Papst Franziskus erklärt es uns anhand des Textes der Apostelgeschichte. Die Bekehrung von Saulus, der später Paulus genannt wurde:
Saulus war ein Christenverfolger, aber als er auf der Straße zur Stadt Damaskus ging, umhüllte ihn plötzlich ein Licht, er fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu ihm sprach: "Saul, Saul, warum verfolgst du mich? Er fragt: "Wer seid Ihr, Herr?"und die Stimme antwortet: "Ich bin Jesus, den du verfolgst". (vgl. Apostelgeschichte 9:4-5):
"Diese Erfahrung des heiligen Paulus zeigt uns, wie tief die Verbindung zwischen Christen und Christus selbst ist. Als Jesus in den Himmel auffuhr, hat er uns nicht als Waisen zurückgelassen, aber mit der Gabe des Heiligen Geistes ist die Verbindung mit ihm noch intensiver geworden". Katechese des Papstes 19. Juni 2013.
Wir verweisen auf die Corpus MysticumAuf Lateinisch: Mystischer Leib Christi oder Leib Christi, wenn wir von der Kirche als einem einzigen Leib sprechen, dessen Haupt Christus selbst ist. Als der Leib Christi sind wir eins in ihm. Das heißt, wir wandeln nach seinen Geboten und sind als Christen vereint. Im Sakrament der Eucharistie ist der eigentliche Leib Christi, unseres Herrn, enthalten, der angeboten und empfangen wird und durch den die Kirche lebt und ständig wächst.
Durch die Transsubstantiation, d.h. durch die Verwandlung von Brot und Wein in seinen Leib und sein Blut, wird Christus in diesem Sakrament gegenwärtig. Das ist das eucharistische Opfer, das Gedenken an den Tod und die Auferstehung des Herrn, in dem das Opfer des Kreuzes durch die Jahrhunderte hindurch verewigt wird, ist das Zentrum des christlichen Lebens.
Mit der Eucharistie geben wir dem Volk Gottes einen Sinn und sind sein Volk und vollenden den Aufbau des Leibes Christi und der Kirche. Die einfachen Gaben von Brot und Wein, die in die Hände des Herrn gelegt werden, werden zum Leib und Blut Christi. Der Priester beschwört den Heiliger Geist damit er auf diese Gaben herabsteigt und auch Christus unter uns gegenwärtig macht. In jeder Messe schenken wir Gott zusammen mit dem Brot und dem Wein symbolisch auch etwas von uns selbst.
Teil der Kirche zu sein "bedeutet, mit Christus verbunden zu sein und von ihm das göttliche Leben zu empfangen, das uns als Christen leben lässt, es bedeutet, mit dem Papst und den Bischöfen verbunden zu bleiben, die Werkzeuge der Einheit und der Gemeinschaft sind, und es bedeutet auch, zu lernen, Personalismen und Spaltungen zu überwinden, einander besser zu verstehen, die Vielfalt und den Reichtum eines jeden in Einklang zu bringen; mit einem Wort: Gott und die Menschen, die uns nahe stehen, mehr zu lieben". Generalaudienz Papst Franziskus.
"Und dieser Körper hat ein Haupt, Jesus, der ihn leitet, ernährt und erhält. Das ist ein Punkt, den ich ansprechen möchte: Wenn der Kopf vom Rest des Körpers getrennt wird, kann die Person nicht überleben. So ist es auch in der Kirche: Wir müssen immer tiefer mit Jesus verbunden bleiben. Aber nicht nur das: wie bei einem Körper ist es wichtig, dass der Lebenssaft fließt, damit er lebt, so müssen wir Jesus erlauben, in uns zu wirken, sein Wort, um uns zu leiten, seine Gegenwart in der Eucharistie, um uns zu nähren, um uns zu ermutigen, seine Liebe, um unserer Nächstenliebe Kraft zu geben. Und das immer, immer, immer!
Hier komme ich zu ein zweiter Aspekt der Kirche als Leib Christi. Der heilige Paulus sagt, dass die Glieder des menschlichen Körpers, so verschieden und zahlreich sie auch sein mögen, einen einzigen Leib bilden, so ist die Kirche der Leib Christi.So wurden wir alle durch einen Geist in einen einzigen Leib getauft.
Ein Konflikt, der nicht gut bewältigt wird, trennt uns, trennt uns von Gott. Konflikte können uns helfen zu wachsen, aber sie können uns auch spalten. Wir gehen nicht den Weg der Spaltung, des Kampfes untereinander, nein! Alle vereint, alle vereint mit unseren Unterschieden, aber vereint, immer vereint, denn das ist der Weg von Jesus!
Einigkeit ist besser als Konflikt, Einheit ist eine Gnade, die wir vom Herrn erbitten müssen, um uns vor Versuchungen zu bewahren"Wir sind nicht nur ein Volk der Spaltung, sondern auch ein Volk des Streits und der Selbstsucht, ein Volk des Klatsches". Katechese des Papstes 19. Juni 2013.
Hilf uns, Herr, Glieder des Leibes der Kirche zu sein, die immer tief mit Christus verbunden sind; hilf uns, den Leib der Kirche nicht durch unsere Konflikte, unsere Spaltungen, unseren Egoismus leiden zu lassen; hilf uns, lebendige Glieder zu sein, die durch eine Kraft verbunden sind, die Kraft der Liebe, die der Heilige Geist in unsere Herzen gießt.
Papst Franziskus.
"Die Glieder des Leibes Christi folgen Christus nach, der das Haupt von allem ist". (Epheser 1:22-23).
Jedes Mal, wenn der Priester im Heiligen Masse die Worte der Konsekration spricht, vollzieht sich das Wunder der Eucharistie. Was einst Brot und Wein war, ist nun unter diesem Anschein der Leib und das Blut Christi.
Der Tabernakel ist der Ort, an dem die Allerheiligste Eucharistie, der konsekrierte Leib Christi, aufbewahrt wird.. Normalerweise gibt es in jeder Kirche oder jedem Oratorium nur einen. Sie wird in der Nähe des Altars an einem auffälligen, geschützten und angemessenen Platz für das Gebet aufgestellt. Eine Ecke, die von jedem Christen, der die Kirche betritt, leicht erkannt werden kann.
Vor das Tabernakel, in dem der Leib Christi bewacht wirdDie Gegenwart des Herrn wird durch eine besondere Lampe angezeigt und geehrt, die ständig getragen werden muss.
Wir bewahren den heiligen Leib Christi in der Kirche an einem unbeweglichen Ort auf, der aus festem, undurchsichtigem Material besteht und verschlossen ist, so dass die Gefahr einer Entweihung so weit wie möglich vermieden wird.
Bibliographie
Katechese des Papstes am 19. Juni 2013.
OpusDei.org.
Katechismus der Katholischen Kirche.
