien que différents et nombreux, forment un seul corps, de même l'Église est le Corps du Christ.Ainsi, nous avons tous été baptisés par un seul Esprit en un seul corps.
Le conflit, s'il n'est pas bien surmonté, nous sépare, nous sépare de Dieu. Les conflits peuvent nous aider à grandir, mais ils peuvent aussi nous diviser. Nous ne prenons pas le chemin des divisions, des combats entre nous, non ! Tous unis, tous unis avec nos différences, mais unis, unis toujours, parce que c'est la voie de Jésus !
L'unité est supérieure au conflit, l'unité est une grâce que nous devons demander au Seigneur pour nous sauver des tentationsNous ne sommes pas seulement un peuple de division, mais aussi un peuple de querelles et d'égoïsme, un peuple de commérages". Catéchèse du Pape 19 juin 2013.
Aide-nous, Seigneur, à être des membres du Corps de l'Église toujours profondément unis au Christ ; aide-nous à ne pas faire souffrir le Corps de l'Église par nos conflits, nos divisions, nos égoïsmes ; aide-nous à être des membres vivants liés par une seule force, la force de l'amour, que l'Esprit Saint répand dans nos cœurs.
Le pape François.
"Les membres du corps du Christ suivent le Christ, qui est le chef de tous". (Éphésiens 1:22-23).
Chaque fois que le prêtre de la Sainte Masse récite les mots de la Consécration, le miracle de l'Eucharistie a lieu ; ce qui était autrefois du pain et du vin est maintenant, sous cette apparence, le Corps et le Sang du Christ.
Le tabernacle est le lieu où est réservée la très sainte eucharistie, le corps consacré du Christ.. Il n'y en a généralement qu'un seul dans chaque église ou oratoire. Il est placé près de l'autel, dans un endroit bien en vue, abrité et approprié pour la prière. Un coin qui est facilement identifié par tout chrétien qui entre dans l'église.
Avant le tabernacle dans lequel le Corps du Christ est gardéLa présence du Seigneur doit être indiquée et honorée par une lampe spéciale, qui doit être portée en permanence.
Nous conservons le corps sacré du Christ au sein de l'Église dans un endroit inamovible, fait d'un matériau solide et non transparent, et fermé à clé, afin d'éviter autant que possible le danger de profanation.
Bibliographie
Catéchèse du Pape le 19 juin 2013.
OpusDei.org.
Catéchisme de l'Église catholique.
