Papež Frančišek nam jo razloži iz besedila Apostolskih del. Spreobrnjenje Savla, ki se je pozneje imenoval Pavel:
Savel je bil preganjalec kristjanov, ko pa je hodil po cesti, ki je vodila v mesto Damask, ga je nenadoma objela svetloba, padel je na tla in zaslišal glas, ki mu je govoril: "Savel, Savel, zakaj me preganjaš? Vpraša: "Kdo si, Gospod?"in glas se odzove: "Jaz sem Jezus, ki ga preganjaš." (prim. Apd 9,4-5):
"Ta izkušnja svetega Pavla nam govori o globini povezanosti med kristjani in samim Kristusom. Ko se je Jezus povzpel v nebesa, nas ni pustil sirot, z darom Svetega Duha pa je povezanost z njim postala še močnejša." Papeževa kateheza 19. junij 2013.
Sklicujemo se na Corpus MysticumV latinščini: mistično Kristusovo telo ali Kristusovo telo, ko govorimo o Cerkvi kot enem telesu, katerega glava je sam Kristus. Kot Kristusovo telo smo v njem eno. To pomeni, da kot kristjani ravnamo v skladu z njegovimi zapovedmi in smo združeni. V zakramentu evharistije je vsebovano, ponujeno in prejeto samo Kristusovo telo, po katerem Cerkev nenehno živi in raste.
S transsubstanciacijo, tj. s pretvorbo kruha in vina v njegovo telo in kri, Kristus postane navzoč v tem zakramentu. To je evharistična daritev, spomin na Gospodovo smrt in vstajenje, v kateri se daritev križa ohranja skozi stoletja in je središče krščanskega življenja.
Z evharistijo dajemo smisel Božjemu ljudstvu in smo Božje ljudstvo ter dovršujemo gradnjo Kristusovega telesa in Cerkve. Preprosta daritev kruha in vina, ki ju dajemo v Gospodove roke, postaneta Kristusovo telo in kri. Duhovnik prikliče Sveti Duh da bi se spustil na te darove in tudi Kristusa naredil navzočega med nami. Pri vsaki sveti maši skupaj s kruhom in vinom na simboličen način darujemo Bogu tudi nekaj sebe.
Biti del Cerkve "pomeni biti zedinjen s Kristusom in od njega prejemati božansko življenje, ki nam omogoča, da živimo kot kristjani, pomeni biti zedinjen s papežem in škofi, ki so orodje edinosti in občestva, pomeni pa tudi učiti se premagovati personalizme in delitve, bolje razumeti drug drugega, uskladiti raznolikost in bogastvo vsakega od nas; z eno besedo: bolj ljubiti Boga in ljudi, ki so nam blizu." Splošna avdienca Papež Frančišek.
"To telo ima glavo, Jezusa, ki ga vodi, hrani in vzdržuje. Na to želim opozoriti: če je glava ločena od preostalega telesa, oseba ne more preživeti. Tako je tudi v Cerkvi: ostati moramo vedno globlje povezani z Jezusom. A ne samo to: tako kot je v telesu pomembno, da se pretakajo življenjski sokovi, da živi, tako moramo tudi mi dovoliti Jezusu, da deluje v nas, njegovi besedi, da nas vodi, njegovi navzočnosti v evharistiji, da nas hrani in spodbuja, njegovi ljubezni, da daje moč naši ljubezni do bližnjega.
Tukaj sem prišel do drugi vidik Cerkve kot Kristusovega telesa. Sveti Pavel pravi, da tako kot členi človeškega telesa, čeprav so različni in številni, tvorijo eno telo, tako je Cerkev Kristusovo telo.Tako smo bili vsi v enem Duhu krščeni v eno telo.
Konflikt nas ločuje, ločuje nas od Boga, če se ga ne lotimo dobro. Spori nam lahko pomagajo pri rasti, lahko pa nas tudi razdvajajo. Ne gremo po poti delitev, boja med seboj, ne! Vsi združeni, vsi združeni s svojimi razlikami, vendar vedno združeni, združeni, ker je to Jezusova pot!
Enotnost je boljša od konflikta, enotnost je milost, za katero moramo prositi Gospoda, da nas reši skušnjav."Nismo le ljudje razdora, ampak tudi ljudje prepirov in sebičnosti, ljudje spletk". Papeževa kateheza 19. junij 2013.
Pomagaj nam, Gospod, da bomo vedno globoko povezani s Kristusom; pomagaj nam, da telo Cerkve ne bo trpelo zaradi naših sporov, delitev in sebičnosti; pomagaj nam, da bomo živi člani, ki jih povezuje ena sama moč, moč ljubezni, ki jo Sveti Duh vliva v naša srca.
Papež Frančišek.
"Člani Kristusovega telesa sledijo Kristusu, ki je glava vseh." (Efežanom 1,22-23)).
Vsakič, ko duhovnik v Svetem Masa izreče besede posvetitve, se zgodi čudež evharistije; to, kar je bilo nekoč kruh in vino, je zdaj pod tem videzom Kristusovo telo in kri.
Tabernakelj je prostor, kjer je shranjena najsvetejša evharistija, posvečeno Kristusovo telo.. V vsaki cerkvi ali oratoriju je običajno le ena. Postavimo ga v bližino oltarja, na vidno, zaščiteno in primerno mesto za molitev. Kotiček, ki ga zlahka prepozna vsak kristjan, ki vstopi v cerkev.
Pred tabernakelj, v katerem je varovano Kristusovo teloGospodovo navzočnost je treba označiti in počastiti s posebno svetilko, ki jo je treba nenehno nositi.
Sveto Kristusovo telo v Cerkvi hranimo na nepremičnem mestu, ki je izdelano iz trdnega, neprosojnega materiala in zaklenjeno, da bi se čim bolj izognili nevarnosti oskrunitve.
Bibliografija
Papeževa kateheza 19. junija 2013.
OpusDei.org.
Katekizem Katoliške cerkve.
